混元雷叉的易爆点(混元雷叉)

七月二十三，恭祝混元天医五雷神将田元帅圣诞

田元帅，讳文申，道教通常称其天医五雷之首田元帅、察人间杀生害命大雷公、天雷神将田元帅等，是混元雷法主将、天医五雷之首，与在混元派的道法中经常被召请，圣诞在农历七月二十三日。田元帅与崔元帅、刘元帅、陶元帅、高元帅合称混元五直雷神。

《道元》载：“五方雷将田崔刘陶高五大将，天医符医炁医三大圣，六职治官，十二治病功曹童子”

《混元六天如意大法》指出：人人尽有本然真，何必勤劳向外寻。但把精神如宝玉，免教魂魄乱商参。危机可达唐虞道，语默常存天地心。不得已言非好辩，心融意会有知音。该道法的内持三法共源，即　　精炁神、心口意、贪嗔痴。内根，即诚敬廉谨公忠正直。

其中，诚即真一无伪。敬，即主一无适。廉，即无摇其精。谨，即无耗其气。公即处己无私。忠，即无乱其神。正，即律己无邪。直，即尽己无亏。四宗，即以意定想、以念扫尘、以经敛心、以坐凝神。

外戒有十，即孝养父母、忠于君王、毋淫非己之色、毋贪不义之财、毋入公门以直为曲、毋醉酒恣食厌荤、毋傲忽至真恃势凌人、毋怠慢行持、毋损德亏心、毋陷人不义等。

延生保命，须假神威。宿疾沉疴，尤赖天医。道教的天医法比较普遍，诸如水法、符法、炁法皆是常用的。道教更有无天医无以施咒禁的说法。可见，天医法在符咒禁术治病中的重要地位。修炼天医法是取得医疗法术的最基本途径，许赵陶高等元帅也是天医主将。

天医院合属官将，通过广运先天元阳混元道炁、雷霆真炁、五行生旺正炁等灌注见患者身中。自顶至踵，自手至足，上至泥丸宫，中至绛宫，下至涌泉底，三部八景、五脏六腑之内，搜出一应邪炁、鬼炁、毒炁，天行时炁，四时不正之炁，瘟疫毒厉之炁，阴阳不正之炁，飞游走土之炁，随道光而攻出。

通过请降天上之清炁攻出身中之浊炁，以天上之正炁攻地下之邪炁。以天上之神炁攻地下之鬼炁。以混元之道炁攻患身之病炁。应患人身中四百四病一切诸证神符到处并与攻除，即请表里俱发，有汗攻汗，令汗发泄，有痰攻痰，令痰吐出，有邪攻邪，令邪摄伏，对证攻治。

道教在天医法中往往通过用雷局望天门取炁吹布，布自己真炁运在病人身上，请天医院的祖师官将疾速攻动患身。有炁攻炁，令炁运转。有痰攻痰，令痰吐出。发汗者务要洪汗发泄，肿痛者务要肿消痛止。官将通过疾速布炁攻动，如杨柳随风，炭火冶铁。内攻五脏，外炼五体。

在道教超度过程中往往也需要行天医科，通过拜表上章、行符告简依科奉行，消除罪魂一切怨气后请天将摄其魂魄接引到天医院或者天医降临寒林所以疗其疾，以神水涤其腥秽，以法食消其饥渴，然后释其执着之想，开其超度之方，妙用神功尽在行持之士。

【田元帅宝诰】

志心皈命礼：高上神霄，混元雷府。为直日五雷之首，作根戒四宗之本。攻邪降炁，运神丹而续命。疗魂育魄，传真符以延生。六脉和平，百关调泰。司功察过，保善奏功。大威大应，至神至聪。元始一炁，统御万灵。天医五雷真君，雷霆广生天尊。