莫邪干将的故事(莫邪干将)

干将与莫邪的故事

楚国干将、莫邪为楚王铸剑，三年才铸造成功；楚王恼怒，想要杀掉他。剑有雌剑和雄剑两口。干将的妻子莫邪怀孕快要生产。干将向妻子说：“我为楚王铸剑，三年才铸造成功，楚王恼怒，这回我去，定会将我杀掉。你生孩子如果是个男孩，长大了告诉他说：‘出门去望望南山，松树生在石头上，宝剑就在树背上。’”于是便带了雌剑去见楚王。楚王见带来只有一口剑，更是怒不可遏。便叫剑工前来端相这剑，剑工说，剑原有两口，一口雄剑，一口雌剑，雌的来了雄的还 没来。楚王大怒，便把干将杀了。

干将走后，莫邪生了一个孩子，名叫赤比。赤比长大了，便问他母亲道：“我爹怎不见，他在什么地方呢？”母亲说：“你爹为楚王铸剑，三年才铸造成功，楚王恼怒，把他杀了。去时嘱咐我：‘告诉你的儿子，出门去望望南山，松树生在石头上，宝剑就在树背上。’”于是孩子走出门去，向南一望，没看见有什么山，回头一望，只见堂前石础上面，有几根松木柱子，心想这或者就是“松树生在石头上”吧，便去拿了一把板斧，把近门的一根柱子从背后劈破，果然就从里面取出那把雄剑。孩子得了这剑，不论白天黑夜 ，，都想着要向楚王报仇。

有天晚上，楚王做梦，梦见一个宽额颅的孩子，两眉之间，阔有一尺，自说要来报仇。楚王便悬了千金重赏，到处张贴榜文，画影捉拿梦中所见的奇怪孩子。孩子听榜文所说的情况，和自己有几分相像，便赶紧逃进深山去暂时躲藏着；在山道上一面行走一面唱歌，想到父仇未报，不觉悲从中来。偶然遇见一个来自他乡的客人，同情地问他道：“你小小年纪，为什么哭得这样悲哀啊？”孩子说：“我是干将、莫邪的儿子，楚王将我爹爹杀害了，我想报这深仇大恨。”他乡客说：“听说楚王悬了千金重赏买你的头，拿你头和剑来，我为你去把这仇恨报了。”孩子说：“那太好了！”马上抽出宝剑，割下自己的头来，两手捧着头和宝剑，一齐交给他乡客，身子却还 僵立在那里。他乡客说：“你放心，不会使你失望的！”尸体这才扑了下去。

他乡客带着孩子的头去见楚王，楚王大喜。他乡客说：“这乃是一颗勇士的头，应当放到汤锅里去烹煮，到肉烂为止，以免久后成精作怪。”楚王依从他的话，把头放到汤锅里去煮了三天三夜 ，都没煮烂，头还 几次从汤锅里跳出来，圆睁着一对愤怒的眼睛。他乡客说：“这孩子的头老煮不烂，愿大王亲自来看看，借大王的威风压他一压，自然就会烂的。”楚王无法，只好慢慢走到锅边来。他乡客迅速地抽出宝剑，向楚王颈脖一挥，楚王的头就坠进了汤锅里，又把剑向自己颈脖一挥，头也坠进了汤锅里。汤锅沸腾着，刹时间三颗头都煮烂了，再也分辨不出。只好连骨带肉分成三份，用瓦罐子装着，分别埋葬在一处地方，给修造了三座坟墓，笼统叫做“三王墓”。这墓如今在汝南北宜春县的境内。

撰写人～乐天派小天

上古神剑：“干将莫邪”神剑背后隐藏一段旷世佳话，被世人传诵

“干将莫邪”是两把剑，但也是两个人的名字，对于他们的故事你们知道多少？小编要为大家分享的是干将莫邪的故事，咱们一起往下看！

干将是著名的铸剑师，吴王要求干将为其铸剑，干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。

莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。

干将也知道莫邪为什么流泪，剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。

干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。

在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起……铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给吴王。

干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，莫邪也突然消失无踪。在莫邪消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。

在一个叫延平津(今福建南平)的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。

六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。

有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。

在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。

而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。

关于“干将莫邪”的故事分享到这儿就结束了，对于这个故事的真假我们就不评论，但是两人的精神却是值得钦佩，对此你们怎么看？欢迎在评论区留言互动。喜欢这篇文章的朋友可以点赞收藏！

北大校长也不会念的字！看看你是不是比北大校长还厉害

北大校长也不会念的字！你会念吗

北大校长在120周年庆典上 把“鸿鹄之志”念成了“鸿浩之志”！

鸿鹄之志 [hóng hú zhī zhì]

出自史记 陈涉世家是一篇必读课文啊重点难道不是，讲话稿在上台之前都没有顺一遍吗。。。北大校长在北大120年校庆上念错字，这个性质相当严重啊 北大校长也会念错字！下面这些字 生活中经常被念错！检查下自己的水平！看看是不是比北大校长厉害得多哈哈哈[chǔ nǚ]匀称[yún chèn]胴体[dòng tǐ]眼睑[yǎn jiǎn]脖颈[bó gěng]颈部[jǐng bù]哂笑[shěn xiào]梵语[fàn yǔ]筵席[yán xí]莫邪[mò yé]干将[gān jiāng]

干将莫邪剑的真相，来自于江苏镇江孙家村的揭秘

1955年，当时为了整修虎丘疏通剑池抽干了剑池水，然后发现了池东岩壁唐伯虎他们的题词。1978年十月，剑池水第二次被抽干，当时有人用用手摸出洞穴，那么就很可能真的是一个墓吗？传说吴王阖闾的墓地就在虎丘的剑池下方，他生前喜爱干将、莫邪、湛卢、巨阙、纯钩、龙渊、太阿、工布、鱼肠等三千把千古名剑，一同陪葬于此。水池因此而得名剑池。据说秦始皇孙权等人曾多次派人来到此掘宝。可以想象，期间还有无数盗墓贼的光顾？但无一例外，这些人都无功而返。

在春秋战国时期，长江下游的吴越地区经济发展是落后于中原地区的。但是吴越青铜剑却能够独步天下。因为在和北方诸队的以战车骑兵长兵器为主的不同的是。吴越军队都是以战船，步兵，短兵器为主，这是因为南方的水网密布。四处分布着原始丛林，这种地理因素导致吴越的军队。使用短剑效果显著，而长兵器在战场则会大打折扣。

第二个原因，当时吴国和越国争霸战争频繁。使得铸剑之风日盛。当时吴越地区出现了先进的玻璃冶制技术，所以吴越地区贵族用剑上一般都装饰有玻璃、绿松石，更增加了其身价。

有一种说法南京冶城是干将莫邪剑的出产地，但南京冶城其实就是一个土城而已，充其量只是一个作坊的规模。而我们现在发现的孙家村遗址却有12000平方米的规模。

孙家村为什么姓孙，在吴王阖闾时代一名来自齐国的著名军事家孙武，他不仅是吴国的军师，而且他也一直监管着吴国的武器制造。

孙家村遗址的铸铜活动，似乎是伴随着吴国的灭亡而戛然而止，这里没有再发现战国时期的活动遗迹，不仅如此，整个大港地区似乎也在一夜之间陷入了沉寂，并出现了很长一段时间的文化断裂。

孙家村遗址整体布局独特，与周边发掘的台形遗址明显不同。遗址外侧有环壕，紧邻环壕内有环形土垄，被土垄环绕的范围内下部为大平台，大平台上堆筑较多有道路相连的土台，土台之间形成坑。中心位置的长方形土台面积最大，其上发现有窑；其余土台较小，平面呈圆形或椭圆形，散布于中心大土台周边，有的上面还有房址。土台之间的坑面积较大、较深，内有较多淤土，显然曾用于蓄水。遗物包括较多小铜器及范、铜渣等，还发现了窑遗迹，地层中有大量红烧土、木灰，并见有炉壁、抹泥烧结墙面。遗迹和遗物为推测该遗址是青铜器冶铸遗址提供了依据。

这是否可以被视作一个反证，证明此地对于吴国很重要呢？如果当地对于吴国无足轻重，那么越国灭吴之后当然可以对此地置之不理，任其自生自灭，但是整片区域的人类活动仿佛突然间销声匿迹，就显得非同寻常。孙家村遗址位置特殊，它位于吴国遗迹重要分布区，该区域的土墩墓多出土铜礼器、车马器、兵器，已发掘的台形遗址中地层堆积主要为西周至春秋中晚期，与孙家村一致。从而显示了该区域当时可能是吴国的一个中心区域，各遗址的功能或有区别。

结合孙家村遗址特殊的地理位置，特别的构造方式，考古发现与冶铸有关的遗迹遗物，说明孙家村遗址极有可能是当时吴国“国家级”的青铜兵器冶铸“工厂”。此次考古发现对于吴文化、中国古代手工业技术、镇江地域文明等方面的研究将具有重要的意义。

铜草花的学名叫海州香薷，由于外形很像牙刷，又称牙刷花。商周时期智慧的先民发现，并以此花作为天然“路标”开始探掘矿石，黄石3000多年的矿冶文明由此发端。梁朝地理书《地镜图》说：“草茎黄秀，下有铜器”。据说，“天下第一剑”越王勾践剑，制作青铜剑的原料均来自黄石，见证了中国悠久的矿冶文化。

抗战期间，日本鬼子掠夺铜陵铜官山铜矿，用铜矿造枪炮侵略中国和亚洲地区，日本人疯狂掠夺矿山资源。铜陵东乡武术传人周智，在新四军的领导下，团结矿上工人，抗击日军，谱写出保家卫国的壮美篇章《铜草花》的故事。

如此规模的大型国家兵工厂，那么它的铜原料来自哪里？考古学家无意中翻开了《乾隆丹阳县志》找到了一张地图，地图上显示现在丹阳埤城的烂石山就在孙家村之侧，50年代时期，孙家村更是在丹阳的管辖之下。而烂石山就是当初的铜炼山。

红色的火苗在炉膛里跳跃，炉上的坩埚里盛着熔化的铜汁。工匠将铜汁注入两块陶范合成的空腔里，等铜汁冷却后打碎陶范，一把青灰色的青铜小刀就铸成了。

大约3000年后，镇江博物馆考古部主任何汉生凝视着这把20厘米长的小刀激动不已，它出土于镇江丹阳孙家村遗址的西周早中期地层，那里是一处铸铜遗址，自铸造这把小刀开始，工匠们也许还有奴隶在这里工作了600年，时间几乎贯穿了吴国存在的历史。

吴国人是怎么提炼出铜呢？宋代，沈括《梦溪笔谈》记载，信州铅山县有苦泉（硫酸铜溶液）、流而成涧。舀取泉水煎熬，就能得到胆矾（硫酸铜），熬制胆矾就能生成铜，熬胆矾的铁锅，日子久了也会变成铜。沈括的这段记录，即湿法炼铜，利用化学置换反应的方式提炼金属。胆矾化铁成铜的记载古已有之，西汉淮南王刘安《淮南万毕术》、东晋葛洪《抱朴子》均有类似记载。

孙家村最后一代工匠们的命运是什么呢？这是一个历史之谜，对于他们而言，一个不算太坏的结局就是像史料中所记载的那样，越灭吴后，带走了吴国的工匠和铸铜技术，原本比吴国更落后的越国，在青铜铸造技术上迎来了一次大飞跃，最典型的当属铸剑术。在考古中，越国在灭吴之前并没有发现高质量的青铜剑，但是从越王勾践起，越剑的质量突飞猛进，最著名的当属收藏在湖北博物馆的越王勾践剑。

600年间，兵与火之歌在孙家村遗址上回响不绝，最终伴着吴国的灭亡而曲终人散。它伴随着吴国的始终，也和吴国一样，留给世人太多的传奇、叹息，和无穷的想象。