心间是什么意思?(心门是什么意思)
打不开孩子心门？钥匙错了
每逢小班幼儿入园，按照以往经验，总会遇到一两个特别有个性的孩子。这不，茹茹就是一个。茹茹跟其他孩子不同，她入园时不哭不闹，可就是不说话，只待在自己的小世界里。
我先是尝试跟茹茹沟通，游戏时让其他孩子去邀请她。可她总是玩一两分钟后就离开，然后自己趴在小椅子上默不作声。
哪个孩子不喜欢游戏呢？我想，肯定是没找到茹茹喜欢的游戏。
经过多次失败，我联系了茹茹的家长，了解到小小的她已经跟着妈妈到世界各地旅游了，而且在家长眼里她也是个开朗的孩子。可是，她为什么在幼儿园里就沉默了呢？
《3—6岁儿童学习与发展指南》指出，要以幼儿为主体，了解幼儿行为背后的真实诉求。因此，我调整了与茹茹的沟通方式。
环节一：蹲下来，消除戒备
一开始，茹茹有点儿拘谨。我找话题跟她聊，可她一直趴在小椅子上不理我。
一次绘本阅读活动时，茹茹在绘本中看到了三亚的海，突然很兴奋地说道：“快看，这是三亚，我到过这个大海！”看到她一反常态，联系她外出旅游的经验，我开始以此切入。
我回应道：“哇，茹茹好棒！”她很开心。我继续问道：“老师都没去过，茹茹可以给老师讲讲吗？”她歪着小脑袋，仿佛打开了话匣子，一边指着图片，一边神采飞扬地讲起来。
经过这次活动，茹茹再见到我，不再是满眼戒备，而是会主动对我笑，跟我打声招呼，然后继续自己玩。
环节二：走进去，打开“心门”
畅谈茹茹感兴趣的旅游话题让她放下了防备，我觉得已经迈出了一大步。
在这个过程中，我跟茹茹妈妈联系，了解到她旅游去过的地方，然后打印了一些图片，有意在茹茹面前看这些图片。有时候，还故意装作不知道图片上是哪里，于是就问她。茹茹眼睛放光，开始跟我滔滔不绝地讲起来。一来二去，我走进了她的内心。
一天，茹茹来到幼儿园，开心地说：“老师，我给你准备了礼物。”我说：“什么礼物呀？”她从书包里面掏出好多和妈妈去旅游的照片，然后一张张跟我讲起来。
此时的茹茹，终于回到了爱说爱笑的状态，这才是她本应有的样子。慢慢地，茹茹成了我的“小跟班”，但依然没能融入集体。
环节三：拉起手，走进集体
为帮助茹茹尽快融入集体，我又开始动脑筋。一天，我特别安排了一节语言活动，让每个孩子都带来自己喜欢的照片，和大家讲讲照片里的趣事。活动中，孩子们争先恐后地分享自己照片里的趣事。这时，我走到茹茹身边说：“茹茹，你也来给大家讲一讲，好不好？”她羞涩地笑了起来，显得有点儿不自在，甚至有点儿后退。
我鼓励她说：“没关系，如果你有忘记的，我给你补充，好吗？”我的鼓励增加了她的信心和勇气。她笑了笑，不好意思地点点头说：“好吧。”
茹茹拿出照片，显得有点儿紧张，但看到我在对她微笑，就慢慢讲了起来。刚开始她声音很小，慢慢与大家互动起来后，声音就大了一点儿。后来，随着大家啧啧的赞叹声和羡慕的眼神，她变得自信开朗，声音洪亮，肢体语言也丰富起来。
活动后，孩子们一拥而上，都围着茹茹，还要看她的照片。茹茹脸上洋溢着自豪的笑容，耐心地给大家讲解照片的内容。
他们有问有答，互动得非常好。有的说：“原来澳大利亚的房子和我们国家的不一样，它的房顶像一颗大蒜。”有的说：“他们的房子像一座城堡。”还有的说：“房顶像好时巧克力。”
茹茹带来的照片，不仅拓展了孩子们的视野和经验，也帮助茹茹自己融入了集体。茹茹从只依赖我的“小跟班”，变成了集体中的“小星星”。
每个孩子的心，都是一扇门，要打开它，需要找到正确的钥匙。
（作者单位：四川省成都市新津县五津幼儿园）
《中国教育报》2020年03月22日第4版
声明：转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢。
打不开孩子心门？钥匙错了
每逢小班幼儿入园，按照以往经验，总会遇到一两个特别有个性的孩子。这不，茹茹就是一个。茹茹跟其他孩子不同，她入园时不哭不闹，可就是不说话，只待在自己的小世界里。
我先是尝试跟茹茹沟通，游戏时让其他孩子去邀请她。可她总是玩一两分钟后就离开，然后自己趴在小椅子上默不作声。
哪个孩子不喜欢游戏呢？我想，肯定是没找到茹茹喜欢的游戏。
经过多次失败，我联系了茹茹的家长，了解到小小的她已经跟着妈妈到世界各地旅游了，而且在家长眼里她也是个开朗的孩子。可是，她为什么在幼儿园里就沉默了呢？
《3—6岁儿童学习与发展指南》指出，要以幼儿为主体，了解幼儿行为背后的真实诉求。因此，我调整了与茹茹的沟通方式。
环节一：蹲下来，消除戒备
一开始，茹茹有点儿拘谨。我找话题跟她聊，可她一直趴在小椅子上不理我。
一次绘本阅读活动时，茹茹在绘本中看到了三亚的海，突然很兴奋地说道：“快看，这是三亚，我到过这个大海！”看到她一反常态，联系她外出旅游的经验，我开始以此切入。
我回应道：“哇，茹茹好棒！”她很开心。我继续问道：“老师都没去过，茹茹可以给老师讲讲吗？”她歪着小脑袋，仿佛打开了话匣子，一边指着图片，一边神采飞扬地讲起来。
经过这次活动，茹茹再见到我，不再是满眼戒备，而是会主动对我笑，跟我打声招呼，然后继续自己玩。
环节二：走进去，打开“心门”
畅谈茹茹感兴趣的旅游话题让她放下了防备，我觉得已经迈出了一大步。
在这个过程中，我跟茹茹妈妈联系，了解到她旅游去过的地方，然后打印了一些图片，有意在茹茹面前看这些图片。有时候，还故意装作不知道图片上是哪里，于是就问她。茹茹眼睛放光，开始跟我滔滔不绝地讲起来。一来二去，我走进了她的内心。
一天，茹茹来到幼儿园，开心地说：“老师，我给你准备了礼物。”我说：“什么礼物呀？”她从书包里面掏出好多和妈妈去旅游的照片，然后一张张跟我讲起来。
此时的茹茹，终于回到了爱说爱笑的状态，这才是她本应有的样子。慢慢地，茹茹成了我的“小跟班”，但依然没能融入集体。
环节三：拉起手，走进集体
为帮助茹茹尽快融入集体，我又开始动脑筋。一天，我特别安排了一节语言活动，让每个孩子都带来自己喜欢的照片，和大家讲讲照片里的趣事。活动中，孩子们争先恐后地分享自己照片里的趣事。这时，我走到茹茹身边说：“茹茹，你也来给大家讲一讲，好不好？”她羞涩地笑了起来，显得有点儿不自在，甚至有点儿后退。
我鼓励她说：“没关系，如果你有忘记的，我给你补充，好吗？”我的鼓励增加了她的信心和勇气。她笑了笑，不好意思地点点头说：“好吧。”
茹茹拿出照片，显得有点儿紧张，但看到我在对她微笑，就慢慢讲了起来。刚开始她声音很小，慢慢与大家互动起来后，声音就大了一点儿。后来，随着大家啧啧的赞叹声和羡慕的眼神，她变得自信开朗，声音洪亮，肢体语言也丰富起来。
活动后，孩子们一拥而上，都围着茹茹，还要看她的照片。茹茹脸上洋溢着自豪的笑容，耐心地给大家讲解照片的内容。
他们有问有答，互动得非常好。有的说：“原来澳大利亚的房子和我们国家的不一样，它的房顶像一颗大蒜。”有的说：“他们的房子像一座城堡。”还有的说：“房顶像好时巧克力。”
茹茹带来的照片，不仅拓展了孩子们的视野和经验，也帮助茹茹自己融入了集体。茹茹从只依赖我的“小跟班”，变成了集体中的“小星星”。
每个孩子的心，都是一扇门，要打开它，需要找到正确的钥匙。
（作者单位：四川省成都市新津县五津幼儿园）
《中国教育报》2020年03月22日第4版
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很多人都会说的一个成语，竟然隐藏着中医养生的大秘密
有个成语，叫“心旷神怡”。“旷”是开阔的意思，“怡”是愉悦。也就是说只有心境开阔，精神才会愉悦。
《红楼梦》第十七回中讲道：大观园已经落成，贾政带着众宾客赏园。刚入园门，但见一带翠嶂挡在众人面前，便令众清客题诗。有的说该叫“叠翠”，有的说“锦嶂”好，还有的说该叫“赛香炉”，只有宝玉说了“曲径通幽”四字。想如不是这一山以障目，园中之景便可悉入目中，那时便当真无趣了。所以“通幽”的必是“曲径”，方才有味道！
从这里可以看出中国文化的一个特点—含蓄。它就像一杯茶，你得细细地品，如此方可尝出其中滋味！咱们就拿“脏腑”这两个字来说，里面包含的学问就是很大的。“脏”古作“藏”，怎么解释呢？脏腑不是裸露于外表，而是藏于体内的，这是“藏”的第一个意思。脏腑还有一个功效，就是贮藏精气。中医认为人体的精微物质是藏于五脏的，正如《黄帝内经·素问·五脏别论》所言：“所谓五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。”这是它的第二个意思。因为“藏而不泻”，所以它是“实心”的。像心、肝、脾、肺、肾都是这个特点。
再来看“腑”，古代作“府”，是府第、府库的意思。凡是“府”，都是空的，不然就没法住人、装东西。人体的“腑”也是这个特点，它们多为中空的器官，像胆、大肠、小肠、膀胱、胃等。病关于脏腑的形成，中医认为是气化的结果。也就是说它本来是一团“气”，这团气化成了实体，进而形成了五脏六腑。所以你看脏腑虚的时候往往先是气虚，气衰了，形才会慢慢地衰。
比如一个人总是处于一种悲伤的状态，那么他体内的气机就会放缓、衰弱，慢慢地他的生理上就会出现一系列的反应，比如白色苍白、咳嗽、吐血，这时他已经伤到肺脏了。那么谁统领这个“气”呢？就是神了。一说神，大家都会想到心，“心藏神”嘛！其实不只是心，五脏皆可藏神，故中医有“五神”之说，即心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。有人经常把“五神”与“五志”相混淆。五志指的是怒、喜、思、忧（悲）、恐（惊）。其中忧与悲情感相似，所以合二为一；惊亦有恐惧之意，所以归于恐。五志更多地是指人的情绪，比“五神”的层次稍微低一些，但都属于“神”的范畴，所以常“神志”并称，比如“神志不清”、“神志恍惚”等。虽说有“五神”，但这五神也是有人来领导的，担当这个重任的就是心。正如张景岳《类经》中所说：“人身之神，唯心所主。”神是以形为物质基础的，这里的“形”自然就指五脏了，也就是说，有了肝才有了魂，有了肾才有了志。反之，脏腑出了问题，它所有的“神”也就不存在了。但从作用上来说，神又主宰着形。神灭了，形体也就只是一具空壳，没有任何意义了。所以中医才有“得神者昌，失神者亡”之说。正因为如此，中医一向强调对神的保养。
古代有种疗法，叫“祝由”（或简称“祝”）。
《黄帝内经·灵枢·贼风》：“黄帝曰：‘其祝而已者，其故何也？’岐伯曰：‘先巫者，因知百病之胜，先知其病之所从生者，可祝而已也。’”
这里的“祝”即是祝由。黄帝问岐伯：“为什么用祝由的方法就能治愈呢？”岐伯回答说：“古代的巫医知道如何治病，又知道疾病产生的原因，所以能用祝由的方法把病治愈”。“祝由‘’怎么治病呢？就是通过“符”跟“咒”，即神秘的语言文字。这两者的作用就是对大脑形成一定的刺激，也就是说通过调节人体的神志来达到治病的目的，这应该是最早的心理治疗了。现代医学也证明，外界刺激会改变神经系统的功能，从而提高人体的免疫力。中医管这叫“调神”，把神调好了，病自然就痊愈了。神如何“调”呢？
中国有个成语，叫“心旷神怡”。“旷”是开阔的意思，“怡”是愉悦。也就是说只有心境开阔，精神才会愉悦。虽说人有“五神”，但你只要把当头儿的那个给稳住就行了。否则心神躁动，就会“五脏六腑皆摇”。
所以在中国，无论是医、道还是佛，都十分注重“修心”。想要“修心”，关键在于一个“静”字。《黄帝内经》指出：“静则神藏，躁则消亡。”《淮南子》也说：“夫精神志意者，静而日充者以壮，躁而日耗者以老。”关于“静”，庄子曾以水作喻：“水静犹明，而况精神。”水静下来才会清澈，神思也是如此，只有静下来才会清明。《黄帝内经》则说：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来。”也就是说，只有思想安静，神气内持，邪气才不能侵害人体。
所以如果有条件的话，可以练习静坐，丢掉所有的负担，闭目养神休息一会儿。
“静”的关键在于“清心”。正如《老老恒言》所言：“多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳。”所以生活中的小事最好别太在意，让心“旷”起来，精神才能愉悦。另外就是多给自己“找乐子”。
心在志为喜，所以你得“随心所欲”，让它高兴起来。如果喜欢美景，那就多观观景；如果喜欢热闹，那就多找几个人聊聊天，总之越合心意越好。“心”高兴了，“心旷神怡”了，健康也就唾手而得了！
我是壹个医，将持续为您带来有价值的医学养生科普。欢迎关注、转发和点赞。#健康科普挑战赛# #中医#
一月婴“心门”难开 微创球囊扩张重焕生机
心脏泵出的血液在最后关口被难以打开的“闸门”阻挡，一位患有重度主动脉瓣狭窄的满月婴处于死神威胁中。近日，高州市人民医院心血管外科一区专家团队往宝宝小如鸡蛋的心脏内送入一个球囊，施行经导管主动脉瓣球囊扩张成形术，巧手撑开“心门”，成功打开生命通道。目前这名男婴已康复出院。
专家团队在心脏介入手术中。
这名宝宝来自湛江雷州市，在满月体检时被发现患有心脏病。“正常的主动脉瓣有三个独立而且交界分离的瓣叶，在心脏泵血时处于轻松打开‘大门’的状态。而宝宝的主动脉瓣交界发生粘连，三个瓣叶犹如连体，在心脏泵血时只能艰难地打开一些门缝，在相同时间段里心脏向全身输送的有氧血流只有正常婴儿的三分之一。”专家解析道。
“怎么治？”宝宝的母亲忧心不已。
“手术矫正，把心脏主动脉瓣膜的粘连松解。”专家表示。
这三个小小的瓣膜，只不过是把它们狭窄的交界打开，还不是像并指分离手术一样简单？然而，要解决主动脉瓣狭窄，还真的是不简单。两道手术难题成为拦路虎：一是婴儿心血管纤细，狭窄处甚至细如发丝，手术相当于在跳动的小皮球上绣花；二是如果选择将婴儿心脏直径只有几毫米的主动脉和肺动脉调转，此传统手术需要开胸，风险太大，而且效果难以预测。
为了优化治疗方案，该院副院长、心血管外科博士曹勇带领多学科专家团队联合精心会诊，并在宝宝父母的支持下决定采取微创术式——经左股动脉导管入路主动脉瓣球囊扩张成形术。这种手术可以让宝宝免除开胸之苦，但是对施术者的技术以及团队的综合保障能力要求非常高。
最终，由高州市人民医院心血管外科一区主任胡楝组成的专家团队为患儿施行了微创手术，通过穿刺股动脉建立手术路径，将扩张球囊送至主动脉瓣充胀球囊进行主动脉瓣扩张。因采取介入治疗的方式，创口仅针尖大小，全程仅用1小时，成功撑开了“心门”，让宝宝幼小的生命重焕生机。
宝宝出院时，宝妈激动地说，“医生救了我们的孩子，都不知该怎么感谢他们，千言万语都在一句谢谢里！”
【记者】朱斌
【通讯员】何婷婷 林巧文
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