女娲是被谁杀了(刑天和蚩尤的关系)

人说盘古王照远唔照近，你信吗？

汉子

九月的花都，秋老虎肆虐，酷热难当。狮岭盘古王公园内旌旗招展，鼓乐喧天，热闹非常，一年一度的盘古王民俗文化节在此隆重举行，为古老的神诞活动添上一笔浓重的时代色彩，为广大市民奉上一场精彩的民俗文化盛宴，为火热的花都大地披上欢乐祥和的节日盛装。

祈福场面热闹非凡

市民笑逐颜开拜盘古

拜盘古可不是女人的专利了

买个风车回家转运

□ 盘古王诞历史悠久

盘古王诞是花都历史最为悠久、仪式最为隆重、场面最为壮观、气氛最为热闹、影响最为深远的民俗节日。

旧《花县志》载：“盘古峒在城北二十五里，在万山中，林木蓊翳，向为盗贼窟穴，旧有盘古庙，今圮。”上述的盘古峒即位于今梯面联民村附近。

在古代，花县北部群山是汉瑶杂居的地方，当地瑶民认定盘古是他们的祖先，在梯面盘古峒建有盘古庙，每到盘古王诞，瑶胞在庙前庆祝，跳长鼓舞，唱盘古歌，抢花炮，耍花棍，放爆竹，堆火焚香，香烟弥漫，加之山岚雾障，相互渗融，构成一幅烟霞辉映的奇景。清康熙二十六年（1687），首任花县知县王永名评选“花县八景”，把“盘古烟霞”作为八景之一。黄士龙还为“盘古烟霞”赋诗一首：

烟霞缭绕接层霄，望入千峰路转遥。

景色依然留太古，声名从此著兴朝。

东巡不受秦碑勒，南伐无劳汉柱标。

欲访神仙旧时宅，苍茫何处听吹萧。

这首诗既描写了盘古峒千岩万壑、烟霞缭绕、清幽古朴的自然景观，也记下了盘古文化可追溯到秦汉时代的悠久历史。

后因此地群山莽莽，层峦叠嶂，土匪啸聚山林，导致兵灾匪患不断，百姓民不聊生，瑶民渐渐向北迁徙，盘古庙也随之湮灭，盘古文化一度消亡。

到清嘉庆年间的农历八月十二日，“初开天地盘古大王圣帝神位”石碑在狮岭现世，人们将这天定为盘古王诞，神诞得以异地恢复并延续至今。现在，花都是中国盘古王文化之乡、中国盘古王文化研究基地，盘古王诞是广东省非物质文化遗产代表性项目名录，被列入广州市打造“一区一品牌”的地方特色文化活动。

传说盘古开天地、破鸿蒙、化万物、启世界，

与抟土造人的女娲被视为中华民族的始祖，全国各地都有信奉盘古的习俗。

□ 盘古王的故事流传广泛

花都的盘古文化可以追溯到1500多年前，据此推断，南朝梁人任昉（460～508）著的《述异记》所称“南海中盘古国”的遗址就在广州花都。期间，庙址数度迁移，从梯面的群山迁到狮岭炉山腰上，之后再迁到山脚下。

盘古王诞也是数度盛衰，1500年前出现并兴盛，清嘉庆前相当长的一段时间湮灭，嘉庆后之新中国成立前的150年间达到鼎盛而发展成为影响珠江三角洲和粤北一带的传统民俗活动，新中国成立后逐渐被淡化，到时完全停止，1986年因盘古王庙维修而得到恢复，近几年从民间自发组织逐渐到由镇、区、市主导。

非遗长廊琳琅满目

传统“灰塑”向产业化发展，产品从屋脊搬到厅堂

省级非遗项目“广州珐琅”吸引不少少年粉丝

人靓声甜的花旦邓碧莹老师带着一班姑娘“卖荔枝”

80高龄的何传杜老师粉墨登场与娣姐“闹洞房”

山歌情深颂盘古

然而，不管盘古王庙的搬迁，还是盘古王诞的盛衰，关于盘古王的故事却是流传甚广，有些甚至流传了几百年。花都文化工作者积极搜集盘古王故事，经过几十年的积累，盘古王故事多达几十篇，并编印成册，收集在《广东民间故事全书·广州·花都卷》《花都奇葩——民间文学作品集》。2018年，花都举行首届全国盘古王民间神话传说故事征集比赛，入选故事共102篇，已集结出版。众多盘古王的故事中，最出名的有“盘古王照远不照近”“盘古王唔嫌假烧猪”“盘古王伏龙降狮”“盘古王吓死利县尉”“盘古王子遇花仙”“盘古神碑落狮峰”等等。

其中，“盘古王照远不照近”说的是盘古王关照远道而来的香客，而对附近的民众却不照应，这个故事是由盘古王爱吃烧猪引起的：花县罗洞村烧猪林庄的村民以烧猪为业，远近闻名。每年的盘古王诞，烧猪林庄的村民都会抬着自家烧制的烧猪到狮岭拜盘古。相传盘古王最爱吃烧猪，见到烧猪林庄的村民这么诚心抬着烧猪从这么远来拜自己，颇受感动，赐予恩泽。在盘古王的庇佑下，烧猪林庄村民的生意十分兴隆，家族也不断壮大。于是，“盘古王照远不照近”的故事便传开了。

盘古王诞活动弘扬的是盘古创世精神，我们不必去根究传说故事的真实与否，在盘古王脚下的狮岭人民却时刻在诠释着盘古王的这种敢为人先的人文精神。改革开放40多年，狮岭人民在党的英明决策指引下，又传承了盘古创世神话的创新精神，在经济社会和文化的发展中取得了巨大的成绩，由一个山区小镇蜕变成全国重点镇和全国经济综合开发示范镇，蜕变成广东省级中心镇、文明镇、首批专业技术创新试点镇、制造业信息化工程试点示范镇和广东省城镇化技术集成应用示范试点镇，蜕变成广州市首批中心镇和十强镇。狮岭皮革皮具产业被确定为广东省第二批产业集群升级示范区，被中国轻工业协会和中国皮革皮具协会评定为“中国皮具之都”。这里有中国最大的皮革皮具原辅材料市场——狮岭（国际）皮革皮具城，总建筑面积90万平方米，拥有4000多间商铺，平均日成交额达2000万以上，在这里举行一年一届的国际性皮革皮具行业盛会中国（狮岭）皮革皮具节，更使狮岭蜚声海内外。

你还敢说，盘古王唔照近吗？

□ 祈福形式新颖活动精彩

本届盘古王诞祈福活动坚持“弘扬传统，发展创新”的原则，延续了往年“拜盘古·祈永昌”的主题，在遵循传统祭祀古礼的同时，在形式上进行了创新，融合我区非物质文化遗产项目，运用歌唱、舞蹈、诗韵同颂、醒狮等多种艺术形式，分篇章进行演绎，体现“文明共传，文化共享”的办节精神，致力于还节于民，注重于群众的参与，让民俗回归民众，让民俗活起来，让民俗乐万家。由于本届祈福活动注入了新活力，主礼场面宏大壮观，群众受到了历久弥新的盘古王文化感染，开天辟地、敢为人先的盘古精神得到传承与发展。

本届盘古王诞将“拜盘古•祈永昌”祈福仪式作为主场，同时举行“粤韵大戏台——粤剧粤曲优秀节目展演”“盘古魂——花都区武术展演”“狮王争霸——花都区第十三届醒狮精英大赛”“竞烧盘古王头炷香”“狮岭镇庆盘古王诞贺中秋文艺汇演”“山歌唱出盘古情——狮岭盘古王客家山歌展演”“多彩非遗——花都非遗项目展示”“万民同贺盘古诞——群众自发拜祭盘古王”“祈福纳祥——盘古王庙前许愿树祈福纳祥”等，活动内容丰富，形式多样新颖，为市民奉上一场精彩的民俗文化盛宴。

手捧高香敬盘古

三拜盘古显赤诚

祭师诵读《盘古王赋》

莘莘学子颂唱《盘古王颂》

圣洁的荷花仙子向盘古王道贺

瑶族长老吟唱《首礼献祭》

瑶族同胞长鼓舞舞出民族大融和

众人齐抛许愿球祝愿心想事成

祈福仪式之后，主舞台进行武术表演，师傅们神闲气定诠释武术精神

狮王争霸把活动推向高潮

在历史的长河中，与众多民俗活动一样，1500多年历史的花都盘古王诞，从“南海中盘古国”的梯面群山，到炉山脚下的小镇狮岭，从瑶民的节庆到汉族的活动，历经兵灾匪祸、连年战乱和政治浩劫等种种磨难，生而被灭，灭而复生，由盛而衰，再由衰复兴，数度起落，如今却是越来越兴盛，确实耐人寻味。

附：盘古王诞赋

盘古王诞赋

　天地玄黄，宇宙洪荒；道生盘古，福及万方。秦汉始，盘王祭，同宗祖，南北一。南海盘古国，花都源发地。此地缘近花山，产奇石，状如菊花散落，甚为瑰丽。北行数十里，矗有盘古王山，层峦叠嶂，林壑郁葱。

　　传曰：环炉山、梯面一隅，瑶人居聚。地处三县之偏，盗禽横行，庶民难安。瑶人择峒建庙，祈之以福，祷之以礼，庆之以节，镇之以盘古。岁十月十六，男女盛装，聚于庙，蹈长鼓舞，歌盘王调，鸣花炮，耍花棍，摆堂歌，蔚为壮观。弘治之年，官府征讨，瑶人亡命，庙宇毁殆。后嘉庆复修，光绪再造。改炉为盘古地，诞定八月十二。节至，沿之以俗，昼夜喧腾。黔首争先，祷佑五谷丰登；青烟浮摇，缭绕一缕尘缘。

　　是日，锣鼓阵阵，狮舞翩翩。拌五弦之瑟，粤音悠悠，熙熙铿锵，古庙重光。瞻仰者络绎，朝圣者鱼贯；车马川流，鸟兽沸腾。“头炷香”，“烧猪祭”，“闹花灯”，观者比肩，信者接踵。至十五日，一声炮隆，祥物飞天，乡人各自为伍，竞相角逐，得者接递，余者惟叹。至神坛以奉，寓盘王佑护，康宁和安。谓“抢花炮”。至来年，返物于坛，复以仪礼，再序前缘。

　　庙后盘王卧石，泉涌石底，名龙口，出“圣水”。谒者饮之，以求驱邪避害；信者藏之，以祈福运达广。岁岁有祭，代代因传。

　　呜呼！盘王之争亦久也，千载谁属，庸愚喋喋，杞人扰扰。天地之和，阳阴之调，古今不远，先圣弥芳。逞大勇于至德，积造化于宇邦；开天地之有始，经乾坤之无端。溯渊追本，当思来者之可畏；感念有怀，常悟慎终而追远。

　　祭之奠之，其道大光；敬之仰之，其源流长；歌之颂之，永佑我邦！