月光剑士(月光剑)

时间：2024-01-03 13:55:20 来源：网友上传编辑：万物皆甜

原神：3.3白嫖伞妖剑不太实用，强度不算突出，更像是收藏品

派蒙：3.3白嫖的伞妖剑谁能用？

冻梨：万叶刻晴久岐忍可以试试，不过也就一般般吧。

这次3.3版本轮到赠送满精武器「东花坊时雨」，4星单手剑。510基础攻击力、165元素精通，本质上来说属于铁峰刺月光剑同行。特殊效果（15秒CD），会为命中的一名敌人附加纸伞作祟效果，10秒内装备者对目标造成的伤害提升16％（满精翻倍32％）。

乍一看好像没啥用，精通配增伤，啥玩意。细想，这可不就是激化体系需要的两种最关键的属性么？精通提高激化伤害、增伤提高自身伤害与激化伤害。以此拓展，激化体系里的万叶染雷扩雷造成的超激化伤害还算不错。其余，雷草单手剑理论上也是可以佩戴的，刻晴高举双手，看看我！

不过有了对比后，发现新武器也不过如此。铁峰刺是满精2层无条件全覆盖24％增伤、东花坊时雨是32％单个体增伤，虽有刷新机制但仍然存在覆盖率问题。对比之下，对单场景东花坊时雨以极微弱的优势略胜，但对群完全打不赢铁峰刺的。

以往活动武器更多是为萌新准备，让他们更好过度前期，这次的东花坊时雨基本不适合萌新。强化材料稻妻秘境＋稻妻刀镡须弥棱晶，都已经能够触及这些材料的还算萌新么？凭借各种任务到手的原胚，强化一个满精铁峰刺不比它香？非要说一个优势，锻造满精天目影打刀的玩家也许没那么多原胚先过渡用。

针对强度的总结：材料地域决定了它不适合绝大部分萌新、属性方面优势不明显。适用人群：原胚不够锻造铁峰刺的玩家、或者一些强迫症玩家，对于同词条类型武器绝不会升第二把那种。活动期间强化这把武器大概率有经验加成，也算略微节约一点点资源了。

冻梨对于此武器的个人看法，从其奇特的外观来看，反倒是更像一把收藏品。极具趣味性的外形，其参照原型应该是日本鬼怪传说中的伞妖，属于付丧神的一种。传说中，它是油纸伞放置100年后变化而成的，特点是单眼、吐舌、单脚。

又叫“唐伞小僧”。不做伤天害理之事，最喜欢做的事情就是突然跳出来让人类大吃一惊，随后用巨大的舌头舔一下你就跑。游戏中普遍都是将其可爱化，作为一些无害小妖。

回忆原神往事，雷电影剧情PV「许以臣民之梦」中就有这样一幕，在征服各种反叛妖邪后，站着雷电影身后的妖怪中就有伞妖的身影，大概率也是数百年前臣服雷神一方的本土生物。至于玩家手中拿着的这玩意，是其本体还是后代又或是仿造物，暂不清楚。

相较于武器本身的属性，冻梨对其背后的背景故事更感兴趣。如果足够精彩，届时再和大伙一块聊聊～

不过草系单手剑艾尔海森是已经知晓的，这玩意难不成是提前给海哥发低配武器呢？这点值得观望一下。至少从蔓激化角度，属性确实为所需词条。提前插眼，说不定到时候有惊喜~

玉兔呈祥瑞盈福臻贵州茅台生肖系列暨巽风数字世界正式发布

1月5日，小寒之夜，玉兔·瑞盈贵州茅台生肖系列暨巽风数字世界发布会在线上线下融合举行。有品质、有文化、有温度的癸卯兔年贵州茅台生肖系列揭开神秘面纱，开启香满人间的美好之旅；有场景、有生活、有创意的巽风数字世界正式起航，开启创造“我无止境”的探索之路。

茅台集团党委书记、董事长，茅台酒股份公司党委书记、董事长丁雄军，茅台集团党委副书记、总经理，茅台酒股份公司党委副书记、代总经理李静仁，著名画家、中国国家画院副院长于文江，著名书法家、中国书法家协会副主席，茅台集团老领导季克良，党委副书记卓玛才让，集团领导滕建勇、高山、段建桦、万波、、王莉等出席活动。

步入“月光之旅”

当晚的茅酒之源，夜空高挂皎洁的明月，月光洒满老街的阶梯，“巽风之门”缓缓开启，伴随钢琴、长笛、萨克斯、大提琴的悠扬之声，嘉宾们沿着茅台老街拾级而下，走进“月光之旅”、感受“时光之轮”。“月光使者”们精彩演绎了茅台生肖过去九年的文化故事，在光影交错的艺术表达中，大家沉浸式体验了茅台生肖“美”的历程。

“月光之旅”再现茅台生肖“美”的历程

18时50分，丁雄军、李静仁共同开启“月光之门”，标志着玉兔·瑞盈贵州茅台生肖系列暨巽风数字世界发布会正式开始。优美的乐舞、梦幻的光影、唯美的产品展览、深厚的历史文化元素，亦幻亦真的场景设计，让古典浪漫之美与现代艺术之美完美相遇、相融，令在场嘉宾沉浸式地体验了“在地登月”。

丁雄军讲话

兔，在中国十二生肖中，象征“温婉柔顺、丰神俊秀、机智敏捷”，有“善、美、祥和”的寓意，被誉为中国人的“瑞兽”。于茅台而言，1915年万国博览会“智夺金奖”，1951年国营茅台建厂，1999年贵州茅台酒股份公司成立，为茅台奉献耕耘一生的季克良兔年出生等，兔，被赋予了“美”的情感记忆。发布会上，丁雄军围绕“茅台生肖兔，瑞盈福臻”“巽风数世界，我无止境”“经典岁月藏，与美同行”，表达了对兔年茅台生肖酒和巽风数字世界的希翼和祝福。

发布会现场

茅台生肖兔，瑞盈福臻。丁雄军指出，十二生肖作为中华民族独特鲜明的文化符号，也是每个中国人身上独有的情感，从2014年的“春风得意马蹄疾”，到2023年“玉兔呈祥”的美好祝福，茅台生肖酒走过了10年时光，正谱奏着一首动听的生肖之歌。兔年茅台酒，取地支五行“卯木”之属性，瓶身采用“天渺绿”，酒体选用珍藏多年的优质基酒，尽显茅台的工艺美学，茅台生肖兔，必是皓月祥瑞、瑞盈福臻。

巽风数世界，我无止境。丁雄军表示，巽风数字世界，既是虚拟现实的映射复刻，也是数实融合的产业革命，巽风数字世界，搭建了数字世界、创造了“巽镜家园”、构建了数字生态、启航了数字文明。未来，巽风数字世界将成为我们共同的“平行世界”，“小巽”也将陪伴大家的生产生活、平安喜乐、成长进步，一起创造“我无止境”的数字价值。

经典岁月藏，与美同行。丁雄军指出，茅台生肖酒是将每个人的生肖属性，与中华诗画文化、中国美酒文化有机融合而成的经典之作，它是茅台最具竞争力的文化产品之一，对于消费者具有较高的艺术品味和收藏价值。巽风数字世界引入的“数字藏品”，让属相的守护、岁月的美好、幸福的归宿，一直伴随着我们每一个人。

启动仪式现场

发布会上，丁雄军、李静仁、季克良共同在寓意“月球”的置景中撒下了红缨子高粱和小麦的种子，象征播种下美时代、美生活的希望。随着启动按钮开启，茅台生肖酒、贵州大曲生肖酒、茅台王子生肖酒缓缓升起，备受瞩目的玉兔·瑞盈贵州茅台生肖系列揭开神秘面纱。

于文江分享《玉兔呈祥》的创作历程

茅台生肖酒瓶身以著名书法家书写的“癸卯兔年生肖酒铭”及画作《玉兔呈祥》为主要元素，融合了东方神秘书法、绘画艺术精髓，成为美时代、美生活的最佳写意。茅台生肖酒《玉兔呈祥》画作为著名画家于文江精心创作，其画温如玉粹，炯若星驰，其容炳真，其性怀仁。发布会现场，于文江分享了《玉兔呈祥》的创作历程，讲述了茅台生肖酒背后的文化故事。

玉兔·瑞盈贵州茅台生肖系列

茅台生肖酒把生肖文化、五行文化、水墨画、书法艺术巧妙汇聚于一体，用历史的厚重，文化的深远，为优秀酒质增添了更深层次的内涵，也为每一位品鉴者带来了全方位、沉浸式的文化体验。

发布会上，茅台文旅的兔年生肖看盘工艺品、兔年生肖茅台酒具套装、兔年生肖马克杯三款兔年生肖主题系列文创产品也一同亮相。

与线下发布会同步，巽风数字世界举行了线上发布会，这是茅台历史上首次以现实与虚拟融合的方式，在线上线下联动举办发布会。百万巽风“开拓者”穿越时空之隔，云聚“茅酒之源”，与巽风数字世界的小巽、铱风、三石，共同揭开了癸卯贵州茅台生肖系列的神秘面纱，共同启航了新的巽风数字世界探秘之旅。

丁雄军通过直播向分会场的嘉宾们问好

天涯共此时，美酒共飘香。发布会还在福建厦门、辽宁大连、江苏扬州和海南文昌设立了四个分会场。

茅台酒股份公司领导游亚林、涂华彬、王晓维、蒋焰、夏学文，茅台集团、茅台酒股份公司总经理助理，及相关单位部门负责人、经销商代表等参加活动。

跟着音乐游云南｜火把节的火把，燃烧起红火楚雄的跃动

【编者按】

以文促旅，以旅彰文。文旅融合，在文化和旅游资源都极为富集的云南，该用怎样的催化剂，才能调出不一样的美，才能释放出云南“世界一流健康生活目的地”的深刻内涵和创新动能？长期生息在这里的26个世居民族都有各自独特的歌舞艺术，当音乐与旅游相遇，会产生怎样的魅力？流传深远的经典歌曲背后，又有着怎样的故事？优美动听的词曲之间藏着哪些宝藏美景？云南日报报业集团、云南网策划推出“跟着音乐游云南”系列报道，带您开启一场乐游七彩云南的音乐之旅。

“请来天上的星星，请来天上的红霞，把这星星，把这红霞，都化作都化作火把节的火把，都化作火把节的火把……”一首《火把节的火把》，无需画面上的视觉冲击，充满想象力的歌词已经让火把节的欢腾喧闹与炙热灼烈，跃然于清亮婉转的歌声中。广为传唱之间，把中国少数民族——彝族的古老节日，带到全国各地。

你若想了解这有着“中国民族风情第一节”之称的火把节，它一切的历史文化传奇都要从楚雄这片太阳般的红色土地上开启。日月星辰与云霞雷火在这座与太阳结缘的城市，以它们蕴藏的勃勃生机勾勒成久远故事里的元素，化作火把节的火把一脉相承。

板凳山火把节王洪摄火把节的火把点燃属于云南的原创

何纾清唱《火把节的火把》

“和音乐结缘，只是因为我从小便单纯的喜欢唱歌，仅此而已。”谈起自己的艺术人生时，何纾的眼神沉静而充满光彩。

点燃火把夏天彧摄

何纾出生于云南昆明，她的母亲是一名教师，同时也是一名音乐爱好者。天生嗓音出众的她对何纾寄予了厚望，自何纾小时便教会她演唱许多中外经典歌曲，这充分激发出了何纾发自内心的演唱冲动。

正式踏上专业声乐学习的道路，得益于一个十分戏剧化的契机。彼时高中毕业的何纾刚参加完高考，家中亲戚知道她在歌唱方面天赋过人，便为她报名参加了当年的“云南省影视歌曲大赛”。

“当时在场的评委们有黄虹老师、杜丽华老师等，还有我日后的恩师田智周老师。”舞台上，何纾优越的嗓音条件瞬间吸引了评委们。

“惜才的田智周老师对我印象深刻，他对我说：‘你如果想要考艺术学院，就来找我’。我当时都发懵，因为自己从来没有考艺术学院的意识，这对我而言是非常奇特的缘分。”回忆起这段经历，何纾的话语中满是感慨。

获得许多参赛评委联名推荐的何纾，以首名特招生的身份，跨入了云南艺术学院的大门。

1993年，自云南艺术学院毕业的何纾考入昆明市歌舞团，并于1995年前往中国音乐学院进修深造，师从金铁霖、马秋华二位教授。在殿堂级的音乐学府里吸收知识，提升修养，这段历练使得她的演唱技术更趋完善，音乐表现力更加到位——天资出众、自身刻苦加之名师引路，何纾走着走着，便一路稳步向前了。

在北京的求学经历让她认识到，云南作为中国少数民族种类最多的省份，其音乐文化有独特的魅力。但当时广为传唱的云南歌曲多为学院派民歌，鲜有歌曲能够发扬云南音乐文化的特色。也正因如此，颇具彝族风情的《火把节的火把》才能脱颖而出，将何纾深深吸引。

“当时听到这首歌我就特别喜欢，刚好陈勇老师也邀请我录制这首歌曲。”钟爱的音乐巧遇默契的邀请，灵感的碰撞不会辜负期待。

1999年，《火把节的火把》荣获中宣部“五个一工程奖”，实现了云南“五个一工程”歌曲创作零突破。

作为第一个在北京保利剧院举办个人独唱会的云南歌手，何纾选择了一系列云南原创歌曲进行表演，其中也包括这首《火把节的火把》。小提琴清亮的高音拖出来自云南远方的彝家歌声，几个婉转的音符、一段欢快的旋律，舞台上的何纾已入忘我之境，无需穿透层云、绕梁三日，只在一曲之间，便足以点燃观众心中炽热的火把。

如今在楚雄和石林参加火把节，都能从孩童口中听到这首《火把节的火把》，“这是他们内心对自己民族文化的接受和认同”，作为云南本土文化的使者，何纾对歌曲中文化传承十分欣慰。

“在这片土地上歌唱这片土地。”是何纾对自己作为云南人的身份认同和在多年创作表演中所坚持的理念。她对云南多民族音乐文化遗产进行长期学习、采风，把故乡的声音撒遍了她所到的各个角落。

“传播民族音乐对我们唱民歌的歌手来说，是一个义不容辞的责任。在我代表云南去出访、演出时，我唱着家乡的歌站在舞台上，自豪感油然而生——这是一种民族自信。”即使站上更为广阔的舞台，云南也是心中永远的故乡。

火把节的火把点燃彝韵浓郁的文化遗产

楚雄市夏天彧摄

楚雄一名源于春秋，有雄威远播之意。楚雄彝族自治州地处滇中，山川秀美、人文荟萃，是一块古老、神奇而魅力四射的热土。

楚雄彝族自治州以彝族众多而得名，是全国30个少数民族自治州中的两个彝族自治州之一。在漫长的历史岁月中，敢于创造天地的彝州各族儿女，守望相助、和谐包容、生生不息，生活在如诗如画的千里彝山之中，共享丰富多彩的优秀文化传承。

这里，群山铿锵，拨响天籁之音，澎湃着天人合一之梦。楚雄的红土地记载着的是灵动飘逸、生生不息的民族精神——“远古的时候没有天，是我们来造天；远古的时候没有地，是我们来造地”，彝族、傣族、白族、苗族、回族、哈尼族、傈僳族等世居民族，延续着楚雄这片热土上繁衍生息的先民矢志不渝的心愿，在血与火的磨难中，以坚韧的意志开拓出辽阔广大的疆域，历练出不屈的民族魂脉，创造出不朽的民族文化，抒写出无可替代的文化诗篇。

楚雄天坑楚雄州委宣传部供图

与汉字并称世界六大古文字之一的彝文、直观展现太阳运动周期的十月太阳历、遗落在哀牢山中的创世史诗《梅葛》，百花齐放的歌舞、节庆和服饰……这些彝族先民所开创的独特文化，鲜明地阐述了彝族古老的宇宙观、和谐的世界观、积极的生命观和时尚的审美观，在楚雄的群山河流之中神奇悠远、源远流长。

在楚雄，流传于民间的民族文艺形式灿若星河，能歌善舞者更是信手拈来，这里的人会走路就会跳舞，会说话就会唱歌。

如果能有一个让彝家儿女彻夜狂欢的理由，那一定是一年一度盛大的“火把节”；如果能让这块土地上生长于斯的各族兄弟姐妹有一个共同欢庆的机会，那还是“火把节”。

彝族火把节盛况楚雄州委宣传部供图

火把节上，锣鼓喧天中的山歌，牵手连心的左脚舞，不待天明绝不休。火沸腾了楚雄这块土地，欢腾溢出四方，无论线上线下都能感受到这个来自东方最原始的狂欢节火热的。

古老神奇的威楚大地，孕育了火一样的民族，彝族年、赛装节、插花节、左脚舞文化节等民族传统节庆更是绚丽多姿。

公元666年，在现今楚雄州永仁县直苴一个古老的彝族小山村，诞生了“民族赛装文化节”的雏形——彝族赛装节。赛装节也被称作“赛装之源”“世界上最早的乡村 T 台”，赛装赛美的历史比世界流行的T 台时尚文化早一千多年。

2016 年以来，彝族赛装节被打造为“丝路云裳·七彩云南民族赛装文化节”，成为云南民族文化的新名片，吸引着世界的目光。从此，云衣彝裳不再局限于高山深箐，绽放在指尖的美丽乡愁惊艳了世界。

与赛装节相生相伴的彝族刺绣，也被誉为“心灵的花朵和指尖的艺术”，在千年的历史文化长河中流淌。在红、黑、蓝、黄的服饰色彩中，日月星辰映其上，花草树木缀其中，云影水波流其间，花样繁复，色彩斑斓，空间与时间交汇，吉祥与幸福同存，美不胜收。

赛装节夏天彧摄

彝族药物是彝族人民的智慧结晶，是中国医学宝库中的一个重要组成部分。成书于16世纪中叶的双柏彝文医药书《彝医典籍齐苏书》，又名《找药书》，比明代李时珍的《本草纲目》还要早十二年，共记录了56个病种，87个处方，324味药物，涉及临床各科的内容。甚至驰名中外的云南白药，也源于清代云南著名彝医曲焕章的祖传秘方，在上个世纪初被认定为彝药。

赛装节夏天彧摄

鼓乐春秋，千里彝山的万千风情在铜鼓铿锵中震撼人心，在竹笙袅袅中流转不息。春秋战国时期的万家坝铜鼓，是世界上迄今发现的最古老的铜鼓。至今仍存活在双柏县彝族民间的“三笙”，被国内外专家学者界定为彝族古傩仪的“珍存”，中国彝族虎文化的“活化石”。

一批又一批的古人，在楚雄创造了生生不息的文化。

从元谋土林的自然岁月到南华咪依噜的彝家文化，从方山诸葛亮的战事到黑井盐商们的城事，楚雄讲述着自己的故事……文坛巨匠、大诗人郭沫若先生途经楚雄，挥毫题诗，称赞楚雄是“楚威远震古边城”、“百花齐放在边疆”。

火把节的火把点燃亿万年光阴雕刻的雄奇俊秀

在威楚大地点燃的火把，只是照亮火红楚雄绮丽的开始。火把照亮亿万年的光阴，透过燃烧着生命力的火光，看到了生命的起源、时代的风云。

亿万年前，这里是恐龙的乐园；170万年前，东方人类的祖先——“元谋人”在此繁衍生息，东方人类的第一页从这里翻开。所以，楚雄被誉为“世界恐龙之乡、东方人类故乡”。

亿万年的光阴故事，堆砌成千峰万岭，雕刻成纵横沟壑，汇聚成江川逝水。乌蒙山、哀牢山、百草岭三山鼎立，金沙江、红河二水分流；己衣大裂谷刀削似的断崖峭壁，是地球上一道美丽的伤疤；禄丰中山“天坑”，是云南地理的中心；元谋土林远近高低的土峰土柱更令文人墨客所叹服，风沙与流水都一起做了这幅“土色土香”图景的创作家。奇山异水间，掩藏着无数的雄奇秀丽。

禄丰恐龙谷张有林摄

5亿年前的三叶虫、2亿年前的恐龙、800万年前的禄丰古猿化石、170万年前的“元谋人”……沉睡在泥土中的化石串联成完整的生命链条，进化之树在楚雄这片土地上留下了最枝繁叶茂的生命诠释。

1938年，中国古生物学家在禄丰首次发现了完整的恐龙骨骼化石，即被称为“中国第一龙”的“许氏禄丰龙”。自此，24种恐龙在楚雄留下的足迹被一一发掘。依托侏罗纪、白垩纪在沉积岩上刻下的宝贵生命印记，大型恐龙主题公园——“禄丰世界恐龙谷”孕育而生。恐龙再一次“站立”在属于它们的故土，“再造犹见峥嵘态，像形应有浑古风”。

当身处旧石器时代的元谋人第一次点燃火种，文明的火光就照进楚雄这片土地，又沿着历史文化的血脉经久不息地燃烧。中原文化、古滇文化、民族文化、边陲文化在自古与火结缘的楚雄交相辉映、相互激荡，多元促就繁荣，融合延续传承。

元谋人博物馆吴云峰摄

在姚安，有始于西汉，兴盛于唐元，凭2000多年历史享有“一座姚州城，半部云南史”美誉的光禄古镇；汉唐遗风使得光禄古镇的荷韵，都更添曳曳清姿的文人风骨。在大姚，有始于西汉，盛于明清，承载2000多年历史，保留着现存世界最大的孔子铜像，被誉为“滇国盐都，祭孔圣地”的石羊古镇。在禄丰，有2000多年历史，被誉为“失落的盐都、明清建筑的活化石”的黑井古镇；一井卤水，始于大理国，产过唐宋元明清，“灵源普泽”留存属于古时的繁华。在这片从来不缺少传奇的大地上，古镇闪耀于历史中，勃发于新时代。

从远古巨兽到人类曙光，从山川生灵到人类文明沧桑巨变，始终不变的是一种不息的生命力，它推动着生灵演化、历史变迁，在楚雄形成了记述生命起源的生命走廊、记述地球沧桑巨变的奇山异水走廊、多民族交融并蓄的民族文化示范走廊和多元文化交相辉映的古镇文化走廊。

元谋土林王明摄

楚雄，一座如太阳般红火的城市，因为太阳，远古与楚雄在一起。

阳光下，可重现失落的侏罗纪之史，可探寻古人类起源之谜，可深入彝文化发祥之地，可体验绚丽多彩的民族风情；在这里，众多生产技艺、礼仪习俗、歌舞服饰、美食餐饮汇聚成一道原汁原味的文化盛宴；在这里，可舞动你的心情，可愉悦你的身心，可充盈你的味蕾。

古老神奇的彝族优秀历史文化灿烂夺目，千里彝山魅力无限。

己衣大裂谷何新闻摄

走过地壳运动的变迁，走过生命的起源与进化，走过历史的辉煌与沧桑，如今，楚雄这块“滇中翡翠”的熠熠荣光仍旧不减。

彝家有一句歌谣，“星星和月亮在一起，珍珠和玛瑙在一起”。举着火把穿越亿万年时光，让我们在一起，拥抱太阳，拥抱楚雄。

音你而动，乐游云南！

生物多样性的云南，

更是歌舞的海洋、音乐的天堂。

纯美的自然、旖旎的风情、地道的人心，