八字土和火的关系(土和火的关系)

​中医五行理论中，为什么火生土，土生金呢？

阴阳、五行、易经、八卦，山、医、命、相，儒，道来源，都是一个共同的指向，都是古代圣人“近取诸身，远取诸物”的成果。岐伯曰：五运乘阴阳而变迁，五脏因阴阳而变动。五运乘阴阳而变迁，即是“玄之又玄”，是生命体的道化，也是周易，一元生命体一气周流的状态。一元生命体的阴阳随五运发生消长变化。“万物负阴而抱阳”，因而所有生命体，在天地之生活，都是有阴阳消长变化。生命体都是能够进行变化的形器，器者生化之宇，只要生命体活着进行生化，生命体阴阳就得是运动的。阴阳的消长运动，伴随着一元生命体道化的全过程，孔子讲“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”；老子讲“玄之又玄，众渺之门”。

阴阳是一元生命体的气机升降的自然运动，但是这个运动得受天地之道的影响，受其生活地域环境的影响，受其摄入的饮食五味的影响，也受其个人自身情志变化的影响，更受本人的文、基因、性的制约。阴阳气机升降正常的人，气血脉动是随天地之道阴阳变动而相合，随四季自然天地之道五行王气的变迁而表现“春弦、夏洪、秋浮、冬沉”的变化，所谓“天人合一”，所谓“道法自然”，也是人的整体观。gt

神色之气、脉象之气非天地之道的五运六气之气，乃一个人之一元太极阴阳气的显现。正常人的五行的旺相，随天地五运六气的旺相而旺相。非正常的人的五行旺相，病患的五行的旺相，就并非随天地五运六气的旺相而旺相了，而是出现非其时的脉象，气色。扁鹊脉象有三种：王脉象，平脉象，和病脉象。

岐伯曰：人之阴阳与天地相合也。阳极生阴，阴极生阳，未尝异也。一元生命体的阴阳是一体的，互根的，阳中有阴，阳极气能够降；阴中有阳，阴极气能够升。

木主生发条达，火主炎热向上，金主清静收杀，水主寒冷向下，言其天道物理之性也。生命体的生理之性是逆而用之，人在从外界获得能量物质，饮食五味水谷精微所化生的胃气，藏精所化的肾气，元精所化的命门火的加持下，生命体阴阳气机才能够枢转，不断进行升降，生命体的道化才能够维持。来自自然的五谷所藏的五味的能量都是来自天体，来自太阳，是火，这个火成就了人的后天之本，地势坤，贞用之能。所以说火生土。

五是共和的状况，是土的五行数，天地之道土枢四季，而在人的道化过程，脾胃是人体之枢机，所以脾胃五行属于土。五也是五色，五音，五味，和而不偏，致中和，是生命体物质能量集聚的状况的表达。五是能量与物质的集聚状态，是形精之动，六气产生的能量与物质基础。这些个性质就是五行土所代表的，对生命体来说，脾胃的功能，是生命体把摄入的饮食五味的能量转化成水谷精微，转化成生命体能够使用的精，五脏能够藏的精，能够启亟，用来化气的精。所以说土生金。

一个人能够藏精化气，也才会有枢机出现，生命体在天地之间才有实感，才会有真情，真象的表现，也才会有藏象，易象。生命体一旦阴阳升降的气机出现障碍，能量与物质的出入发生障碍，不善一出现，生命体的道化就难以为继了。

1分钟讲明白生辰八字和五行属性的关系，想改变运势的必看！

生辰八字是中华传统命理学的基本内容之一，它是根据农历出生年、月、日、时不同的阴阳五行组合而成，包括四柱八字和时柱八字两种。每柱上的干支元素代表特定的阴阳五行属性，与个人的性格、命运等有一定的关联。

下面是生辰八字和五行属性的关系：

年柱的五行属性：生辰八字的年柱代表个人的成长背景和根基，年柱的五行属性可以反映出个人的健康和家庭环境。以五行相生原理看，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。因此，如果年柱所属的五行属性与自身五行属性相生，会对自己带来好的作用，例如，自身五行属水，则年柱属木、火或土会比较有利。

月柱的五行属性：生辰八字的月柱代表个人的感情和性格特征，月柱的五行属性可以反映出个人的情感状态和偏好趋向。以五行相克原理看，如果月柱属于克伐自身的五行属性，则可能会产生不好的影响，反之，如果相生则可能会带来好的影响。例如，自身五行属水，则月柱属火、土或金会比较有利。

日柱的五行属性：生辰八字的日柱代表个人的性格和命运，日柱的五行属性可以反映出个人的个性和运势。以五行生克原理看，如果日柱所属五行与五行相生，则可能会带来一些好的作用，如果发生相克，则可能会出现一些阻碍和挑战。例如，自身五行属水，则日柱属土、金或水会比较有利。

时柱的五行属性：生辰八字的时柱代表个人的社交和环境因素，时柱五行属性可以反映个人与外界的交流和因素影响。时辰的五行属性也与八字命盘中的其他五行属性有一定的关系，因此需要在综合中分析和考虑。

以上是生辰八字和五行属性的关系，但需要注意的是，八字命盘功能思维广阔，运用也可应对个人八字之风水需求，因此在进行个人八字的准确分析和应用时，需要综合考虑其他方面的因素，如地理及整体风水的分析，如此才更为准确。

何谓“神”州？上古时期两大天机：五行相生、人神同在

中华大地为何又称为“神州大地”？不妨围绕“神”来说说上古两大天机.

中华历史有三个显著阶段：第一阶段为神本时代，即六千年前到三千年前，共三千年的历史，起点是伏羲画八卦，即先天八卦，终点是文王画八卦，即后天八卦，因此易卦中有先天与后天之分。同是八卦，为何有先天后天之分呢？因上天发生了变化，宇宙亦变化，自然八卦所表现的宇宙形貌而言也就变化了。

第一个显著特征：五行相生。

五行相生主要体现在三皇五帝的轮替关系上，三皇是指伏羲、女娲、神农。伏羲是天皇，女娲是地皇，他们是兄妹，先后都担当天职，在属性上未发生变化，同属木。木生火，因此接下来，神农即人皇，也是炎帝，两火重叠，五行则属火。黄帝与炎帝阪泉大战后，炎帝退到南方，主掌神农架一带，南方在方位上也属火，因此在属性上是完全适应的。

五行相生还表现为五帝相生，五帝即为黄帝、炎帝，尧、舜、禹。炎帝属火，黄帝属土。大地则被称黄土，黄帝主宰中原，五行中土的方位也居中，尧则属金，舜属水，禹属木，启则属火。

因为五行相生，一朝天子与另一朝天子之间，即使有战争，也是小规模的，也非一个要吃掉另一个，流血事件非常少，整个天下相对太平。炎帝与黄帝之间的战争，也只是炎帝退到南方，黄帝主宰北方，并无大肆杀戮。

第二个显著特征：人神同在。

人神同在，即三皇五帝时代，普通人还是多数，但同有很多超常人，他们神通大显，以半人半神的形象行走世间，普通人不觉惊喜，那是人人信神的时代，神迹常现则不足为怪。

如伏羲以木德为王，他的神奇之处在于：他在黄河边，看见白龟浮出水面，龟背上有图案，即河图，他根据河图，画出了八卦，开创了先天易，中华称为神州也与此有关。尤其是此后三千年，神人与神迹层出不穷，整个中华大地弥漫人神同在的现实，

人神同在，他们开创的文化神秘无比，有鬼神难测之秘。因此，中华大地亦被称为神州。如今，在山西，有座卦山，就是八卦的布列，据说伏羲曾在此画八卦。其实，天上早有八卦，先天宇宙就是河图的征兆，伏羲仅仅是秉承天意而已，接受白龟的启示和卦山悟的形式，上天选择了伏羲。而且上天还特意作了安排，如他天资聪颖，仰观天象，俯察地理；居住在卦山，把地理明白对应；让乌龟托出河图，让他直接获得点悟。上天的良苦用心，目的就是给人留下八卦与易的教化，让中华人有了文化的归依，天下事从来都是一盘大棋，上天早已安排，而非人说了算。

在《混元圣纪》一书中就记载了老子、黄帝等修成神仙之事。黄帝曾多次问道广成子，之后白日飞升，修成了神仙。道家修成神仙从三皇时代就开始了，儒家也非从孔子开始，孔子仅仅是儒家的集大成者而已。也因人普遍信神，很多人修成了神，白日飞升的故事在神州大地到处上演。因人心道德普遍高尚，人们生活恬淡，不恋权位，普遍高寿，天子之位也不愿坐。

黄帝曾问道广成子

在天地人三皇时代，也产生了天地人三书

天书即《易经》，就可以通天，通神，通未来，从古至今展示着神奇预测能力，寓意博大精深，所讲天道，是一切文化的源头，揭示的是宇宙规律，看世间一目了然，其六十四卦囊括了人世间一切，包括今天电脑技术的发现也与此有关。

地书即《山海经》，也是一本奇书，记载的是全球地理，大洪水之前就走遍了五湖四海。海内经其实是中华地理，海外经就是全球地理，国内外专家都已证实，展现了一个神奇的时代，那时的科技比今天发达的多。而且，那时，不同地理的生命形状、特性与神性都有记载，我们在书中可看到王母、嫦娥奔月、后羿射日、颛顼复活。

人书即《黄帝内经》，是中医之源。《内经》中的阴阳五行、乃至人体经络很是透彻，人人都是良医，都可自保健康，若用于治人，肯定是手到擒来。内经中所记述：上古人有神人、智人、圣人、贤人等，即使贤人都很高寿，神人与智人则更是与天地同寿，与日月同光，表现的都是很神奇的东西。

《黄帝内经》所言经络，当今科学都无法发现，但针灸与汤药就是按照阴阳与经络之理来治病的，经络肯定存在，科学难以发现。但在人神同在时代，很多人都有一双慧眼，如象岐伯这样的人，一眼就看到了人体经络，并画出来。那时，很多人都懂知道天道，懂得效法阴阳的道理，而且合乎天地间术数的要求，吃饭喝水都有节制，作息有规律（时令），从不透支体力与劳力，他们的形体精神都能保全，因此，人人长寿，上古三千年人们的平均寿命远远高于今人的平均寿命。

孔子曾赞叹：无为而治者其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。即拱拱手，整理整理衣服，天下就得到大治。为何？人神俱在，神在给人示范，人人都效法神的高标准，重善积德，天下怎会混乱呢，治理也就小菜一碟。

后来，一场大洪水终结了人神同在的时代。之后，神本时代就到了人本时代，五行相克了。比如明朝（朱明为火），明后为清朝（满清为水），无形中水克火，“中华”为土，克清之水等等。

五行火土的自然属性（泛泛学易记 32）

经常听到的一句话，万物生长靠太阳，蜡炬成灰泪始干，这两句话就是丙火和丁火的最好描述吧！而地势坤君子以厚德载物，就是对土最好的描述！

五行火通过阴阳气落实到人间的载体就是丙火和丁火，现在正处于二十四节气的芒种到夏至的这个阶段，天气的温度在逐渐的上升，让我们体会到了太阳得温度，丙火就是太阳之火，尤其是在这个夏天这个季节体会到的会更加的深刻，火为老阳，就代表有大的福报，代表长辈，老师，领导，文化，成熟，注重礼仪和礼貌，政府机构，也代表社会上的名人，演员，出名比较快，因为光的特性发光发热，而且速度非常的快，所以代表名气比较大！丁火为灯烛之火，星星之火，天上的星星，月亮，阴性的光，不像太阳光那么的强烈，比较柔和，力量没有丙火的力量大，是有形的占导地位，像灯光，手机，电脑都算吧，能发光的人造物体，丁火不像太阳光那样普照大地，它们喜欢聚焦，心思比较细腻，周到，考虑问题比较全面，做事情精益求精，往往是某一领域的专家，比较低调，丙丁火在人身即代表生命力，又代表个人的内心精神世界，因为是老阳，所以在精神方面的追求远远大于物质方面的追求，同时它们是最容易出名的物种！

五行土落实到人间的载体就是戊己土，戊土为城墙之土，高山之土，而己土则为小土，土具有包容性，所以它是平台，土没有阴阳之分，戊土偏阳有丙火的特性，而己土偏阴有癸水的特性，一个是偏阳的平台，一个是偏阴的平台，己土内心比较细致，代表的是日常繁琐之事！我们居住的房子，上班的地方都是可以当做平台来看待！阳性的平台就是大的政府机构了，阴性的平台就是很小的平台！

关于五行火和土的自然属性就分享这么多了！