方言麻子是什么意思(麻子是什么意思)
你知道的称呼都有哪些吗?
以前,“小姐”是大家闺秀,现在“小姐”是;扒开历史,才发现,关于的称呼竟有那么多,并且每个地方的称呼都不一样,看看你知道有多少?
1.【青楼女子】青楼在历代文人墨客的引用中极多,都是指的。
2.【暗娼】中国目前不存在合法的,只有那些取得官方许可的国家和地区才会有暗娼,我们拿过来本土化了,用暗娼指,北京土话叫暗门子。
3.【女人】职业化最早可追溯到夏朝后期,春秋时齐国设“女间七百”,是最早的官办。
4.【神女】晚唐李商隐诗:“神女生涯不是梦”,此“神女”即暗指。曾有一部阮玲玉主演的电影《神女》,描写的就是生涯。
5.【北里女子】袁枚有句诗:北里空销旅客魂。北里暗指,该语起源于唐代,唐朝的“平康里”位于唐长安城丹凤街,为汇聚之处,又称“平康坊”。因地近北门,故又称“北里”。
6.【平康女子】同5。
7.【女校书】唐代名妓薛涛懂诗文,多与当时文士交往。有人赠诗,诗中有“万里桥边女校书”的句子。后世因称有才学能诗文的为“女校书”或“校书”。
8.【吃腿儿饭的】杭州土话,的女人。
9.【摆地盘子】湖南土语。又指女流氓。
10.【彩旗】河南土语,又指女流氓。
11.【娼马子】中的。解放前北方江湖话。
12.【章台人】唐人孟启《本事诗》记,唐代诗人韩翃与柳姬相稔。安禄山反叛,二人离散。别后,韩翃寄诗给柳云:“章台柳,章台柳,往日依依今在否。纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。”后即以“章台”为妓馆别名。
13.【勾栏美人】李商隐《倡家诗》有“帘轻幙重金勾栏”句,诗中所写的“倡家”,就是擅长歌舞的伎艺人。到了宋代,中国城市的戏曲剧场已基本形成,也称勾栏。明代以后,又把称做勾栏。宋元则有“勾栏”之名,是城市中的游乐场所,能供戏剧演出。北宋、南宋两京,官妓散处于市,以招徕客人,勾栏时有出入。
14.【旧院女子】“旧院”古时则为秦淮河上集中之处。
15.【南院女】明初,南京又有“南院”、“北院”、“旧院”之称。
16.【北院女】同15。
17.【河房女】江南一带,特别是南京、苏州、杭州,及江北的扬州等地,因多河流,所以多临河而筑,称“河房”。
18.【教坊女】唐代,有教坊之制,为教习歌舞之所,教坊内人数众多,其实即“宫妓”,为“官妓”之一种。
19.【河船女】苏浙杭一代江南有游船画舫载妓行于水上,称“河船”,实际上就是流动的妓馆。
20.【灯船女】同19。
21.【烟花女子】元代李邦佑散曲《转调淘金令》有“花衢柳陌,恨他去胡沾惹;秦楼榭馆,怪他去闲冶游”。后代又有“烟花柳巷”等俗称,烟花女子代指。
22.【风尘女子】在古代,风尘女子和游侠有点类似,在外漂泊,四海为家。这些女子和固定青楼卖笑的女人是不同的。“风尘”最初比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况。后来,人们逐渐把风尘女暗指。《聊斋志异·鸦头》:“妾委风尘,实非所愿。”
23.【窑姐】“窑”是烧制砖瓦瓷器等的大容器,它留有很大的门供进出烧制品,进出方便。比喻女人的像窑洞那么大,进出随意。窑子指是从北宋开始的,当时的场所最初的称呼是“瓦舍”或者“瓦子”,是古时消费层次比较低的场所,和嫖客的档次都不太高。
24.【操妹】四川骂女流氓的土话。
25.【垫工】四川、甘肃、山西骂女人的土话,又说“电工”。
26.【公共汽车】女流氓、野妓。比喻无论哪个男的来了都让上,发生两性关系,是北京的土话。
27.【野鸡】野鸡的鸡取自的谐音。暗喻和良家妇女(家养)不同,是在外面和男人乱搞的野鸡。
28.【私窠子】区别与官办,明谢肇淛《五杂俎·人部四》:“又有不隶于官,家居而卖奸者,谓之土妓,俗谓之私窠子。”
29.【清吟小班】清吟小班和窑子不同,是旧时上等的别称。《孽海花》第三五回:“至于,只有那三等茶室,上流人不能去。还没有南方书寓变相的清吟小班。”
30.【茶室女】有点档次的,表示内有茶水喝。
31.【内人】“内人”指教坊中能歌善舞的,因为常在皇帝跟前服侍,所以也叫“前头人”。
32.【前头人】同31。
33.【录事】指。宋陆游《老学庵笔记》卷六曾记载过苏东坡的一段话:“前辈谓妓曰酒纠,盖谓录革也,相蓝之东有录事巷,传以为朱梁时名妓朱小红所居。”后用录事暗指了。
34.【酒纠】由于饮酒时“酒纠”多由担任,后遂称为“酒纠”。掌管诸妓的头目称“都知”。
35.【破鞋】旧时形容女性像靴子,因而称同嫖一个的嫖客为靴兄靴弟。后转称作风不正派的女人为破鞋。“破鞋”一词据说来源于旧北京着名的八大胡同。那些没有字号的出卖肉体者,在住宅兼工作室的大门外,挑挂一只绣花鞋,作为幌子。日久天长,风吹日晒,那只绣花鞋就成了“破鞋”。
36.【角妓】宋代娼妓名目中,有所谓“角妓”。徐渭《西厢记眉批》说:“宋人谓风流蕴藉为‘角’,故有‘角妓’之名。”“角妓”,犹风流美貌,才艺出众的名妓。《大宋宣和遗事·享集》称名妓李师师说:“这个佳人,名冠天下,乃是东京角妓。”
37.【鸨儿】古时又俗称“鸨儿”。鸨本为鸟名,喜欢交合,没有止境。明代朱权《丹丘先生曲论》记:“之老者曰鸨。鸨似雁而大,无后趾,虎纹。喜淫而无厌,诸鸟求之即就。”后因称为“鸨儿”,养母名“鸨母”、“老鸨”。
38.【倚门卖笑人】靠在门边,满脸笑意招揽生意。司马迁《史记·货殖列传》:“刺绣文,不如倚市门。”
39.【大喇】北京江湖话,是洋野妓的意思。
40.【计件】广州暗娼的江湖话。
41.【尖子】天津、沈阳、黑龙江一带江湖黑话,是指的女流氓。
42.【土炕老妈】档次比较低的,土炕上接客,而且年纪较大。
43.【清倌人】清倌人即是只卖艺不卖身的娱乐场所女子。有知识,有技能,如吹拉弹唱,但她们不出卖肉体。身份依然是。
44.【小先生】同43。
45.【红倌人】红倌人即是卖艺又卖身的女子。
46.【清水货】清水货是指没有性病的。
47.【浑水货】浑水货是指有性病的。
48.【乐户】清初“官妓”沿明朝制度,亦称“乐户”。顺治、康熙时,两次裁减乐户,延续千余年的官妓制度基本被取消。古时犯罪的妇女或犯人的妻女,她们没入官府,充当官妓,从事吹弹歌唱,供人娱乐。《魏书·刑罚志》:“诸强盗杀人者,首从皆斩,妻子同籍,配为乐户;其不杀人,及赃不满五匹,魁首斩,从者死,妻子亦为乐户。”《醒世恒言·第三十六卷》:“径载到武昌府,转卖与乐户王家。”
49.【宫妓】供皇帝及诸王享乐的“宫妓”,又称“御妓”、“宫娃”,主要从事歌舞娱乐,兼有提供的义务。
50.【】陪吃陪喝陪睡的女性。
51.【小姐】“小姐”最初是指宫女而言;南宋洪迈撰的《夷坚志》记载:“傅九者,好使游,常与散乐林小姐绸缪。”“林小姐”是个艺人。苏武也有《成伯席上赠妓人杨小姐》诗,此诗是赠给的。可见宋代也称为“小姐”。宋、元时姬妾也常被称为“小姐”。今天,“小姐”在特定语境中被指称为操皮肉生意的女人。
52.【出台小姐】是改革开放后,南方娱乐场所出现的职业,可以随嫖客外出。
53.【婊子】民间骂女人粗语,是指的。目前没查出“婊子”一词文献出处。
54.【串女】广西和江西等地江湖称呼,大致意思是四处流窜的。
55.【海马子】黑龙江一带对的称呼。
56.【马子】江湖黑话,以前指,后用来指年轻女子。
57.【尖嘴子】天津、沈阳、黑龙江一带江湖黑话。“尖嘴子”原指小鸡,因“野妓”俗称“野鸡”,故这里借用。
58.【姐们儿】原来是北京一带之间相互称呼用语,后来姐们儿暗示的色彩消失了。
59.【扛板凳的】老北京下等,在犄角旮旯的板凳上。
60.【苦窑】沈阳对的江湖黑话。
61.【苦窑丽式】的。解放前北方江湖语。
62.【拉彩】女流氓。上海语。
63.【拉三】女流氓。上海语。
64.【拉山】女流氓。上海语。
65.【拉索】女流氓。东北地区语。
66.【烂大姐】女流氓。重庆语。
67.【烂番茄】青年女流氓。广州语。
68.【烂事儿】女流氓。重庆语。
69.【老阿姨】老女流氓。上海语。
70.【流阿烙】女流氓。贵阳语。
71.【搂子】女流氓。长沙语。
72.【麻子】女流氓。广西语。
73.【马达】女流氓。广州语。
74.【马儿】女流氓。青岛语。
75.【挑炉的】暗娼。沈阳语。
76.【挑裸的】暗娼。黑龙江语。
77.【挑三招子的】以为生的女流氓。黑龙江语。
78.【粉子】粉子是的名称,《水浒传》中叫“粉头”。
79.【跳台】暗娼。上海语。
80.【土车】充当女招待的野妓。福建莆田语。
81.【生鸡肉】海南黑话,对为生妇女的代称。
82.【褥子】解放前对活动在宾馆、饭店里的女流氓、野妓的称呼。
83.【骚圈子】女流氓。20世纪60年代北京语。
84.【】骂人的粗话,暗指对方是。
85.【女猱】“女猱”又称“猱儿”。“猱”是一种动物,类似猿,这种动物喜欢吃老虎的肝脑,偏偏老虎又很喜爱猱,因为猱会捉虱子,老虎便让猱爬到它身上搔痒捉虱子,猱便趁机把尿撒到老虎头上,老虎便中毒而死,猱就吃掉了老虎的肝肠脑。古人以此来比喻嫖客和,少年犹如老虎,如猱,老虎贪猱之色,结果反被猱吃掉了。
86.【条子】“条子”是清代对的别称,因为那时召唤,先要写好条子,后便以“条子”借称。李伯元的《官场现形记》第24回写贾大少爷问黄胖姑道:“近来有什么好条子没有?”黄胖姑道:“有有有,明天我荐给你。”
87.【妹】以援助交际形式进行的称为妹。
88.【站街女】台湾街上兜搭嫖客的称为站壁,香港叫企街等。流行到大陆,这类沿街拉客的被称之为站街女。
89.【舍果】江湖黑话。暗喻卖之意。江湖人用舍果代指。
90.【雄西】江湖黑话。“西”代指女性。雄西指。
91.【莺花】相对比较文雅的称呼。孔尚仁《桃花扇·访翠》一折有这样的句子:“闲陪簇簇莺花队,同望迢迢粉黛围。”故而又称莺花市、莺花寨、莺花巷。
92.【个中人】苏东坡《浣溪沙·徐州藏春阁园中》有这样的句子:“红玉半开菩萨面,丹砂浓点柳枝唇,尊前还有个中人。”“个中人”便指。
93.【夜度娘】指娼妓。清蒲松龄《聊斋志异·江城》:“渠虽不贞,亦未便作夜度娘,成否固未必也。”
94.【下番】在酒楼中当值陪侍酒客的官妓。
95.【行首】“行首”专指那些上等。
96.【花娘】娼妓。唐李贺《申胡子觱篥歌》序:“朔客大喜,擎觞起立,命花娘出幕,裴回拜客。”
97.【花魁】青楼女子每隔一段时期便会选出一个最出色的女子,来充当门面,被当选的女子即为花魁。
98.【挑山招】“卖屁股”的野妓。因“山招”在隐语中指屁股而言。解放前北方江湖语。
99.【私科子】在元朝,“私科子”就是没有在官府登记的。
100.【开盘卖铺】我们现在所用的开盘,其实是对江湖地下隐语的挪用,在解放以前,开盘是对行为的暗指,卖铺,就是那些下等的吆喝。开盘卖铺可理解为下等的招揽生意,一些跑江湖的经常光顾。
101.【包婆】嫖客出差、旅游、休假期间被包租的。
102.【在家女】以自己的住所为营业场所的。
103.【住店小姐】自己在宾馆里租房,独立营业的。
104.【工棚女】在民工集中的地方营业,兼做其他活的。
105.【鬼樊楼妇人】樊楼,宋时汴京里的。由于五大名妓荟萃此楼,故而樊楼名冠京都。由于宋朝都城附近的沟渠很多,而且很深,所以江湖上的一些亡命之徒藏匿其间,自称为“无忧洞”,甚至把骗来的妇人藏在此处,自称为“鬼樊楼”,由于樊楼是东京有名的酒楼兼场所,“鬼樊楼”有山寨之意。鬼樊楼妇人就在不见天地的暗处苟且偷生。
106.【省差行首】贵族身边的。金贵族出身的大将牙虎带,歧视文人,军营中养很多,牙虎带让身边的佩带银符,到各地求贿赂,各地将军和夫人要到远远的地方去迎接这些权贵身边的,这些号称“省差行首”。
古代人得了天花几乎毁容,美人孟玉楼的麻子,到底是雀斑还是天花
古代人得了天花几乎毁容,美人孟玉楼的麻子,到底是雀斑还是天花
《金瓶梅》中,三房孟玉楼身材高挑,姿色一流。铲君原先写的一篇《西门庆女人为何都是五短身材,唯一的模特孟玉楼,还是因雀斑风骚》,分析了孟玉楼美丽的情由,但有读者对孟玉楼脸上的麻子有疑问。认为作者将麻子跟“雀斑”混淆,初时铲君不以为然,但心中也有疑惑。尽管我天然认为雀斑显得娇羞可爱,天花留下的麻子有可憎之嫌,不过通过这几日的考证分析,孟玉楼脸上的麻子很有可能不是雀斑,真的是天花留下的疤痕。
且看分析,
1.“雀斑”和“麻子”在古代的称谓不同
其中,麻子最容易被混淆,北方俚语中的“麻子脸”有两种,一种就是天花结痂后留下的大大小小坑洼不平的麻点,被称为麻子脸,十分丑陋;一种就是现代意义上的雀斑,在表面上很平滑,只不过就是有芝麻大小的褐色沉积,与生俱来,如果从事户外活动,可能会加重。
而“雀斑”的指意就很明确,按现代医学的说法就是遗传学雀斑,由于内分泌失调和遗传因素引起,严重的话就是遗传学皮肤病。在民间有一种通俗的叫法是“蒙脸痧”,听起来很唯美,实际上,如果雀斑跟少女气质恰到好处,确实会有一种奇异的俏丽之美,生动自然。
所以,从这一点来判断,可归之为皮肤病的“雀斑”和传染病引起皮肤伤害“麻子”确实不是一回事。
2.“蒙脸痧”的灵动之美可以直观感受,“麻子脸”之美究竟是不是天花
西方审美将蒙脸痧的妙处发挥到极致,可以发现有很多知名模特,影星都以雀斑闻名,比如阿丽克西斯·布莱德尔、艾曼纽·贝阿还是梅根·福克斯、蕾切尔·比尔森。但中国人始终以白为美,一白遮三丑,即便有天然雀斑,也会想方设法将其去掉,所以理论上目前中国没有以雀斑为美的女性。
现在没有,古代人会不会有呢,但翻遍史书小说中对女性的描写,才发现古代描绘女性美丽的词汇成千上万,但对雀斑的描写却少之又少。古代女性之美,确实局限于眉目、情态、体态的描写,讲究的是干净、白净,对身材高矮乃至面部的瑕疵之美,表现得很少。的美丽众多周知,王六儿也美得惊心动魄,但实际上,西门庆喜欢的女人多数在书中就是“五短身材”,唯一高挑的便是有麻子的孟玉楼。
可麻子脸若真是天花所致,其美丽的情形又是怎样?从实际情况来看,孟玉楼脸上的麻子大概率就是天花留下的痕迹。《金瓶梅》中有两处描写她的麻子,且均从男性的目光审视。其一是西门庆初见孟玉楼,“素额逗几点微麻,天然美丽”;其二是李衙内,按照小张闲的描述,“那个长挑身材,有白麻子的,是第三个娘子,姓孟,名玉楼”。
从具体的词汇运用,“逗几点微麻”、“白麻子”,可见是天花结痂留下的痕迹无疑,因雀斑都是“褐色”,这里的白麻子跟有空间感的“逗”,足见是天花痕迹无疑。
3.天花毁容,为何孟玉楼这么好看
按照医学上的描述,得过天花且结痂的,面部基本上坑坑洼洼,比痤疮还要难看,为何对孟玉楼没有影响呢。原因有二:其一,天花病毒有正型天花和类天花两种,第一种天花病毒,会使感染者发生严重的并发症,且皮肤上出现的疱疹和斑疹比较多,在治疗好后会有大量的天花疱疹结痂,由此形成大大小小的瘢痕,基本上会造成面部容颜的毁损。但病毒相对较弱的类天花,虽然也会有天花相关症状,但疱疹会比较少,形成的痕迹也不太明显,对面部的影响比较小。由此分析,孟玉楼脸上的天花是类天花所引起,造成的影响比较小,就是额头上有几点而已,不影响美观。
其二,缺陷之美,即便中国传统文化中对女性肤白貌美,白玉无瑕比较看重,但实际上作为人类色素和遗传等多种影响下,皮肤上或多或少都会有些瘢痕和痣之类的特征。这些特征在面部的不同位置会产生不同的效果,所以孟玉楼的几点麻子,有点类似于“美人痣”的效果,反而会增加其天然灵动之美。
概而言之,孟玉楼脸上的麻子是天花所致,而不是雀斑。
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