上艮下艮卦详解感情(上艮下艮卦详解)

山为艮卦------动止适时

本卦：艮下艮上艮卦------动止适时艮，艮其背，不获其身。行其庭，不见其人，无咎。▅▅▅ 上九：敦艮，吉。▅ ▅ 六五：艮其辅，言有序，悔亡。▅ ▅ ：艮其身，无咎。▅▅▅ 九三：艮其限，列其夤，厉薰心。▅ ▅ 六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。▅ ▅ 初六：艮其趾，无咎。利永贞。消息卦：风地观䷓

互 卦：雷水解䷧

错 卦：泽为兑䷹

综 卦：雷为震䷲【由来】艮卦䷳是由消息卦观卦䷓的九五爻与六三爻交换位置而来。【卦辞】艮，艮其背，不获其身。行其庭，不见其人，无咎。77【注释】艮：止，停止。【象数分析】艮卦象征抑止。观卦䷓的下卦坤卦☷象征身，观卦成艮卦䷳，九五爻下来到三位，把下坤卦折断成艮背，所以说“艮其背”。坤卦象退去，所以说“不获其身”。互卦解䷧上卦震卦☳象征行人，互卦下卦坎卦☵象征隐伏，艮卦☶象征门阙，两艮卦相重，两道门，两门之间是庭院，所以说“行其庭，不见其人”。艮卦各爻敌应，艮其背，不获其身。行其庭，不见其人，也是自然之事，所以说“无咎”。【白话】艮卦象征抑止。御掉责任，挂笏隐退，朝列之列中已看不到他的身影，在他家庭院中寻找，也没找到。其人远走高飞，自无灾祸。【古代占例】《左传·襄公九年》：“穆姜薨于东宫，始往而筮之，遇【艮】之八，史曰：‘是谓《艮》之《随》。随，其出也，君必速出。’姜曰：‘亡。是于《周易》曰：“《随》，无亨利贞，无咎。”元，体之长也，亨，嘉之会也，利，义之和也，贞，事之干也。体仁足以长人，嘉德足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。然故不可诬也，是以虽随无咎。今我妇人而与于乱，固在下位而有不仁不可谓元；不靖国家，不可谓亨；作而害身，不可谓利；弃位而姣，不可谓贞。有四德者，随而无咎；我皆无之，岂随也哉，我则取恶，能无咎乎！必死于此，弗得出矣！’……”【爻辞】初六：艮其趾，无咎。利永贞。771【象数分析】初六爻在全卦最低，对应人体是脚趾部位，所以是“艮其趾”。身体靠脚趾来行走，能把脚趾止住不动，全身就不会行走，是止得其所；初爻是事物之初始，开始就能止住，可保长久不动，所以说“艮其趾，无咎。利永贞”。【白话】歇脚养息，不轻举妄动，自然没有灾难，这是长期吉利的佳兆。

【爻辞】六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。772【注释】腓：腿肚子，指小腿；拯：抬举。【象数分析】六二爻对应小腿，所以说“艮其腓”。在观卦䷓九五爻和六二爻是正应，成艮卦䷳后，九五爻和六三爻换位，没有和正应六二爻换位，所以六二爻心中不快，不愿意配合九三爻，所以说“不拯其随，其心不快”。【白话】小腿不能活动，不能走路，心里不痛快。

【爻辞】九三：艮其限，列其夤，厉薰心。773【注释】限：腰的部位；列：裂；夤yín：夹脊肉；熏心：心如熏烤。

【象数分析】九三爻来自观卦䷓的九五爻，来到卦的中间部位，上下皆艮卦，卦象对称，所以说“艮其限”。九三爻在互卦解䷧的下卦坎卦☵里，坎卦象征美脊，腰是横的中间部位，脊是竖的中间部位，坤卦☷象征身，九三爻折断坤卦，所以说道“列其夤”。坎卦象征险、厉，坎卦象征心病，所以是“厉熏心”。【白话】想停止腰部超极限活动，但不及时，扭伤了腰，撕裂了脊背，心疼如焚，这是由于名利所惑，不能及时引退所招致的祸害。

【爻辞】：艮其身，无咎。774【象数分析】从爻位上讲，腰上部就是人的上身，所以说“艮其身”。止住身动不了而已，但没有咎害，所以“无咎”。【白话】引退保身，没有过错。

【爻辞】六五：艮其辅，言有序，悔亡。775【注释】辅：上牙床。【象数分析】人的嘴说话、吃东西都是下牙床动，上牙床不动，上牙床止而不动是理所当然的事，止到该止之处，所以说“艮其辅”。上牙床不动说话才有伦序，艮卦䷳从三爻到上爻是个小颐卦，六五爻在小颐卦的上部，小颐卦是艮卦☶震卦☳互对，艮卦象征止，震卦象征动，能动能止，所以“言有序”。六五爻在上卦中位，当动则动，当止则止，动止适宜，所以说“悔亡”。【白话】闭口少语，讲话有分寸，就没有忧悔。

【爻辞】上九：敦艮，吉。776【象数分析】䷳下卦艮卦象征山，上卦艮卦象征山，山山相重，厚重无比，上九爻处在两山之上，所以说“敦艮”。人身重中之重，是最上的脑袋，所以“吉”祥。

【白话】首级不失，自然吉祥。