佛顶骨舍利图片(佛顶骨)

40亿打造的佛顶宫，美到窒息！珍藏有世界上唯一的释迦牟尼佛顶骨

作为中国佛教名山的牛首山，历史文化底蕴深厚，因全世界仅存一块的释迦摩尼佛顶骨珍藏于此而名声大气，现供奉于佛顶宫。同时，牛首山牛首山自古以来自然风光秀丽，素有“春牛首,秋 栖霞 ”的美誉，一座牛首山,半部南京史,也足以见证牛首山对于南京的意义是不可言喻的。

不远处的建筑便是佛顶寺，位于牛首山主峰西南侧，坐西朝东，为唐代建筑风格寺院，肇始于南朝初年，在其房顶还可以看到2对栩栩如生的金黄色牛角，共有殿堂七座，按照其功能分为礼佛、弘法、斋堂、僧寮、茶苑五个片区,是舍利护持僧团的弘法道场。

佛顶寺整体建筑依山而建，沿山坡梯阶式分布。眼前这座建筑为天王殿，造势较高，分主殿及两侧旁殿组成，整座建群沿袭禅宗寺院的伽蓝七堂之制，秉承唐代建筑风格。去往殿堂需沿曲折阶梯而上，寺院内需按照右上左下的顺序登梯。面对着的是近10米高的石墙壁画，上面刻画着佛祖说法图。

佛顶塔位于佛顶圣境内，是佛顶圣境的标志性建筑之一，塔九级四面，高88米，造型宏伟。这是一座新修建的高塔，与不远处的宏觉寺遥相呼应，双塔重现了牛首山历史上“双塔”的恢弘格局。在塔内供奉着一尊毗卢遮那佛坐像，还有一口仿唐式全铜铸金刚钟及各种藏经书。如果能够登至塔顶，可以俯瞰整个牛首山美景。

佛顶塔不远处的一座古塔便是宏觉寺塔，建于503年，是一座名副其实的古塔。唐法融和尚曾在此讲经说法，并创立了牛头禅，在当时影响深远。在这里一侧的崖壁上还可以看到当时留下的雕凿佛像及文字，形成了摩崖石刻，经历风势雨化及战事，字迹以模糊难认。

宏觉寺塔耸立于寺庙内，塔高约45米，外八角，内四方，隔层错角，是一座十分典型的江南楼阁式砖木塔。塔的底层为红色花岗岩材质制作而成，其中一面有一门，共四道门。在塔底发现地宫，地宫上圆下方，并在里发现鎏金喇嘛塔等文物。

去往佛顶宫的路上，恰巧遇到这里的风铃祈福节，一共悬挂有4种不同地域特色的风铃。之前也说过关于风铃的故事，古时辨别风向的工具，如今是一种祈福祝愿的载体，听着风铃响起的悦耳声，内心变得宁静起来，风起铃动，是铃动，也是心动～

再往前经过一段扶梯，佛顶宫映入眼帘，此时唯有用双眼来欣赏这座造型大气严肃的建筑，镜头已经无法将之拍入进来。佛顶宫为牛首山的核心建筑，在这里不仅可以观赏到《禅境大观》演出，还可以看到世界唯一的一枚释迦摩尼佛顶骨舍利。

走进佛顶宫内部，眼前豁然开朗，宽敞的椭圆形空间，充满禅意的装饰。中心位置圆形穹顶之下莲花底座，莲花底座治丧为一尊释迦牟尼卧佛像，卧佛表面为仿以汉白玉材质，能360度缓慢地旋转，表现了佛祖宁静、安详的涅槃境界。

我们看到的是13点30的那场，庞大的莲花伴随着佛教韵律缓缓升起，此时，整个人不仅静了下来，更震撼于眼前所看到的一切，以至于心情变的复杂严肃起来。随后手捧着莲花灯绕着卧佛一圈祈福，不求脱尘世俗，只求身与心无量轻，南无阿弥陀佛。

手捧祈福莲花灯进入内部，礼佛墙、四周充满灵性的水域、大理石台面莲花纹饰、巨形的卧佛等等，无不体现着浓郁的佛教文化。心无杂念，绕佛一圈，用心感悟此时的一切。

转身走进千佛殿的一刹那，整个人在此被惊呆，椭圆形的空间内，以红黄暗金色为主色调的佛像、祥云、雨滴、莲花灯图案形态生动传神，不禁让人感慨，仿佛此时已步入佛国仙境。这里的一切也均为人工雕刻及绘制，惟妙惟肖，彰显独具匠心。

来这里的人基本都会绕围环绕一圈,嘴里念念有词,或双手合十或俯身三拜九叩,以表达心中的信仰。

舍利藏宫位于地下44米处，是一个独立的封闭的空间，进去参观时需进行安检，以保护舍利安全，当然是不可以近距离观察的，需要借助望远镜观望，朦朦胧胧的可以看到佛骨舍利的身影。

世界唯一“佛顶骨舍利”，躺在耗资40亿的奢华寺庙中

旅行途中我和朋友去过的寺庙也不少，我们发现寺庙想要出名的方法很多，独特的地理位置、寺庙背后的传说故事，甚至是奇怪的名字都能成为一座寺庙的卖点。

当然，这其中最有效的就是告诉你这寺庙是砸了大钱建造的，而且里面还供奉着至高无上的宝物。这种招牌对于我们这样的俗人来说简直百试百灵，只要是个人类就摆脱不了好奇心的裹挟。

其实所谓旅行也是一种满足好奇心的方式，想要看看外面的世界，即使没有钱也要在网络上寻来图片和视频大饱眼福。

我们在南京旅游时就发现了这样一座寺庙——佛顶宫。它非常新，2012年才正式完工，我们去到那里的时候是近几年。而且说实话它长得也不像寺庙，反而有点像一个被倒扣过来的竹筐，上面密密麻麻的洞眼看得我心里毛毛的。

虽然我有点看不上它的外形，但知道了它是花费40亿建造的以后，还是多少有点震撼。朋友就不一样了，直呼“丑东西”，感觉比我还嫌弃，很明显佛顶宫完全和他的审美取向背离了，让他非常嫌弃。

不过即使如此，我们还是了解一下它的外观理念，说是大小两个穹顶分别寓意着“外供养”与“内供养”，大穹顶形似佛祖袈裟，长120米；小穹顶如佛祖发髻，单个看如双手合十造型。

当然这些话都是宣传画报上说的，我反正是没看出来，也许是我的审美没有达到能理解它的高度。

虽然对佛顶宫的外形万般挑剔，但当我们走进佛顶宫当中，还是每走一步都感觉自己走在了钱上，鞋子发出“吱嘎吱嘎”的声音，像是在提醒着我。

宫内空间很大，因为寺庙属于深坑式建筑，上3层下6层，豪华程度甚至超越了泰国的法身寺。

地上为禅境大观，置身其中的人都会不由自主地发出赞叹，里面的空间分为佛陀出生、禅境花园和如莲剧场三部分。在蓝色的灯光下，一座巨大的闪着淡粉色光芒的莲花徐徐盛开，周围无数游客都发出了“哇”、“啊”的惊叹声。我们也是，只不过像我这样沾染着铜臭气息的俗人，还要默默加上一句“这要花多少钱啊”。

地下6层的正中央供奉着一尊释迦牟尼的侧卧像，通体金黄，再加上顶端有阳光照下来显得更加神圣。周围一圈摆满了花束。传说在佛祖涅槃后所有信徒都会手持鲜花以及其他祭品前来供养，所谓“借花献佛”背后就是这样的典故。

最底下一层才是重头戏，这里供奉着藏有释迦牟尼顶骨的舍利塔，全世界只有这么一块。游客只能用望远镜观看，近距离是别想了。

老实说舍利塔明明是释迦牟尼遗骨的附庸，却比遗骨本身要更华丽、更惹眼，佛顶宫里这个舍利塔就是通体金黄，镶嵌了水晶、琉璃等佛教七宝。

雕刻方面也是极尽匠人之能事，运用了数十种传统雕刻方式，在灯光的照射下，整座舍利塔极尽奢华。不过这总让我有一种“买椟还珠”的感觉。

明明舍利塔是装珍珠的盒子，但它却比释迦牟尼顶骨更蕴含世俗价值，也是令人不解。

佛顶宫内除了富有古韵的建筑外，很多地方也充满了科技感，比起前文提到的释迦牟尼侧卧像，它并非一动不动，而是能随着音乐的响起随着莲花座一起缓缓下降和升起的。

除此之外，还有精彩的灯光秀、水舞表演，电梯什么的也是标配。不知是我们思想太老旧了还是怎么样，这种完全颠覆我印象中寺庙形象的东西让我接受不能，它们确实很漂亮，科技带来的梦幻感也确实给予我感官上的刺激，但站在不断变化的灯光下，我却非常想念以前去过的，那些在山林中的寺庙，它们不大、不奢华却永远静默平和。

不过我看旁边的游客基本上都接受良好，所以这也只能说明这里不适合我这样的人，还是有很多游客喜欢这种氛围的。

我和朋友最后去到的地方是千佛堂，这里应该是整个佛顶宫最安静的地方了。墙上的佛龛里一共有1343座佛像，殿内的主色调是暗金色，终于不会让人觉得眼睛疼了。

进入这里需要穿鞋套，我在这里终于找回了一点以往在寺庙参观的感觉。我们在里面待了很久，主要是已经不太想去其他地方了，重头戏已经看过了，我们也该准备打道回府了。

在回程途中，朋友对我说这个佛顶宫建成的时候争议就挺多的，有人说它铺张浪费，也有人说它成品震撼人心，物超所值。不过我觉得这一切都和我没关系了，从它的客流量来说，收回成本只是时间的问题。

或许从一开始，它的受众就不是我这样对于传统建筑有着守旧思维的人。不过不得不承认的是，它确实规模宏大、造型华丽、装潢精美。如果喜欢这种华丽风格的建筑，那么去观光，还是很值得的。世界唯一“佛顶骨舍利”，躺在耗资40亿的奢华寺庙中。

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