猴戏是什么意思(猴戏)

美育日课 | 绍剧猴戏：融“人、神、猴”三者于一体

泸州三十年前的那些叫卖声，也有一些江湖气

叫卖，是走街串巷的小商小贩必备的技能。在过去的岁月里，商品的销售虽然有酒好不怕巷子深的说法，但是吆喝还是必不可少。北京人的吆喝，天津人的吆喝，在相声演员的提炼下被表演出来，非常有趣，即便你不是那个地方的人，也能身临其境。

虽然沽酒客不是时期的泸州人，但是听老一辈说，泸州过去很多叫卖吆喝声也很有特色。小贩有的嗓子特别好，还能听出川剧高腔的感觉。吃和用之类的沿街叫卖，久而久之就成了老一辈人的儿时记忆。

作为八零后，沽酒客还有幸经历了这种叫卖方式的最后岁月。老一辈的那些叫卖我是不清楚，虽然请教了一部分，但是今天不写，我为大家讲讲我小时候的那些记忆中的叫卖声吧。虽然有点李伯清散打评书的感觉，但是本来就是碎片化的东西，说不定哪一段就有你的共鸣呢？

八十年代的泸州，基本住楼房的不多，平房小院连通各种小巷，不像今天的高楼大厦，小区绿化环境都不错，而且商店大小充裕，选购各类东西，基本都能满足。在三十多年前，大型百货公司和商店全城就那几个，小卖部也不多，当然更没有什么商超的说法。

这就使得走街串巷的小商贩们有了生存的空间。这类小商贩，严格来说是不用办什么营业执照的，他们也不用租赁门面，只需要把卖的东西挑在身上就可以了。

挑担子一般有卖豆花、豆腐脑、凉面、麻糖、担担面，也有收废品的，反正日常能够挑着卖的都可以。

那个时候小院自己点豆花没有老家方便，泸州人又爱吃豆花，打现成的非常撇脱（方便），打一碗才五毛或一元，一家人就解决了，我们泸州人喊大一点的碗叫二碗或者品碗，打豆花也叫端豆花。中午十一点左右，下午四五点左右，当时南城那条街的基本是一个带点富顺口音的老几（比老者年轻的多，就大概三十岁左右，泸州人喊老几），用卷舌的富顺话喊：“打——豆——花——篓哦。”每个字都拖音，然后“篓哦”连在一起。我不知道他是不是当时卖全城，反正这条街他包圆了。

我妈就叫我拿着一个二碗打五毛钱，这个富顺老几，先用锅铲舀点“窖水”（煮豆花的水我们读告水），再舀五、六块嫩豆花给你，他的豆花用两个大盆子装着，问你要嫩点还是老点的，我家一直爱吃嫩豆花。富顺人的豆花其实精华在佐料，但是每次我们家都不要佐料，自己弄。另外这个卖豆花的老几是个沙喉咙，就是今天说的烟酒桑，其实喊起很辛苦。

然后就打（敲）麻糖（麦芽糖）的，麻糖有伴奏乐器，打麻糖的嗓子不用好，最不费劲，只需要用敲到麻糖的器具敲出叮咚的声音，我们就晓得了。我家买麻糖用来做泡菜，虽然我也吃点，但是麻糖硬又粘连牙齿，小时候不能多吃。

我个人最兴奋的收废品的，他一到了就喊：有废书、废报纸拿来卖，反复就是这一句。其实他收的东西很多，家里不要的桌子板凳，破铜烂铁，甚至牙膏皮都要收，还有朔料和玻璃瓶。反正家里有的积累起来总能换上几毛。后来发觉如果直接去废品回收站价格要高许多，有的家庭会精打细算的，也不怕路远一点的，就自己打包好拿去，这个不管是卖给他，还是卖给废品回收站，沽酒客觉得都很正常。

除此之外打爆米花，弹棉花，卖豆腐脑的叫卖也各具特色。而当时也有卖耗儿药（老鼠药）的还有意思：“耗儿药，耗儿药，耗儿吃了跑不脱。”今天也有，不过用录音机循环播放了。

印象最深的还是经常在今天摩尔后面的钟鼓楼附近，一个买打药的江湖老者，我估计他可能已经不在了。因为感觉八九十年代的时候，他就有四五十岁了。而这种传统江湖卖艺的，就八九十年代还能见到。估计是他们最后的辉煌了。包括河南来耍猴戏的。

猴戏我一直不喜欢，我觉得人类驯养家禽跟野生动物是两个概念。我个人不认可虽然这种马戏在中国也是传统的东西，但是依然今天都不喜欢。猴子本来在应该在它们熟悉的环境生长终老，不过因为一些特殊的原因，被人强行弄来成了赚钱的工具，虽然耍猴戏是糊口，也不能大富大贵，但是终究还是慢慢被淘汰，这也算是好事。

而那种个人卖艺的，我觉得只要不是低俗、恶俗也还可以，凭本事吃饭，不丢人，人家也没有伤害其他。当然随便买点狗皮膏药，其实也没有什么疗效。跟过去买大力丸，金刚丸一样，都是把戏。

今天依稀记得那个老者留着长长的头发，瘦瘦的，地下摆一些稀奇古怪的东西，然后把上衣一脱，没有任何肌肉，倒是如同个排骨，晒的黢麻达黑的皮肤，开始说话了：走过路过，不要错过，大家盯斗起、锁到起（都是要人观看的意思），一边说一边用手拍打自己的前胸，一趟开场白说完，前胸也拍红了，像是刮痧一样。（他一吆喝就围上好奇的人了，一会成了个圈子，小孩子总是艰难的挤进去看稀奇）

兄弟我早年在青城山、峨眉山、还有蜀中众仙山，师父看我有机缘，传我医方保平安。也超过编挂（习武），虽然看起来吃也吃不得、穿也穿不得、用也用不得的（武术，说完都会比几个动作，其实也不太像样），后来师父归来天，我就跑滩在人间，今天初到贵乡宝地，来得慌，去得忙，未带单张草字，草字单张。问候各位乡亲父老，须念兄弟多在山冈，少在书房，只知地方贵重(竖出大拇指)，不知江湖礼仪(拱手)。哪里言语不周，脚步不到，就事不得过，拈不得错。篾丝儿做灯笼——原(圆)谅(亮)原谅！

这一套说辞，其实在过去时期，王永梭的谐剧《卖膏药》有更完整的表现。但是八九十年代，已经不是时期，有些江湖言语不太实用，但是也不是完全听不懂。他就要扯一些当时流行的东西。我记得这个人经常表演一个指头粗的刚条敲到自己的脑顶，然后让人，结果没人拔得动，最后他用钳子，然后买点药什么的。今天看来不知道是一种江湖骗术还是真的自残。反正觉得不可思议。

到了九十年代末期，这些叫卖慢慢少了，有了录音喇叭，大家也晓得省事了，录好循环播放，却少了一种味道。再后来就彻底没有了。

今天去一些农村赶场或者菜市场还能听到一些用录音喇叭播放的，城里是基本看不见了，城市市容市貌就不允许他们的存在，平房小院的消失，住家户进入了楼房小区，买什么都开始点外卖，现在的骑手们可不需要吆喝叫卖了。你说这些怎么还会保留呢。

岁月总能留下一些记忆，却带走大多数曾经，这大概就是一种自然规律吧。

（163）猴戏

〈猴戏感悟〉

猴戏戏人人戏人，

何如看客陷其深。

纵使无聊寻乐子，

莫从猴耍误他身。

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诗语：

猴戏，就是猴

戏弄人

其实，归根结底

就是人，在戏弄人

但是，为什么看客观众

会把自己深陷吸引？

那是因为

玩物丧志着了迷

所以

即使觉得，无所事事

想寻些快乐的事情

也不要从

猴的戏耍里

荒误了别人的心身

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