李清照是男是女曹雪芹是男是女(李清照是男是女)

宋朝才女，社会我清姐，人美路子野——李清照

李清照（1084—约1151）出生于一个书香世家，号易安居士，济南（今属山东）人。李清照的父亲李格非是学者兼散文家，母亲是于官宦人家小姐，也非常有学问。李清照可谓是多才多艺，琴棋书画样样精通，古往今来备受人们关注。

李清照受父亲李格非的影响非常大，李清照年少时就会作诗弄词。李清照幼年 ，很多时间是她美丽的家乡历城度过的。大约在她五六岁时，因父亲李格非做了官，她便也随父母迁居东京汴梁（今河南开封）。从此便在东京长大。那时候，北宋统治阶级享乐成风，东京表面上仍极繁荣。

李清照作为一个士大夫阶层的小姐，由于封建礼教的影响，不可能像男子一样随便出门。接触外面的世界。但她毕竟出身于官宦家庭，不像乡野家里的女孩那样封闭。她不仅可以划着小船，游玩于藕花深处，而且可以跟着家人到东京街上，欣赏奇巧的花灯和繁华的街景、这一切，影响了她的性格。丰富了她的精神生活。李清照爱好自然的性格和刻画自然的能力，说明了她曾经受过故乡山东的影响。而她在爱情描写上更是“毫无避讳”，显示了都市社会风气和文学气氛对她的熏陶。

宋徽宗建中靖国元年（1101年），李清照18岁，与21岁的太学生赵明诚在汴京成婚。据李清照在《金石录后序》中云：“余建中辛巳，始归赵氏。”当时李清照之父作礼部员外郎，赵明诚之父作吏部侍郎，都是朝廷高级官吏。

李清照夫妇虽系“门当户对”，但因“赵、李族寒，素贫俭”，所以，在太学读书的赵明诚，当初一、十五请假假回家与妻子团聚时，经常常先到当铺换置几件衣物，换一点钱，然后步入热闹的相国寺市场，买回他们所喜爱的书简和食物，夫妇“边吃边聊”。古老神秘的文字，把他们带人古老的历史年代，带给他们一种特有的文化艺术时光，使他们仿佛身临其境于无忧无虑的当时年代，因而“自谓葛天氏之民也”。

几年后，她的丈夫进入仕途，虽有了可观的经济来源，但夫妇二人仍然过着非常俭朴的生活，且立下了“穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志”的志向。赵家藏书可谓是相当丰富，但对于李、赵夫妇来说，却远远不够。于是他们便通过亲朋好友，想方设法，把朝廷馆阁收藏的罕见珍本秘籍借来“尽力传写，浸觉有味，不能自已”。遇有名人书画，三代奇器，更不惜“脱衣市易”。新婚后的生活，虽然清贫，但安静和谐，高雅有趣，充满着幸福与欢乐。

宋钦宗靖康二年（1127），北方女真族建立的金朝攻破汴京，宋徽宗、宋钦宗父子被俘，宋高宗南逃。李清照夫妇也因明诚丧母而奔丧至建康。第二年，赵明诚被任命为建康知府，在一次城中叛乱中，赵明诚竟然缒城逃跑，从此李清照对他心灰意冷，并于第二年逃亡于江西途中，行至乌江时写下有名的《夏日绝句》，词中赞项羽讽刺赵明诚，赵明诚感到非常羞愧，从此心情郁郁，后于赴任湖州途中在建康生病去世。之后李清照便随南宋朝廷辗转江南各个地方，夫妇二人平生所收集的金石书画在颠沛流离中几乎全部丢失。

在李清照孤独寂寞之时，张汝舟（一作张汝州）为骗取李清照钱财，趁虚而入，对李清照百般示好照顾的无微不至。李清照当时无依无靠，便不管不顾世俗之风嫁给了张汝舟。婚后，二人发现自己都受到了欺骗，张汝舟发现李清照并没有自己预想中的家财万贯，而李清照也发现了张汝舟的虚情假意，甚至到后来对李清照家暴。之后，李清照发现张汝舟的官职来源于谎报举数，便状告张汝舟，在当时的社会环境下，妻子告发丈夫，即使能证明丈夫有罪，妻子也要一起受牢狱之苦。李清照入狱后，由于受到翰林学士綦崇礼帮助，入狱九天便被放了出来，这段不到百天的婚姻就此结束了。

虽然经历了一场再嫁匪人、离异系狱的灾难，但是李清照生活的意志并未消沉，诗词创作的热情更趋高涨。她从个人的痛苦中解脱出来之后，把眼光投到对国家大事的注重上。

从此目睹了国破家亡的李清照“虽处忧患穷困而志不屈”，在“寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年，她历经毕生心血，写下了《金石录》校勘整理，表进于朝，完成丈夫未完成的夙愿。后来受到金兵的横行肆虐激起她强烈的爱国情感，她积极主张北伐收复中原，可是南宋王朝的腐朽无能和羸弱，使李清照的希望化为泡沫。

李清照在南渡前期，还写过一首雄浑奔放的《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”借项羽的宁死不屈来反讽徽宗父子的丧权辱国，情感表达得痛快淋漓，表达对宋王朝的绝望之情。

多年的背井离乡，她那颗已经残碎的心，又因她的改嫁问题遭到士大夫阶层的冷嘲热讽，受到了更严重的摧残。她从此无依无靠，呼告无门，贫困忧苦，流徙飘泊，最后寂寞地死在江南。李清照怀着对死去亲人的绵绵思念和对故土难归的无限失望，在极度孤苦、凄凉中，悄然辞世，享年至少73岁。

李清照工诗善文，更擅长词。李清照词，人称“易安词”、“漱玉词”，以其号与集而得名。《易安集》、《漱玉集》，宋人早有著录。其词流传至今的，据今人所辑约有45首，另存疑10余首。她的《漱玉词》既男性亦为之惊叹。她不但有高深的文学修养，而且有大胆的创造精神。从总的情况看，她的创作内容因她在北宋和南宋时期生活的变化而表现出前后期不同的特点。

前期：真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。

后期：主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁，孤独，惆怅。

李清照前期的词比较真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。如《如梦令》二首，活泼秀丽,语新意隽。《凤凰台上忆吹箫》、《一剪梅》、《醉花阴》等词，通过描绘孤独的生活和抒发相思之情，表达了对丈夫的深厚感情,宛转曲折，清俊疏朗。

《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》写对女伴们的留恋，感情也极其真挚。她的词虽多是描写寂寞的生活，抒发忧郁的感情，但从中往往能够看到她对大自然的热爱，也坦率地表露出她对美好爱情生活的追求。这出自一个女作家之手，比起“花间派”代言体的闺怨词来要有价值得多。

李清照南渡后的词和前期相比也迥然不同。国破家亡后政治上的风险和个人生活的种种悲惨遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的词作一变早年的清丽、明快，而充满了凄凉、低沉之音，主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。

在流离生活中她常常思念中原故乡，如《菩萨蛮》写的“故乡何处是，忘了除非醉”，《蝶恋花》写的“空梦长安，认取长安道”，都流露出她对失陷了的北方的深切怀恋。她更留恋已往的生活，如的慢词《永遇乐》，回忆“中州盛日”的京洛旧事；《转调满庭芳》“芳草池塘”回忆当年的“胜赏”，都将过去的美好生活和今日的凄凉憔悴作对比，寄托了故国之思。

她在词中充分地表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁，如《武陵春》通过写"物是人非事事休"的感慨，《声声慢》通过写“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的处境，使用叠词，表达了自己难以克制、无法形容的"愁"。

又如《清平乐》中“今年海角天涯，萧萧两鬓生华”的悲伤，《孤雁儿》中的悼亡情绪，都是在国破家亡、孤苦凄惨的生活基础上产生的，所以她的这部分词作正是对那个时代的苦难和个人不幸命运的艺术概括。

李清照在早年还写过一篇《词论》，提出词“别是一家”的说法，是宋代的重要词论，也成为她词创作的理论依据，著有《漱玉词》，李清照词的风格以婉约为主，屹然为一大宗，人称“婉约词宗”。沈谦《填词杂说》将李清照与李后主并提说：“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。”

易安词在群花争艳的宋代词苑中，独树一帜，自名一家，人称“易安体”。“易安体”之称始于宋人。侯寅《眼儿媚》调下题曰：“效易安体”。辛弃疾《丑奴儿近》调下题曰：“博山道中效易安体”。词作自成一体，表明已形成鲜明的个性风神。

李清照的文集在当时就曾刻印行世。《直斋书录解题》载《漱玉集》1卷，“别本”分5卷。黄升《花庵词选》称有《漱玉词》3卷。《宋史·艺文志》载有《易安居士文集》7卷、《易安词》6卷。都久已不传。现存的诗文及词集是后人所辑。四印斋本有《漱玉词》1卷，李文编的《漱玉集》5卷，辑录的作品最多。但其中所收词多有赝品。近人赵万里《校辑宋金元人词》中的《漱玉词》收有60首。今人孔凡礼《全宋词补遗》中有新发现的李清照词。王仲闻有《李清照集校注》，人民文学出版社排印本。

宋朝才女，社会我清姐，人美路子野——李清照

李清照（1084—约1151）出生于一个书香世家，号易安居士，济南（今属山东）人。李清照的父亲李格非是学者兼散文家，母亲是于官宦人家小姐，也非常有学问。李清照可谓是多才多艺，琴棋书画样样精通，古往今来备受人们关注。

李清照受父亲李格非的影响非常大，李清照年少时就会作诗弄词。李清照幼年 ，很多时间是她美丽的家乡历城度过的。大约在她五六岁时，因父亲李格非做了官，她便也随父母迁居东京汴梁（今河南开封）。从此便在东京长大。那时候，北宋统治阶级享乐成风，东京表面上仍极繁荣。

李清照作为一个士大夫阶层的小姐，由于封建礼教的影响，不可能像男子一样随便出门。接触外面的世界。但她毕竟出身于官宦家庭，不像乡野家里的女孩那样封闭。她不仅可以划着小船，游玩于藕花深处，而且可以跟着家人到东京街上，欣赏奇巧的花灯和繁华的街景、这一切，影响了她的性格。丰富了她的精神生活。李清照爱好自然的性格和刻画自然的能力，说明了她曾经受过故乡山东的影响。而她在爱情描写上更是“毫无避讳”，显示了都市社会风气和文学气氛对她的熏陶。

宋徽宗建中靖国元年（1101年），李清照18岁，与21岁的太学生赵明诚在汴京成婚。据李清照在《金石录后序》中云：“余建中辛巳，始归赵氏。”当时李清照之父作礼部员外郎，赵明诚之父作吏部侍郎，都是朝廷高级官吏。

李清照夫妇虽系“门当户对”，但因“赵、李族寒，素贫俭”，所以，在太学读书的赵明诚，当初一、十五请假假回家与妻子团聚时，经常常先到当铺换置几件衣物，换一点钱，然后步入热闹的相国寺市场，买回他们所喜爱的书简和食物，夫妇“边吃边聊”。古老神秘的文字，把他们带人古老的历史年代，带给他们一种特有的文化艺术时光，使他们仿佛身临其境于无忧无虑的当时年代，因而“自谓葛天氏之民也”。

几年后，她的丈夫进入仕途，虽有了可观的经济来源，但夫妇二人仍然过着非常俭朴的生活，且立下了“穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志”的志向。赵家藏书可谓是相当丰富，但对于李、赵夫妇来说，却远远不够。于是他们便通过亲朋好友，想方设法，把朝廷馆阁收藏的罕见珍本秘籍借来“尽力传写，浸觉有味，不能自已”。遇有名人书画，三代奇器，更不惜“脱衣市易”。新婚后的生活，虽然清贫，但安静和谐，高雅有趣，充满着幸福与欢乐。

宋钦宗靖康二年（1127），北方女真族建立的金朝攻破汴京，宋徽宗、宋钦宗父子被俘，宋高宗南逃。李清照夫妇也因明诚丧母而奔丧至建康。第二年，赵明诚被任命为建康知府，在一次城中叛乱中，赵明诚竟然缒城逃跑，从此李清照对他心灰意冷，并于第二年逃亡于江西途中，行至乌江时写下有名的《夏日绝句》，词中赞项羽讽刺赵明诚，赵明诚感到非常羞愧，从此心情郁郁，后于赴任湖州途中在建康生病去世。之后李清照便随南宋朝廷辗转江南各个地方，夫妇二人平生所收集的金石书画在颠沛流离中几乎全部丢失。

在李清照孤独寂寞之时，张汝舟（一作张汝州）为骗取李清照钱财，趁虚而入，对李清照百般示好照顾的无微不至。李清照当时无依无靠，便不管不顾世俗之风嫁给了张汝舟。婚后，二人发现自己都受到了欺骗，张汝舟发现李清照并没有自己预想中的家财万贯，而李清照也发现了张汝舟的虚情假意，甚至到后来对李清照家暴。之后，李清照发现张汝舟的官职来源于谎报举数，便状告张汝舟，在当时的社会环境下，妻子告发丈夫，即使能证明丈夫有罪，妻子也要一起受牢狱之苦。李清照入狱后，由于受到翰林学士綦崇礼帮助，入狱九天便被放了出来，这段不到百天的婚姻就此结束了。

虽然经历了一场再嫁匪人、离异系狱的灾难，但是李清照生活的意志并未消沉，诗词创作的热情更趋高涨。她从个人的痛苦中解脱出来之后，把眼光投到对国家大事的注重上。

从此目睹了国破家亡的李清照“虽处忧患穷困而志不屈”，在“寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年，她历经毕生心血，写下了《金石录》校勘整理，表进于朝，完成丈夫未完成的夙愿。后来受到金兵的横行肆虐激起她强烈的爱国情感，她积极主张北伐收复中原，可是南宋王朝的腐朽无能和羸弱，使李清照的希望化为泡沫。

李清照在南渡前期，还写过一首雄浑奔放的《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”借项羽的宁死不屈来反讽徽宗父子的丧权辱国，情感表达得痛快淋漓，表达对宋王朝的绝望之情。

多年的背井离乡，她那颗已经残碎的心，又因她的改嫁问题遭到士大夫阶层的冷嘲热讽，受到了更严重的摧残。她从此无依无靠，呼告无门，贫困忧苦，流徙飘泊，最后寂寞地死在江南。李清照怀着对死去亲人的绵绵思念和对故土难归的无限失望，在极度孤苦、凄凉中，悄然辞世，享年至少73岁。

李清照工诗善文，更擅长词。李清照词，人称“易安词”、“漱玉词”，以其号与集而得名。《易安集》、《漱玉集》，宋人早有著录。其词流传至今的，据今人所辑约有45首，另存疑10余首。她的《漱玉词》既男性亦为之惊叹。她不但有高深的文学修养，而且有大胆的创造精神。从总的情况看，她的创作内容因她在北宋和南宋时期生活的变化而表现出前后期不同的特点。

前期：真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。

后期：主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁，孤独，惆怅。

李清照前期的词比较真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。如《如梦令》二首，活泼秀丽,语新意隽。《凤凰台上忆吹箫》、《一剪梅》、《醉花阴》等词，通过描绘孤独的生活和抒发相思之情，表达了对丈夫的深厚感情,宛转曲折，清俊疏朗。

《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》写对女伴们的留恋，感情也极其真挚。她的词虽多是描写寂寞的生活，抒发忧郁的感情，但从中往往能够看到她对大自然的热爱，也坦率地表露出她对美好爱情生活的追求。这出自一个女作家之手，比起“花间派”代言体的闺怨词来要有价值得多。

李清照南渡后的词和前期相比也迥然不同。国破家亡后政治上的风险和个人生活的种种悲惨遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的词作一变早年的清丽、明快，而充满了凄凉、低沉之音，主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。

在流离生活中她常常思念中原故乡，如《菩萨蛮》写的“故乡何处是，忘了除非醉”，《蝶恋花》写的“空梦长安，认取长安道”，都流露出她对失陷了的北方的深切怀恋。她更留恋已往的生活，如的慢词《永遇乐》，回忆“中州盛日”的京洛旧事；《转调满庭芳》“芳草池塘”回忆当年的“胜赏”，都将过去的美好生活和今日的凄凉憔悴作对比，寄托了故国之思。

她在词中充分地表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁，如《武陵春》通过写"物是人非事事休"的感慨，《声声慢》通过写“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的处境，使用叠词，表达了自己难以克制、无法形容的"愁"。

又如《清平乐》中“今年海角天涯，萧萧两鬓生华”的悲伤，《孤雁儿》中的悼亡情绪，都是在国破家亡、孤苦凄惨的生活基础上产生的，所以她的这部分词作正是对那个时代的苦难和个人不幸命运的艺术概括。

李清照在早年还写过一篇《词论》，提出词“别是一家”的说法，是宋代的重要词论，也成为她词创作的理论依据，著有《漱玉词》，李清照词的风格以婉约为主，屹然为一大宗，人称“婉约词宗”。沈谦《填词杂说》将李清照与李后主并提说：“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。”

易安词在群花争艳的宋代词苑中，独树一帜，自名一家，人称“易安体”。“易安体”之称始于宋人。侯寅《眼儿媚》调下题曰：“效易安体”。辛弃疾《丑奴儿近》调下题曰：“博山道中效易安体”。词作自成一体，表明已形成鲜明的个性风神。

李清照的文集在当时就曾刻印行世。《直斋书录解题》载《漱玉集》1卷，“别本”分5卷。黄升《花庵词选》称有《漱玉词》3卷。《宋史·艺文志》载有《易安居士文集》7卷、《易安词》6卷。都久已不传。现存的诗文及词集是后人所辑。四印斋本有《漱玉词》1卷，李文编的《漱玉集》5卷，辑录的作品最多。但其中所收词多有赝品。近人赵万里《校辑宋金元人词》中的《漱玉词》收有60首。今人孔凡礼《全宋词补遗》中有新发现的李清照词。王仲闻有《李清照集校注》，人民文学出版社排印本。

每个放荡不羁的重庆人都有这样一段黑历史，不接受反驳！

还记得曾经的班主任语重心长地说

等你们出社会了才知道

还是学生时代好

当时嗤之以鼻的你

现在会想念曾经的单纯美好吗

少年不知春衫薄

不以智商惊天下，但求牛X动世人

学生时代你们经历过或者是做过

牛X（有趣）的事情呢

来来来，今天带你们看一下

这一批重庆崽儿的真人真事

技不压身

在学生时代拥有一项特殊技能

那就跟渡了一层金一样

学霸、女神、学渣……都要仰视你

这种技能不是吹拉弹唱、也不是学富五车

而是下面这两项

就因为我高超的转笔技术，带起了全校转笔风潮，我不是时代的缔造者，而是引领者@。

转书了解一下，曾经班级举行了一个小型转书比赛，我得了第一名，15分钟不掉可6坏我了@传说

课桌情节

上课无聊怎么办

桌上涂鸦这些已是一般操作

当时的我们总有各种奇葩想法

与课桌的不解之缘，大家可以了解一下

小学一个同学用圆规在木桌上钻了一个洞，只为能上课偷偷喝课桌中的可乐@by

一个小头同学向全班同学炫耀自己能把头伸进课桌，他真的把头伸进去了，结果老师出现在后门，他吓到头拔不出来@普通小姐

课桌上留言表白，期待心中那个TA看到，那些不堪回首的非猪流时代@杀马特

背着老师干坏事

每个人都有干过，不接受反驳

那些不堪回首往事似乎历历在目

背着老师干坏事总有种莫名的快感

在课堂上玩手机，注意了站在讲台上的任课老师，却忽略了飘在身后的班主任@秋刀

高三时，故意把面前的书摞得老高，上课吃酸辣粉，吃各种零食都能完美挡住自己的脸，尤其是在物理老师的课上，因为他儿子也吃@太阳女神

上课吃泡面，被班主任丢了出去，刚好砸在副校长的脚上。@萌死哒

给各科老师取花名，啥子灭绝师太、土飞机、烂窑裤儿……@掌心温差

晚自习传纸条，隔千山万水也无法阻挡我们的革命友情！@时光瘦了

无脑整蛊

对同学做些傻不拉几的小动作

已经不用多说

要不就是被整过，要不就是整过别人

这些拙劣的伎俩

总有一段时间在班级大肆盛行

便利贴上画乌龟、写上“我是大笨蛋”等字眼贴在别人后背@傻傻滴

用剪刀剪前排女生分叉的头发，并且从来没被发现过@路飞

在前面桌的衣服上画一横，最后装作不知情@走，去耍

以前班上有个中午从来不午睡，专拍别人睡瞌睡的样子，就像集邮一样@蹦蹦那个崩崩

高中时，班上有几天流行起丢粉笔头，结果把老师砸到了，老师让他买了十盒贡献到了班上@夏夏

学渣的忧伤

每个班上都会有学渣

但是有一种学渣是总有那么几天

会想好好学习

在不好好学习的大部分时间里

他不是在睡觉就是在捣乱或者在看小说

一直以为李清照是男的，曹雪芹是女的。@娃哈哈

以前的同座，有天问我：鲁迅是不是不是他爸的私生子，怎么他兄弟姓周？@小毛豆

还记得曾经那件校服吗

感觉校服在手可以套下天下所有

根本不会像现在这些衣服

里面多穿一点就失了美感

还记得老师手中那些有颜色的粉笔吗

记忆就像被写到最后的粉笔头

跟着碎在了时间里

还记得你傻傻的同座吗

被人欺负后只知道在课桌上

流鼻涕眼泪的那个小男生

青春无返，曾经的事物发生的或笑或闹

都将会成为一生的回忆

那段年少不知愁的美好啊

请继续珍藏吧

【来聊聊吧】

你学生时代有发生过什么趣事呢

下方留言

可能一不小心就能偶遇老同学哦

雄霸榜首，让古代才女只能争第二的李清照，是谁击碎了她的骄傲

李清照是骄傲的。

当然了，她也有骄傲的本钱。古往今来，在写文章方面，有谁能够超得过她？

如果想对古代的男性文豪做一个排位，把谁排在第一位，别人可能都不服气。李白的诗歌写得最好，但是杜甫的粉丝们肯定不高兴。而且就整体文学成就来说，李白、杜甫又都比不上全才苏轼。但要论写小说，还得曹雪芹排在第一。总之，谁要想做一个这样的排位，都是吃力不讨好的事情。

但是如果把李清照排在古代才女的第一位，可以说，没有任何人对这个排位有意见。古代的才女要想争夺好的排位，只能争夺第二名。可是无论把谁排在第二名，大家也许都不服气。把薛涛排在第二名，朱淑真的粉丝很不服气；把柳如是排在第二名，鱼玄机的粉丝不服气；把卓文君排在第二名，蔡文姬的粉丝很不服气。中国古代的才女，都加入到第二名的争夺大战之中。独有排在第一名的李清照，没人能撼动她的任何地位。

而且，李清照对其他的才女们，她也是不屑一顾。

其实，李清照不仅仅对女才子不屑一顾，她对男文豪也不屑一顾。

李璟李煜，两位南唐大词人，李清照说他们写的都是亡国之音。柳永把词的领域拓宽，发展成了慢词。而且柳永的粉丝遍布全国，只要有水井的地方，就有人在唱他的词。但是李清照说柳永“词语尘下”，格调不高。晏殊、欧阳修、苏东坡，李清照评价说，他们写的根本就不是词，只是一个没有把句读搞清楚的诗而已。王安石、曾巩，李清照直接说这两个人写的什么玩意儿，根本就不可读。晏几道、贺铸、秦观、黄庭坚等等，每一个人，李清照都指出了他们词的毛病。最后，李清照大为感慨地说：“词别是一家，知之者少。”

前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泣下。陈子昂仿佛写的是李清照！

那么，李清照自己的词，究竟怎样呢？

还别说，真的是相当牛！在整个宋代，把她的词排在前三位，几乎没人有异议。大约也只有苏东坡、辛弃疾有资格和她比。乃至于在中国文学史上，把她排在写词的前五位，也都是没问题的。

总之，李清照确实有值得骄傲的本钱。她随心所欲一句词出来，别人可能苦吟一辈子，都达不到她那样的水平。

但是，李清照的一生又是非常悲凉的。她瞧不上男人，不过她却因此吃够了男人的苦头。在男权社会里，李清照这株枝繁叶茂的参天大树，是长在男权社会沙堆之上的，很容易就垮掉，李清照根本就站不稳。

李清照早年其实是很得意的，不仅仅因为她才气惊人。更重要的是，她嫁了一个好老公赵明诚。

赵明诚虽然文学成就不高，但是赵明诚是一个文化人，文化素养很高，而且在金石研究方面很有见地。

古代的女子，能够有李清照这样好运气的，实在是难找。要么她们就没有什么机会读书，更不可能写诗作赋。要么就算她们成了才女，但是嫁出去以后，往往嫁给那种脑满肠肥，趣味低下之人，或者是一些唯利是图的商人，或者是一些在官场上蝇营狗苟的官员。这些人在精神上是无法和她们契合的。

还有一点，古代是男权社会，男人是有三妻四妾的。要想在男权社会的家庭里面活下去，你是不可能如此优雅地吟诗作赋的，你必须参与到家庭地位的争夺之中。咱们现在为什么有那么多的宫斗剧？而且很多人也非常喜欢看宫斗剧。这是因为宫斗剧确实就是古代女人的真实生活，甚至成为集体无意识，影响到了今天我们的思维方式。在古代，当一个女子开始进行这种争斗的时候，这个女子往往就会变得声嘶力竭，面目全非。要么她就自怨自艾，以一种怨妇的形象出现；要么她就声色俱厉，成了一个歇斯底里的泼妇。总之，这些女子，都不可能有好的结局。

而李清照不同，李清照能够和赵明诚琴瑟和谐，两人在精神上是对等的。是除了谈论柴米油盐和猪鸡猫狗以外，还能够谈论诗词歌赋，纵论天下大事，点评历史兴替的。总之，古代的女子可能很少能够享受到爱情的滋味，李清照是真正获得了爱情之人。而且她和赵明诚的爱情，是基于两人平等关系上的爱情，是一种现代意义上的爱情。

可惜的是，在国难当头的时候，赵明诚破坏了李清照对男子的美好想象。

在李清照的诗词里，她和赵明诚是相亲相爱的。这种相亲相爱，是因为赵明诚是一个温润的，有担当的，有品格的男子。但是，当敌军围困赵明诚的城市的时候，作为这座城市的最高长官，赵明诚却丢下一城的老百姓，晚上用一根绳索从城墙上偷偷溜了下去逃跑了。做出这种事情的男子，如何与之前和她琴瑟和谐的那个男子画等号呢？

可以说，赵明诚可耻的行为，第一次击碎了李清照的骄傲。

李清照对那么多男性大文豪看不上眼，除了她自己文学成就比较高以外，还因为她身边有赵明诚这样的男子。这样的男子，给了李清照底气。然而，这个男子却当了可耻逃兵！

后来，李清照写了一首“生当作人杰，死亦为鬼雄；至今思项羽，不肯过江东”的诗。在这首诗里，李清照表达了对丈夫的鄙视。但丈夫是她存在的基础，当她在鄙视丈夫的时候，事实上也就把自己推倒了。

倒在地上的李清照，形象十分狼狈。她的词，由此发生了根本性的转变。从来不知道哀怨为何物的李清照，开始哀怨了。

之前的李清照，她把词写得清丽脱俗，如同一朵娇艳清纯的花，充满着勃勃的生机。但是当赵明诚当了逃兵，接着又去世以后，李清照的词，也就走进了古代其他女子的那种腔调之中，开始写哀怨，写愁苦。尽管李清照的词，依然比整个古代社有的女子以及绝大多数男子的词写得好，更有艺术价值。但是，这时候的李清照，已经不是独一无二的李清照了。

李清照的骄傲被击碎，但还没有完，她迎来了生命中的第二段婚姻，而这一段婚姻，又把李清照的婚姻再一次击碎，并踩在尘污之中。

古代的女子都是以色侍人的，她们生命的美好都非常的短暂，一旦青春岁月消逝，她们将失去丈夫对她们的宠爱、宠幸，只能依附在儿子的身上。

当一个女子已经年老色衰的时候，几乎不可能再有男人喜欢上她而娶她。对于这样的女子来说，剩下的大约就是守住贞洁，将来被人立一个贞洁牌坊，用这个光耀千古了。

李清照不一样，在她年老色衰的时候，居然有个叫张汝舟的男子，不断向她求爱。李清照心动了，最终嫁给了张汝舟。对于李清照来说，她之所以在年老色衰的时候，还能够非常坦然地嫁给张汝舟，是因为她觉得她是有才华的，她是独一无二的，她是不需要以色侍人的。而张汝舟也正是看中了她的才气，看中了她的独一无二，才娶她的。

然而，最终她才发现，张汝舟看上的并不是她的才华，而是她的宝藏，是她和赵明诚苦心经营半生，积攒下来的那些名人字画和金石拓片。等到张汝舟发现，李清照在逃难的过程中，早已把这些东西丢掉的时候，张汝舟立刻就变了一副嘴脸。这时候在他看来，李清照变得又老又丑，性格刁钻。文学女人的那些劣根性，在张汝舟心中无限放大。

张汝舟第二次击碎了李清照的骄傲。他让李清照明白，尽管她是古今独一无二的才女，但是这份才气，在男人社会里一钱不值。男人看重的，依然是美貌和财富。没有美貌和财富的女子，什么也不是。

可怜独一无二的奇女子，曾经骄傲地站在艺术的最高峰。但是当她跌倒的时候，她原来与古代任何一个平凡的女人没有任何区别，依然是卑微的，狼狈的。