五岳的位置示意图(五岳的位置)

五岳，你pick哪一个？

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东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。对中国人来说，五岳的名号，想必不陌生。

除了今天作为旅游胜地被世人所知以外，在漫长的历史时期里，这五座名山，长期是作为中原大地的地理坐标和祭祀场所而存在的。

“岳”字的本义，就是指高大的山。早在尧舜时期，便形成了中原君主巡狩四方高山、会见当地首领的制度。据《尚书》记载，舜帝继位以后，曾于二月巡东岳、五月巡南岳、八月巡西岳、十一月巡北岳，并分别会见四方诸侯。“四岳”一词，从此形成，既指代四座名山，又蕴含四方诸侯首领的含义。

周代以后，礼乐制度逐渐完备，在“四岳”的基础上加入中岳，正式形成“五岳”体系。伴随着历史的发展，五岳与五镇、四海、四渎等一道，逐渐构成一整套中国古代国家祭祀制度，一直沿用至清代。

但在漫长的历史时期中，五岳的指代对象，曾发生过变化，五岳的各自特点，也多有不同。

东岳泰山

《泰山图》，来源：《三才图会》

泰山，又称岱山，位于今天山东省泰安市，早在尧舜时代，就作为诸岳之首，而享有“岱宗”的美誉。据《白虎通》记载，“岱者，言万物相代于东方”，作为东方之岳，泰山有象征万物生长的寓意。

自秦始皇以来，泰山作为朝廷封禅大典的常驻举办地，肩负着向上天传达着受命帝王告成之意的重任，受到历代君主一致的向往与尊崇，可谓是名副其实的“五岳独尊”。

南岳衡山

《衡岳图》，来源：《三才图会》

衡山，位于今天湖南省衡阳市，所谓“上承景宿，铨德均物，故曰衡也”，有衡量世间万物的寓意。

与泰山一样，衡山的历史，也相当悠久。传说大禹祭祀衡山，梦见玄夷使者赐金简玉字，因此习得治水之法，进而平定水患。今天衡山岣嵝峰，还保有一块蝌蚪文石碑，传说就与大禹治水有关。

虽然历史悠久，但衡山作为南岳所在地，经历颇为曲折。据《史记·封禅书》和《汉书·郊祀志》记载，汉代以前，南岳都在衡山。直到汉武帝南巡，认为衡山过于遥远，才将南岳迁至霍山（又称天柱山），此后六百多年的时间里，中华大地的南岳，都位于今天安徽境内，被称作“南岳霍山”。直到隋文帝将南岳迁往今天的衡山，“南岳衡山”这一称呼，才真正稳定下来。

西岳华山

《华山图》，来源：《三才图会》

华山，位于今天陕西省渭南市，其得名由来，说法不同。一种说法称，西方寓意万物成熟，因而称西岳华山。另一种说法是，仙人羽化飞升，多在此山，因而得名。

作为五岳中海拔最高的山峰，华山以其险要闻名于世，其中擦耳崖、阎王砭、猢狲愁等处，多是峭壁深壑，难以攀援。从唐朝金仙公主，到五代陈抟老祖，再到全真道人郝大通等，都在此处修道。这都为华山笼罩上了一层神秘气息。

北岳恒山

《恒山图》，来源：《三才图会》

恒山，位于今天山西省大同市。据《风俗通》记载，北方象征冬天，寓意冬藏有常，北岳恒山，以此得名。

与南岳相同。北岳的归属地，也曾有过迁移。明末以前，北岳恒山，一直在今天河北保定境内。明朝定都北京以后，位于保定一带的北岳，反而位于都城的南方，与礼制有所出入。因此，从明代后期开始，将北岳迁往大同的提议，屡屡出现。直到清朝初年，朝廷最终将北岳祀典迁往大同。

因此，虽然“北岳恒山”的名号由来已久，可今天北岳恒山的历史，仅仅只有三百多年。

中岳嵩山

《嵩岳图》，来源：《三才图会》

嵩山，又称嵩高山，位于今天河南省郑州市，所谓“山大而高曰嵩”，安居中原、统领四方，突出一个高大，嵩山因此得名。

虽然到战国时代才加入五岳队伍，嵩山的地位却丝毫不低，不仅是五岳中唯一一个曾经代替泰山举办过封禅大典的所在，山中的少林寺还是著名佛教圣地。其临近洛阳、开封等都城的优越地理位置，处处诠释着“近水楼台”这四个字。

时过境迁，伴随着帝制的终结，五岳的祭祀功能早已不再。如今的五岳，全部位列国家5景区，泰山、嵩山更是跻身世界遗产行列。这见证了中华文明四千余年发展的五大名山，正以开放的姿态，欢迎着全世界游人的到来。

什么是三山五岳？

文章来源：地球杂志

封面图片：西岳华山

中国

960万平方千米的土地，

“三山五岳”，江河万里，

或雄伟壮丽，或秀美神奇，

到处都有令人神往的风景。

如果说土地是华夏厚重的肌体，

江河如神州奔涌的血脉，

山脉则构成了中华大地的脊梁。

错落的山地、延绵的丘陵和耸峙的高原

占到了中国国土总面积的近七成，

造就了中华奇峰竞秀、名山林立的盛景。

▼华山日出

“三山五岳”在传统文化中，常用以指代神州大地的各方名山。

“三山”具象缥缈，

源于出尘的道家，从来置身“江湖”之外，

“五岳”地位尊崇，

得益于入世的儒家，始终与“庙堂”息息相关。

关于具体指代哪些山岳，历史上有许多版本，

蓬莱、方丈、瀛洲成为流传最广的道家“三山”。

在后来的文化传承中，

人们更多把黄山、庐山和雁荡山合称“三山”。

黄山

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”

后人的感慨

来自明代徐霞客登临黄山时的赞叹

“薄海内外之名山，无如徽之黄山。

登黄山，天下无山，观止矣！”

这也就是“天下无山”的出处。

▼石猴观海

黄山的形成

是地质历史时期岩浆活动的结果，

这一地区主要景观

为花岗岩峰林地貌。

“泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之秀美，庐山之飞瀑，雁荡之巧石，峨眉之清凉”

因为兼具其它名山的这些特点，

黄山又被称为“天下第一奇山”。

▼黄山群峰

黄山主峰莲花峰海拔1864米，

与光明顶、天都峰并称为三大主峰。

▼天都峰

奇松、怪石、云海、温泉被合称“四绝”，

迎客松更成为东方礼仪文化的象征。

▼云海

黄山曾因山石颜色青黑，遥望苍黛，

在历史上被称作黟山，

更名黄山源于轩辕黄帝的传说，

再后来，这座山成为了今天其所在地

黄山市名字的由来。

▼迎客松

雁荡山

“海上名山、寰中绝胜”

雁荡山

是一座火山岩浆作用的天然博物馆。

它以巨厚的流纹质火山岩为特征。

作为火山作用的遗迹，

雁荡山的地质历史非常复杂，

两次大规模的火山形成与复活，

在我国东南沿海的众多火山遗迹中

也非常罕见。

▼雁荡山

雁荡山以山水奇秀闻名，

其中灵峰夜景，灵岩飞渡堪称绝景，

常被世人称之为“仙境之山”，

史上更有称中国“东南第一山”。

▼雁荡灵峰

明代徐霞客三次考察雁荡山，

以“访友”和“致身”的诚挚态度留下两篇游记，

不仅赞美了异彩纷呈的雁荡美景，

更以追求真理的科学精神

取得了许多重要的地理发现。

《中国科学技术史》作者李约瑟博士

曾评价徐霞客的科学考察，

“他的游记读来并不像17世纪学者所写，

更像是一位20世纪的野外勘探家的考察记录。”

庐山

鄱阳湖畔，长江南岸，匡庐孤山，峭然耸峙。

庐山作为一座有山无脉的孤山，

是地质学上典型的地垒式断块山。主峰大汉阳峰海拔1474米。

庐山还有丰富的江南地层剖面，

以及独特的第四纪冰川遗迹，

是中国第四纪冰川学说的诞生地。

▼如琴湖

“匡庐奇秀甲天下”

庐山以雄、奇、险、秀闻名于世。

青峰秀峦、银泉飞瀑、云海奇观，

以及盛夏如春的气候，

造就了久负盛名的风景名胜和避暑胜地。

▼庐山西海

而历史名人和文化遗迹

也使庐山成为了著名的世界文化遗产，

李白因庐山而作的七绝

《望庐山瀑布》

成为了中国浪漫主义诗词的一座丰碑。

▼庐山三叠泉

相比于“三山”的洒脱俊逸，

“五岳”则是更加诚朴雄伟，

“三山”的故事精彩纷呈，而“五岳”则更像正史，早早就得到了官方确认。

古代国家秩序的中心，并非疆域界线的几何中心，而是随着国都位置的不同而变化，所以“五岳”多以相对封建王朝都城的位置而设置。

大约早在秦汉时期，《尔雅》中的“释山”和《尚书·大传》都记载了“五岳”分别为“岱（泰）山、霍（衡）山、华山、恒山、嵩高（嵩山）”

中国历史上，许多地方割据势力或偏安王国都对“五岳”情有独钟纷纷寻找拜祭，在中原统一王朝中，自汉武帝后，历代帝王都对“五岳”进行了规格极高的封禅和祭祀：

唐代封“五岳”为“王”，宋代加封为“帝”，元代继续加封为“帝”，到了明代更是被加封为“神”。

泰山

“中华国山“”天下第一山”“五岳独尊”

崇山万座，唯独泰山享此盛名。

▼玉皇顶

“五岳”之首，泰山敢当，

泰山主峰玉皇顶海拔1545米，

绝对海拔虽不如西部群山，

然矗立于华北平原东部，

凌驾于齐鲁平原之上，

山势巍峨陡峻，气势雄伟磅礴，

尤其泰山十八盘形似天门云梯，

历来被视为崇高神圣的象征。

▼泰山十八盘

泰山地区有名动天下的自然景观，

还有声名远播的文化历史，

自然与历史的汇聚和碰撞，

使泰山成为全球首个世界自然与文化双遗产地。

“雄、险、奇、秀、幽、奥、旷”

构造运动不仅使泰山拥有了的自然景观，

还造就了雄壮古朴的泰山石——片麻岩。

泰山拥有大量复杂的地质构造、典型的地质遗迹，

以及华北地区最古老的地层。

作为华北地台的一个次级构造单元，

泰山地区拥有自太古代以来近30亿年的

地质演化历史记录，

是探索地球早期历史奥秘的天然实验室。

▼彩石溪

天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。历史上的帝王曾多次在此封禅祭祀，

孔子也曾“登泰山而小天下”。

大量人文古迹，

使得泰山堪称东方政治和文化的缩影，

也是中国人“天人合一”思想的寄托之地。

华山

西岳华山，又名太华。

北瞰黄河，南连秦岭，东接晋豫，西望长安，

是历史上西北地区进出中原的门户。

华山主峰海拔2160米，为“五岳”之巅。

▼西岳华山

华山拥有5座山峰，

南峰落雁、东峰朝阳、

西峰莲花、北峰云台、

中峰玉女，

五峰环峙形如莲花。

▼华山西峰

“山无石不奇, 无纯石不大奇,

华山削成十里五千仞，一石也！”古人所言就是华山石奇。

科学研究认同了这一观点，

华山的形成可以这样理解：

由一块完整硕大的花岗岩岩体构成的，

其雏形大约在1.2亿年前就已经形成。

花岗岩岩体在地球的内外动力作用下产生形变，

再经风化剥蚀、水流侵蚀，

最终形成了许多状如刀削、壁立千仞的险峰。

▼华山论剑

“谁将倚天剑，削出倚天峰”，

花岗岩山峰这一壮观的地质遗迹和地貌景观，

使得华山享有“奇险天下第一”的美誉！

但由于华山太险，

所以唐代以前很少有人登临，

唐代以后道教兴盛，

道人们逐渐在北坡沿溪谷而上开凿出一条险道，

最终形成了“自古华山一条路”。

衡山

南岳衡山，史上又称霍山，

以其群峰突起的峰林状山体景观著称，

素有“五岳独秀”的美称。

▼衡山云海

衡山位于湖南省中东部，

主体由燕山期花岗岩构成，

在2亿年的地质历史中遭到冲刷和剥蚀，

发育成为我国南方典型的花岗岩地貌。

▼衡山主峰

南岳区范围内，

海拔高度超过1000米的山峰有20座，

海拔500-1000米的山峰有17座，

其中主峰祝融峰海拔1300米。

这些“南天柱石”群体耸立于

海拔不到100米的湘中盆地，

更显山高谷深、峰险坡陡。

▼衡山祝融峰

南岳之所以名号衡山，

因它位处中国二十八宿的轸星之翼，

“度应玑衡”，像衡器一样，

能够称量天地轻重，能够“铨德钧物”，

所以定名叫“衡山”。

因为轸星旁有一颗主寿的“长沙星”，

而衡山古代属于长沙，

所以衡山又引申出“寿岳”的称号，

“寿比南山”也从中借喻。

▼衡山不老峰

恒山

北岳恒山，又名元岳、紫岳，

历史上曾经指代河北大茂山，

今天的北岳主要指山西大同浑源县的恒山。

恒山山脉横跨晋冀两省。

山脉蜿蜒起伏，奔腾如行，

西衔雁门、东跨太行、南障三晋、北瞰云代。

是塞外高原通向冀中平原的咽喉要冲，

也是古代兵家必争之地。

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北岳恒山

5亿年的沧海桑田，

恒山经历了多次造山运动和地壳升降运动，

最终形成一座断层山，

并出露了大量古老的石灰岩。

恒山基岩裸露，风化剧烈，

造就了形态尖锐的山峰和切割深邃的山谷，

多处相对高差达1000米以上。

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恒山山谷

恒山拥有多座海拔2000 米以上的山峰，

其中主峰天峰岭海拔2017米，

被称为“人天北柱”“绝塞名山”。

山上的悬空寺，

原名“玄空阁”

建成于公元491年，

是一座结合了佛、道、儒三教的独特寺庙，

也以“上延霄客，下绝嚣浮”的险峻著称于世。

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恒山悬空寺

嵩山

由于位处黄河流域的华夏文明核心地带，

“外方”嵩山很早就见诸史册，

嵩山夏商时称为“崇高”“崇山”，

公元前771年周平王迁都洛阳以后，

以嵩山为中央，

“左岱（泰山）右华（华山）”，

把嵩山定为了中岳，始称“中岳嵩山”。

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嵩山峻极峰

嵩山通常分东西两部分。

《诗经》中有“嵩高惟岳，峻极于天”

所言是东面太室山，

主峰为峻极峰，海拔1494米，

而西面少室山，

最高峰为连天峰，海拔1512米。

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嵩山

少室峰

嵩山在地质学上处于华北古陆的南缘，

形成于距今约35亿年前。

嵩山范围内完整出露了35亿年以来

新太古代、元古宙、古生代、中生代、新生代

5个地质历史时期的岩浆岩、沉积岩和变质岩，

拥有华北地台地层的完整剖面，

被地质界称为“五代同堂”。

距今25亿年的“嵩阳运动”

18亿年前的“中岳运动”

8亿年之前的“少林运动”

这3次剧烈的全球性造山、造陆运动发生在这里，

都留下了丰富清晰的地质遗迹，

嵩山因而也被誉为

记载地球演变的百科全书。

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嵩山云雾

所以，什么是三山五岳？

在中国，三山五岳

不只是那些造化神奇、风光无限的地质遗迹，

不只是几座劈地摩天、气冠群伦的历史名山，

而是承载了自然和人文的万千风情，

融化在民族血脉里，体现在家国情怀上，

铭刻在文明记忆中。

图片摄影：赵洪山

部分图片来源：图虫创意

责编｜王 铮

排版｜温宜妮

审核｜刘 丹