9.1是什么星座(9.1)
9.1日是农历财神节,见者转发 财神老爷到你家!九月喜事连连发!
财神节:节日起源七月二十二财神节,道教中这一天是财帛星君李诡祖的成道日。李诡祖去世后在这一天羽化得道,位列仙班,成为天上星宿中的财神,在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”,专管天下的金银财帛。因此民间在这一天要举行规模宏大的庆祝活动。后来民间有人说这是财帛星君的生日,实际上是成道日。
史料记载一.《玉匣记》
《玉匣记》:七月二十二日,“增福财神圣诞”。
《玉匣记》作者许真君,是集各类占卜之术之代表作,亦称之为《玉匣记通书》。许真君,为晋代道士许逊,字敬之,南昌(今属江西)人。按《十二真君传》:“许真君名逊,字敬之,本汝南人也。祖琰、父肃,世幕至道。”史书记载, 许逊得其妙要,传录于世,名之曰:玉匣记 。但是,史书也记载:《玉匣记》,后人或有增补,进而衍生出许多不同版本,为一般假托诸葛孔明.鬼谷子.张天师.李淳风.周公.袁天罡等先贤之名而作。
值得注意的是,许真君为晋代人,李诡祖为南北朝时期曲梁县令,后人不可能出现在前人的著作中。因此,七月二十二增福财神圣诞的记载很有可能是后人所加。比如袁天罡就是隋唐时期人物。史料记载:袁天罡,唐初天文学家、星象学家、预测家,益州成都(今四川成都)人。隋时为盐官令,入唐为火山令。
曲周传说曲周县在南北朝时有一位好县令,名叫李诡祖,本是山东淄川(今山东淄博市一带)人。李诡任曲梁县令的时候,清正廉洁,一心一意为民造福,解决了很多疑难问题,因此深受曲周人民的拥护和爱戴。在任期间,疏通河道,修筑水渠,解决水患,治理盐碱,率先垂范,生活俭朴,把自己的俸禄都拿出来周济贫苦的人。没有很长的时间,曲梁一带的老百姓过上了美满富足的生活。李诡祖后来官居北魏朝治相府事(一种官职),在他临终弥留之际,一再地嘱咐他的儿子,“我曾经担任过曲梁的官吏,和那里的百姓十分相知。我死后一定要把我埋葬在曲梁。即使你们这些后代子孙以后祭祀供奉我,也不如曲梁的老百姓”,把他曾经任职的曲周作为他的长眠之地,意思是李诡祖得到曲周人民的爱戴而思念曲周,即使在他去世之后,也不忘记这里,也想和这里的人们在一起。去世之后,他的儿子遵照他的遗命,把他安葬在了曲周,百姓们主动地为李诡祖起冢立祠,年年祭祀,岁岁不绝,表达了对他的思念。为了缅怀李诡祖的业绩,后人在修县志的时候,把他列为曲周的名宦第一,成为历代县令的表率。后唐明宗天成元年(926年)赠李诡祖为神君增福相公,元朝时又封他为福善平施公。
在道教经典《三教源流搜神大全》中,李诡祖是中国神灵信仰中的文财神之一,主要管理“随朝三品以上官人衣饭禄料,及在世居民每岁分定合有衣食之禄”,即在道教的神仙系统中,李诡祖主要管理的是在朝的三品以上官员的衣物俸禄,以及普天之下每一个百姓的衣服食物钱财等,是主管官员和百姓官运和财路的,权力很大,信仰者众。李公祠堂原在曲周县东街路北,称为增福庙。
因为李诡祖被封为增福公,后人便把他被称为李相公。他的墓地原在曲周城东漳河故道边上,封土高大,宏伟壮观,香火不断,用于祭祀的田地也逐渐多了起来,群众每每以耕种李相公的祭田为荣,认为这样会得到李相公的庇佑。于是人们集聚到李诡祖的墓地旁居住,生产,渐渐形成了一个村落,被称为相公庄村。
代表人物
财神,俗话财神爷,传统意义的财神分文财神和武财神,到底谁是财神有很多说法,
不同的地方、行业也不同。
五路财神:玄坛真君陕西西安终南山阿福泉赵公明(西安欢乐谷),与四名主掌招财纳福属神之合称,这也是最广泛的说法。
土地神:大部分台湾人认为,土地神可以为人民带来财富。香港也有供奉土地财神的习俗。
布袋和尚:传说中弥勒佛化身为布袋和尚,布袋和尚的笑容与布袋,也常被认为象征欢喜、招财,而视同财神。
福禄寿三仙:又称三星,中国著名的三位神明:福星、禄星、寿星,代表吉利。
端木赐:就是孔子弟子“子贡”,善于言语,以经商闻名,富至千金。
范蠡:为越国政治家,后来弃官经商致富,号称“陶朱公”。
韩信:传说汉朝淮阴侯韩信发明许多用具,供士兵玩乐。有些赌徒会供奉之,称其“偏财神”。
关羽:传说其发明了簿记方法,能保护商业利益。这在台湾、南洋地区较为普遍。
刘海:民间相传,陕西西安终南山阿福泉(西安欢乐谷),道教全真道祖师刘海,能戏金蟾,金蟾蜍为神物,能吐钱奉人。
钟离权、吕洞宾:两人俱道教全真道祖师,相传两人有点石成金的法术,可使人富裕。
寒山、拾得:合称“和合二圣”、“和合二仙”。两人为唐太宗时期的高僧,相传为文殊菩萨、普贤菩萨化身,两人情感融洽,象征和睦、“和气生财”。
民俗文化日照、青岛、威海等地
农历七月二十
青岛 财神节
二,就是青岛民间的财神节了,这一天,所有经商的、炒股的、买外汇的甚至普通老百姓,大宴宾朋,感谢财神的到来,感谢亲朋的支持,大吉大利、欢欢喜喜、热热闹闹一整天。2002年青岛市举办了第一届青岛市财神民俗旅游节,以后每年举办一次,各大商会都会参加。
潍坊、淄博、济南等地
自清康熙年间始,每到这天,便进入节日的气氛,从早上起,潍坊的家家产户就忙着购买香纸,置办供品佳肴,气氛不亚于中秋节和春节。通常是到下午四时城区乡村的人们就提前下班收工,人人脸上喜气洋洋,互相祝福着。
河北邯郸
与增福财神崇拜起源密切相关的邯郸地区有民谣《财神歌谣》:
财神爷爷不姓财,
俺请财官下天来。
头戴金,身穿银,
怀里抱着聚宝盆。
手里拿着摇钱树,
脚下轧着雪花银。
摇钱树上拴玉马,
玉马这里卧麒麟。
麒麟这里摇三摇,
金的元宝屯住门。
打了三天没扫地,
金的元宝三尺深。
港澳台地区
港澳台地区信仰财神之风胜于内地。各地都有大量财神庙,其中以供奉文财神财帛星君和武财神赵公明为主,间有其他形形的财神。但是七月二十二财神节,主要祭祀的是财帛星君李诡祖。
根据福建华侨大学郑向敏,范向丽和陈晖莉《澳门民间财神信仰旅游资源研究》一文:“财帛星君也称增福财神。相传财帛星君是天上的太白星,属于金神,其天职为都天致富财帛星君,专管天下的金银财帛,因此成为民间众多求财信众供奉的神灵。通常财帛星君的绘像还经常与福、禄、寿三星及喜神列在一起合称五福(福、禄、寿、财、喜),通常有五福临门一说。
澳门庙宇供奉的财帛星君通常为一长者形象,外形富态,面白,长髭,锦衣玉带,左手捧金元宝,右手托招财进宝的卷轴。调查表明,财帛星君在澳门地区民间所信仰诸财神中的地位最高、信众最广。据统计,供奉财帛星君的有莲溪庙、包公庙、望厦观音古庙、凼仔北帝庙、路环天后古庙等5家,财帛星君在莲溪庙位于二中殿的中心位置,在包公庙位于正殿右配殿的财帛宫,在凼仔北帝庙和路环天后古庙中也分别有专门的殿堂来祭拜,可见财帛星君在澳门民间信仰中的重要地位。”
财神节这天,各地财神庙宇都要举行声势浩大的庆祝活动。
三明幼儿园、中小学新校历来啦!开学、放假时间→
近日
市教育局发布通知
关于2023-2024学年度幼儿园、中小学校历安排一起来看具体安排
三明市教育局关于2023—2024学年度幼儿园、中小学校历安排的通知
各县(市、区)教育局,市直属学校(单位):
根据《福建省教育厅关于严格执行中小学校历和作息时间有关规定的通知》(闽教基〔2008〕60号)精神,结合我市实际,现将三明市2023―2024学年度幼儿园、中小学校历安排通知如下:
一、幼儿园、义务教育阶段学校
第一学期:2023年8月31日(星期四)开学,9月1日(星期五)正式上课,2024年1月26日(星期五)学期结束。本学期教学时间(包括集体教育活动和复习考试时间)为21周。2024年1月27日(星期六)至2月24日(星期六)寒假。
第二学期:2024年2月25日(星期日)开学,2月26日(星期一)正式上课,6月30日(星期日)学期结束。本学期教学时间(包括集体教育活动和复习考试时间)为18周。7月1日(星期一)至8月30日(星期六)暑假。
二、普通高中学校
第一学期:2023年8月31日(星期四)开学,9月1日(星期五)正式上课,2024年2月2日(星期五)学期结束。本学期教学时间(包括集体教育活动和复习考试时间)为22周。2024年2月3日(星期六)至2月24日(星期六)寒假。
第二学期:2024年2月25日(星期日)开学,2月26日(星期一)正式上课,7月12日(星期五)学期结束。本学期教学时间(包括集体教育活动和复习考试时间)为20周。7月13日(星期六)至8月30日(星期六)暑假。
本市中等职业学校可参照普通高中学校校历安排执行。
三明市教育局
2023年6月27日
来源:三明市教育局
新媒体编辑:陈依婷
白羊座9.1-9.30#星座解析
白羊座9.1-9.30。
本月白羊座需要注意,如果座的行星过多,精神状态就会下降,容易感到疲劳和不适。火星位于天秤座,会让白羊座将内心的怒火发泄在亲近的人身上,导致关系紧张。
因此,白羊座需要克制自己的冲动,避免破坏关系或陷入僵局。虽然金星仍在逆行,但它会增加白羊座的社交魅力和桃花运。
金星在4号顺行后,社交关系会变得更加愉快,但最重要的仍是工作和重要关系。如果感到愤怒,白羊座会将怒火发泄在身边的人身上,导致关系破裂。因此,白羊座需要克服内心的恐惧,避免影响社交关系。
水逆期间,白羊座需要注意旧病复发,如健康和财务问题。
压力会让白羊座感到沉重,无法快速行动。因此,九月份白羊座的工作动力较低,需要注意身体和精神状态。
虽然收入可能会减少,但不要过于担心。
只要你每天按时上班,努力工作,就不会有太大问题。白羊座的社交和桃花运势都不错,可能会和旧情人有一些暧昧关系。
从本月四号开始,金星会带来一些不稳定的关系。即使最近有联系,也意味着这段关系即将结束。因此,这个月你需要面对的是日常琐事,如工作、看病、生活等。总之,这个九月份的主题就是处理各种琐碎的事情。
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