竹字头下面一个咸字怎么读(咸字怎么读)

“咸”字读音之我见

咸姓1.Xián。1）词义：（1）全，都：如咸受其益。（2）词语有：咸味（一类）、阮咸、咸茎、咸丰、道咸（〔清〕道光、咸丰之并称）、鯹咸（鱼腥气和咸味）。3）姓。出自姬姓。春秋时，晋献公的王妃骊姬发难，欲立奚齐为嗣，驱逐公子重耳和夷吾，导致晋国内乱。奚齐后被废除晋国公族，称为咸氏。

咸猪手 咸：1.Xián。1）词义：（1）全，都：如咸受其益。（2）词语有：咸味（一类）、阮咸、咸茎、咸丰、道咸（〔清〕道光、咸丰之并称）、鯹咸（鱼腥气和咸味）。

2.jiǎn。1）同“减”，如“减黜”。《集韵》居咸切，音緘。《礼•丧大记》曰，凡封，大夫士以咸。〔东汉〕郑玄注《禮记》：“咸读为缄，今齐人谓棺束为缄绳。咸或为椷。”《释文》称，咸，一本作緘。《集韵》又曰，古斬切，音鰔（jian一声；也念gan三声。改简体），与“减”同。损也。《集韵》还曰，公陷切，音䫡（改简体）。亦与減同。

2）姓。出自黄帝曾孙、今河南商丘人、在今河南濮阳称第的高辛氏帝喾。其下有臣子咸丘黑，是咸姓始祖。郡望主要是河南中部偏南的古汝南郡。堂号有：汝南堂、政肃堂等。“咸”姓有读“jiǎn”之依据是：《前汉·酷吏传》曰，咸宣，杨人也。注：咸音減省之減。咸宣为西汉河东杨（今山西洪洞东南）人、西汉大臣。读“jiǎn”之名人还有：战国时期学者、孟子弟子咸丘蒙；唐学者咸冀：明义士、江南山阳（今江苏淮安）人咸默、明学者咸唯一；近当代咸姓名人有：当代翻译家咸钟学，汽车专家咸同庆，记者咸兆瑞等。

3.hàn。1）姓。“咸”读“hàn”的理由是：“咸”旧时发音“憾”。《左传·昭二十一年》称，窕则不咸。今人杨伯峻注道：不充滿人心。《释文》称，咸，本亦作感，戸暗反。按：旧“感”同“憾”。《张衡·舞赋》歌以咏志，舞以旌心。细则声窕，大则不咸。（1）源于姬姓，出自黄帝时期的卜祝巫。咸氏和巫氏同出一源，都是出自黄帝时期的卜祝巫。“咸”是一个以卜祝巫事为职业的王族巫官，专职负责与国家命运有关的祭神活动，史称其为巫咸，因其精通医道，因此亦称巫戊。（2）出自巫咸的还有满、回、蒙古等民族均有咸姓。名人有：清代重臣、满州人咸成。（3）出自姬姓。春秋时，晋献公的王妃骊姬发难，欲立奚齐为嗣，驱逐公子重耳和夷吾，导致晋国内乱。奚齐后被废除晋国公族，称为咸氏。还有读“hàn”的等。2）关陇方言“咸”味之词发音“hàn”。3）广东方言衍化为“hàm4”音。形容下流、好色的东西，如：咸湿（指人）、咸猪手（见“咸猪手”）咸碟（的碟片）。4)闽语发音“hàm5”。

铅山 铅：1..qiān。1）金属之铅。2）“铅”字用品，如：铅字、铅版、铅笔、铅弹、铅刀、铅镴（là；铅锡合金）、铅球、铅椠（qiàn（1）古人书写文字的工具。（2）指写作﹐校勘。（3）指文章、典籍）、铅擿（tī；校刊之事）、铅驽（nú；铅刀驽马。喻低微的能力）、铅母（银子）、铅铦（犹铅刀。铦：（1）xiān。A.锋利。B.利器。C.臿，一种农具。D.捕鱼具。E.姓。（2）kuò。无知的样子。（3）tiǎn。挑取。（4）guā。断。）。3）姓氏。《中国姓氏大全》《中国古今姓氏词典》（黑龙江人民出版社1985年版）注音“铅”姓有读“qiān”者。下述“铅陵”在称 “铅”通“延”，“铅陵”为“延（yán）陵”时，有少数古姓氏书籍称，《姓氏词典》又称：“或音yán”。据考，“铅陵”的“铅”读“qiān”说，不宜采信。但《中国姓氏大全》《中国古今姓氏词典》所说的“铅”姓有读“qiān”的可信。因为，广东省的潮州市、韶关市及其乳源、肇庆市的高要、广宁，珠海市香洲区、汕尾市的陆丰、揭阳市的揭西，广西的南宁、来宾、博白，江西的兴国，江苏的淮安区，安徽的舒城、萧县、河南的鄢陵、山东的枣庄等地均有铅姓分布，没准会有读“qiān”的。

2.yán。1）铅山。（1）江西省东北部上饶市辖境的铅山。（2）县名。2）通“沿”。遵循，因袭。3）姓。《姓氏寻源》《华阳国志》云：“江州官族有铅氏。”如：《吕氏春秋》记有铅陵卓子。《续通志》《氏族略》俱载有“铅陵”。《姓氏词典》以为“铅陵”是复姓。其据《姓氏考略》注云：“以地名为姓氏。‘铅’与‘延’通；铅陵即延陵。春秋吴公子季札封地，即今江苏武进。《新编千家姓》收载；《姓氏考略》亦收，其注云：“当为铅陵氏所改。”《郑通志·氏族略》收载，其注云：“姬姓。吴季札居延陵，因氏焉。亦为延州来氏。”此以地为氏。延陵，或作铅陵，春秋吴邑，其地在今江苏之武进。延陵姓分布在：台湾台东、台北，北京等地。《尚友录》介绍的延陵姓名人有：春秋末的赵襄子谋臣延陵玉，南朝宋有镇军将军延陵盖（见《宋书》），唐有和州将领延陵宗。还有上述《郑通志·氏族略》所说的“延州来氏”改为延（yán）姓。春秋时，吴国王诸樊之弟季札，受封于延州（今陕北延安），其后裔有延姓。明朝洪洞大槐树迁民延姓祖先奉旨大槐树下集中迁往：河南、山东、河北、安徽、江苏、湖北、湖南、广西、等近20个省级地域。

详见“铅铦”

江门美食十八怪，你吃过哪几种？

水冷了，饭凉了，山西人谓之“拔”，这个“拔”字到底该怎么写

都说山西人说话太土，不好听，动不动就让人“闹不机密”，有时候还真是这样的。

比如，水冷了，饭凉了，地上的石头冷得不能坐，刚从井里打上来的水比较凉，山西人不说“冷”，也不说“凉”，而是说“拔”。

用冷水“拔”西瓜

“拔”，虽然读音对了，但是义不符，跟“冰冷”这个义项毫无关联，显然是个记音字。

也正是由于记音的缘故，还出现了其他一些写法，比如“巴”“湃”等等。这些记音字出现的都比较晚，见于文献记载也不过是在明清时期。

《金瓶梅》第二十九回：“说你要梅汤吃，等我放在冰里湃一湃你吃。”

《红楼梦》三十一回：“刚才鸳鸯送来好些果子来，都湃在那水晶缸里呢。”

《醒世姻缘传》第八十二回：“相主事即时差了相旺前去，正见狄希陈递了诉状，正从南城来家，走的通身是汗，坐着吃冰拔的窝儿白酒。”

把西瓜放在井水中“拔一拔”

很少有人知道，表寒冷义的“拔”，其本字是一个非常古老而雅致的文言词汇，在先秦时期就普遍存在于人们的日常生活中了。

晋方言中表“寒冷”义的“拔”，其本字当为“冹”。

冹，现代普通话读作fā（音发），意思是冰冷。南朝梁顾野王《玉篇》：“冹，寒冰貌。”又，北宋官修韵书《集韵》：“冹，寒也。”

冹

“冹”释作“冰冷”义，始见于先秦《诗经・豳风・七月》：“七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈，无衣无褐，何以卒岁。”

诗中的“觱发”，在东汉许慎《说文解字》中作“㓖冹”：“一之日㓖冹。从仌犮声。分勿切。”

“觱”“㓖”音义相同，都读作bì（音必），作“风寒”讲。

清代段玉裁《说文解字注》释曰：“按觱发皆假借字，㓖冹乃本字。”

清代马瑞辰《毛诗传笺通释》亦云：“《说文》：‘滭，滭冹，风寒也。’……滭冹盖本字，《毛诗》作觱发，假借字也。”

古籍《诗经》

这句诗的大意是说，夏历七月（大致相当于公历的八、九月份）的时候，“火星”向下降行（表示天气就凉快了），九月一到，就该做过冬的寒衣了，这个活儿交给妇女们去做。十一月天气寒冷了，北风刮在墙上、树枝上，发出“觱发”的声响。十二月寒风“栗烈”，是一年最冷的时刻，而我们这些奴隶，没有御寒的衣服，真不知如何过冬。

“从仌犮声”，是说“冹”字的形符和声符。仌，读作bīng（音冰），就是“冰”的古字。《说文》释曰：“象水凝之形。本作仌，旁省作冫。”犮，读作bá（音拔），表示其声部在“犮”部。

“分勿切”是古代一种注音方法，叫反切法，即用两个汉字相拼给一个字注音，切上字取声母，切下字取韵母和声调。“分勿切”用现代汉语拟音，当为fù（音负）。

另外，北宋《重修广韵》中，用直音法直接标注为“冹，音弗”。

《广韵》书影

那么，问题又来了，“冹”表“寒冷”，义对了，但音不符。无论是汉代《说文》中的fù（音负），还是在现代普通话中的fā（音发），都与晋方言中的bá（音拔）音不相同，如何断定此“冹”即彼“拔”呢？

这就涉及到古代音韵学上的一个著名理论，叫“古无轻唇音”。

何谓“古无轻唇音”？这要先从“唇音”这个概念讲起。

唇音，指的是声母的一类音。比如小孩子说的“妈妈”，这就是唇音。摇头摆手说“不”，婆婆妈妈的“婆”，也都是唇音。

“b［玻］”的发音标准

唇音在音韵学上，又分为重唇音和轻唇音。

重唇音又叫双唇音，即由上唇和下唇接触，使语流受阻而构成的一种辅音。如现代汉语的“b［玻］” “p［坡］” “m［摸］”这三个音就是双唇音，给人的感觉，音色似乎有些“重”。

“p［坡］”的发音标准

轻唇音又叫唇齿音，是由下唇和上齿相接触，使气流受阻而发出的一种辅音，如现代汉语中的“f［佛］”，就是唇齿音，音色似乎有些“轻”。

“古无轻唇音”这一音韵学上关于汉语声母音变规律的著名理论，是由清代学者钱大昕首先明确提出的。

钱大昕画像

他在《潜研堂文集·卷十五·答问第十二》中言：“凡今人所谓轻唇者，汉魏以前，皆读重唇，知轻唇之非古矣。”在《十驾斋养新录·卷五·古无轻唇音》中，他再一次强调其观点：“凡轻唇之音，古读皆为重唇。” “六朝以后，重唇为轻唇。”

是说，在汉魏之前上古汉语的声母系统里，没有“f［佛］”这样的唇齿音，只有“b［玻］”“p［坡］”“m［摸］”这三个重唇音。

钱大昕《十驾斋养新录·卷五·古无轻唇音》书影

今天很多由“f［佛］”作声母的字，都是后来从重唇音声母中分化出来的。

比如，“马蜂”的“蜂”，普通话读作fēng（音同“风”），轻唇音。但在晋方言区，如平定、清徐、太谷、祁县、寿阳等地，则说成“peng（音鹏）”，重唇音。

“m［摸］”的发音标准

“孵小鸡”的“孵”字，普通话读作fū（音同“扶”），轻唇音。而山西平定方言则读作“菢”（bào，音抱），到了南方，吴方言的上海话则读作bu（音同“布”），都是重唇音。

又如，广东有个地方叫“番禺”，这个“番”字，在当地不读作番茄的“番”（fān），而应该读pān（音同“潘”），这也是上古汉语重唇音读法在粤语中的遗存。

“f［佛］”的发音标准

“冹”字，在上古汉语中的读音，其实也是这个道理。

“冹”，东汉《说文》中注音为“分勿切”，在唐代《唐韵》、宋代《集韵》、元代《韵会》中均注音为“分物切，音弗”，用现代汉语拼音来表示，则为fù（音负）。

到了明代《正韵》中，“冹”的读音标注为“方伐切，音发”，韵尾发生了变化，读作fā（音发），这个读音一直保留到今天。

古籍《宋本广韵》

但在上古读音中，“冹”的声母不是“f［佛］”，而应是“b［玻］”。至于说韵母[u]，由于“鱼”“模”转“麻”的缘故，也就是说，上古音韵中的鱼部、模部，经常通转为“麻”，所以，“冹”的韵母在上古读音中是[a]。

要之，“冹”在上古语音中读作bā（音拔），这个读音一直保存在晋方言中，几千年来一直没有改变。由于“冹”字太过生僻了，大约到了明清，很少出现在书面书写中，人们便把它彻底忘记了，只好用同音字“拔”来代替。

大美山西，表里河山。这种独特的地理环境，使得居住在这里的人们流动较少，得以保存很多古代方言的痕迹。

大美山西

事实上，类似这种“古无轻唇音”的声母音变的现象，在晋方言中俯首皆是。

比如，“树”在山西南部27个县市中叫bo（音同“拨”），其本字就是“木”。

东汉之前，“木”一直是名词，表示“树木”。

比如，《论语》记载，孔子的学生宰予大白天睡觉，孔子便斥责他：“朽木不可雕也”，不用功读书，就是一块烂木头，将来不会有什么出息的。

淳朴的山西人

《礼记·檀弓下》记载了这么一件事，说孔子有个老朋友叫原壤，他的母亲死了，孔子去帮他整治棺椁。谁知原壤不顾礼仪，“登木曰：‘久矣．予之不托于音也’。”爬上准备做棺椁的木材堆，说：“好久了，我没有痛痛快快地唱歌了啊！”

而“树”在古代汉语中，则是个动词，表示栽种。

《说文》：“树，生植之总名。”段注：“植，立也。”

三国魏时张揖《广雅》亦云：“树，种也。”

朴实的山西人

比如，《诗经·鄘风·定之方中》：“树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。”种植榛树和栗树，还有椅树，桐树、梓树、漆树，成材可做琴瑟用。

《孟子·梁惠王上》：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”五亩大的住宅场地，种上桑树，到了五十岁，人们就可以穿丝绸了。这是孟子劝说梁惠王要关注民生，休养生息。

山西民居

在今天的普通话中，“木”已不再单独使用表示树，只能作为一个词素，如树木、枕木、木头、木材等。但是在山西方言口语中，仍将“树”称“木”，正是将东汉以前的古词古义保存了下来。（张文平）

“咸”字读音之我见

咸姓1.Xián。1）词义：（1）全，都：如咸受其益。（2）词语有：咸味（一类）、阮咸、咸茎、咸丰、道咸（〔清〕道光、咸丰之并称）、鯹咸（鱼腥气和咸味）。3）姓。出自姬姓。春秋时，晋献公的王妃骊姬发难，欲立奚齐为嗣，驱逐公子重耳和夷吾，导致晋国内乱。奚齐后被废除晋国公族，称为咸氏。

咸猪手 咸：1.Xián。1）词义：（1）全，都：如咸受其益。（2）词语有：咸味（一类）、阮咸、咸茎、咸丰、道咸（〔清〕道光、咸丰之并称）、鯹咸（鱼腥气和咸味）。

2.jiǎn。1）同“减”，如“减黜”。《集韵》居咸切，音緘。《礼•丧大记》曰，凡封，大夫士以咸。〔东汉〕郑玄注《禮记》：“咸读为缄，今齐人谓棺束为缄绳。咸或为椷。”《释文》称，咸，一本作緘。《集韵》又曰，古斬切，音鰔（jian一声；也念gan三声。改简体），与“减”同。损也。《集韵》还曰，公陷切，音䫡（改简体）。亦与減同。

2）姓。出自黄帝曾孙、今河南商丘人、在今河南濮阳称第的高辛氏帝喾。其下有臣子咸丘黑，是咸姓始祖。郡望主要是河南中部偏南的古汝南郡。堂号有：汝南堂、政肃堂等。“咸”姓有读“jiǎn”之依据是：《前汉·酷吏传》曰，咸宣，杨人也。注：咸音減省之減。咸宣为西汉河东杨（今山西洪洞东南）人、西汉大臣。读“jiǎn”之名人还有：战国时期学者、孟子弟子咸丘蒙；唐学者咸冀：明义士、江南山阳（今江苏淮安）人咸默、明学者咸唯一；近当代咸姓名人有：当代翻译家咸钟学，汽车专家咸同庆，记者咸兆瑞等。

3.hàn。1）姓。“咸”读“hàn”的理由是：“咸”旧时发音“憾”。《左传·昭二十一年》称，窕则不咸。今人杨伯峻注道：不充滿人心。《释文》称，咸，本亦作感，戸暗反。按：旧“感”同“憾”。《张衡·舞赋》歌以咏志，舞以旌心。细则声窕，大则不咸。（1）源于姬姓，出自黄帝时期的卜祝巫。咸氏和巫氏同出一源，都是出自黄帝时期的卜祝巫。“咸”是一个以卜祝巫事为职业的王族巫官，专职负责与国家命运有关的祭神活动，史称其为巫咸，因其精通医道，因此亦称巫戊。（2）出自巫咸的还有满、回、蒙古等民族均有咸姓。名人有：清代重臣、满州人咸成。（3）出自姬姓。春秋时，晋献公的王妃骊姬发难，欲立奚齐为嗣，驱逐公子重耳和夷吾，导致晋国内乱。奚齐后被废除晋国公族，称为咸氏。还有读“hàn”的等。2）关陇方言“咸”味之词发音“hàn”。3）广东方言衍化为“hàm4”音。形容下流、好色的东西，如：咸湿（指人）、咸猪手（见“咸猪手”）咸碟（的碟片）。4)闽语发音“hàm5”。

铅山 铅：1..qiān。1）金属之铅。2）“铅”字用品，如：铅字、铅版、铅笔、铅弹、铅刀、铅镴（là；铅锡合金）、铅球、铅椠（qiàn（1）古人书写文字的工具。（2）指写作﹐校勘。（3）指文章、典籍）、铅擿（tī；校刊之事）、铅驽（nú；铅刀驽马。喻低微的能力）、铅母（银子）、铅铦（犹铅刀。铦：（1）xiān。A.锋利。B.利器。C.臿，一种农具。D.捕鱼具。E.姓。（2）kuò。无知的样子。（3）tiǎn。挑取。（4）guā。断。）。3）姓氏。《中国姓氏大全》《中国古今姓氏词典》（黑龙江人民出版社1985年版）注音“铅”姓有读“qiān”者。下述“铅陵”在称 “铅”通“延”，“铅陵”为“延（yán）陵”时，有少数古姓氏书籍称，《姓氏词典》又称：“或音yán”。据考，“铅陵”的“铅”读“qiān”说，不宜采信。但《中国姓氏大全》《中国古今姓氏词典》所说的“铅”姓有读“qiān”的可信。因为，广东省的潮州市、韶关市及其乳源、肇庆市的高要、广宁，珠海市香洲区、汕尾市的陆丰、揭阳市的揭西，广西的南宁、来宾、博白，江西的兴国，江苏的淮安区，安徽的舒城、萧县、河南的鄢陵、山东的枣庄等地均有铅姓分布，没准会有读“qiān”的。

2.yán。1）铅山。（1）江西省东北部上饶市辖境的铅山。（2）县名。2）通“沿”。遵循，因袭。3）姓。《姓氏寻源》《华阳国志》云：“江州官族有铅氏。”如：《吕氏春秋》记有铅陵卓子。《续通志》《氏族略》俱载有“铅陵”。《姓氏词典》以为“铅陵”是复姓。其据《姓氏考略》注云：“以地名为姓氏。‘铅’与‘延’通；铅陵即延陵。春秋吴公子季札封地，即今江苏武进。《新编千家姓》收载；《姓氏考略》亦收，其注云：“当为铅陵氏所改。”《郑通志·氏族略》收载，其注云：“姬姓。吴季札居延陵，因氏焉。亦为延州来氏。”此以地为氏。延陵，或作铅陵，春秋吴邑，其地在今江苏之武进。延陵姓分布在：台湾台东、台北，北京等地。《尚友录》介绍的延陵姓名人有：春秋末的赵襄子谋臣延陵玉，南朝宋有镇军将军延陵盖（见《宋书》），唐有和州将领延陵宗。还有上述《郑通志·氏族略》所说的“延州来氏”改为延（yán）姓。春秋时，吴国王诸樊之弟季札，受封于延州（今陕北延安），其后裔有延姓。明朝洪洞大槐树迁民延姓祖先奉旨大槐树下集中迁往：河南、山东、河北、安徽、江苏、湖北、湖南、广西、等近20个省级地域。

详见“铅铦”