一体五路财神朝向(财神朝向)

如何计算每年的财神方位，十二生肖的财神方位

如何计算每年的财神方位

方法原理:

被年干所克的,即为年干之财,而年干之财的方位, 即是本年财神的方位.

甲乙艮方丙丁兑,戊己财神坐坎位

庚辛正东壬癸南,此是财神正方位.

更容易理解的说法:

甲乙东北是财神，丙丁向在西南寻，戊己正北坐方位，

庚辛正东去安身，壬癸原来正南坐，便是财神方位真。

此口诀用于计算年财神的位置,也就是在过春节时迎财神的方位,在接财神时,还存在时辰的问题,不要在与财神方位相冲的时辰.

在算命中,一般用日干的财位,作为命主的财位,常用于风水调理等.年干上的财神,适于做年事用,日干上的财神方位,适于日事上用之.

注意,许多万年历上注明的\"某年大利南北\"之类的说法,并不是以财神为准来计算的.

六十甲子纳音及财神方位

甲子乙丑海中金、财神东南方；丙寅丁卯炉中火、财神正西方；

戊辰己巳大林木、财神正北方；庚午辛未路傍土、财神正东方；

壬申癸酉剑锋金、财神正南方；甲戌乙亥山头火、财神东南方；

丙子丁丑涧下水、财神正西方；戊寅己卯城头土、财神正北方；

庚辰辛巳白蜡金、财神正东方；壬午癸未杨柳木、财神正南方；

甲申乙酉泉中水、财神东南方；丙戌丁亥屋上土、财神正西方；

戊子己丑霹雳火、财神正北方；庚寅辛卯松柏木、财神正东方；

壬辰癸巳长流水、财神正南方；甲午乙未沙中金、财神东南方；

丙申丁酉山下火、财神正西方；戊戌己亥平地木、财神正北方；

庚子辛丑壁上土、财神正东方；壬寅癸卯金泊金、财神正南方；

甲辰乙巳佛灯火、财神东南方；丙午丁未天河水、财神正西方；

戊申己酉大驿土、财神正北方；庚戌辛亥钗钏金、财神正东方；

壬子癸丑桑托木、财神正南方；甲寅乙卯大溪水、财神东南方；

丙辰丁巳沙中土、财神正西方；戊午己未天上火、财神正北方；

庚申辛酉石榴木、财神正东方；壬戌癸亥大海水、财神正南方。

肖鼠生人

住宅凶方：坐南（午山、未山）向北方。住宅吉方：坐北向南方、坐东向西方、坐西向东方。办公桌吉方：甲子生人：坐东南财神方。丙子生人：坐正西财神方。戊子生人：坐正北财神方。庚子生人：坐正东财神方。壬子生人：坐东南财神方。

肖牛生人

住宅凶方：坐东（辰山）向西方、坐南（未山）向北方。住宅吉方：坐北向南方、坐东向西方、坐南向北方。办公桌吉方：乙丑生人：坐东南财神方。丁丑生人：坐正西财神方。己丑生人：坐正北财神方。辛丑生人：坐东北财神方。癸丑生人：坐正南财神方。

肖虎生人

住宅凶方：坐北（丑山）向南方、坐西（申山）向东方。住宅吉方：坐北向南方、坐东向西方、坐南向北方。办公桌吉方：甲寅生人：坐东南财神方。丙寅生人：坐正西财神方。戊寅生人：坐正东财神方。庚寅生人：坐正东财神方。壬寅生人：坐正南财神方。

肖兔生人

住宅凶方：坐西（酉山、戌山）向东方。住宅吉方：坐北向南方、坐东向西方、坐南向北方。办公桌吉方：乙卯生人：坐东南财神方。丁卯生人：坐西南财神方。己卯生人：坐正北财神方。辛卯生人：坐正东财神方。癸卯生人：坐正南财神方。

肖龙生人

住宅凶方：坐南（未山）向北方。住宅吉方：坐北向南方、坐东向西方、坐西（酉山、戌山除外）向东方。办公桌吉方：甲辰生人：坐正东财神方。丙辰生人：坐正北财神方。戊辰生人：坐正北财神方。庚辰生人：坐正东财神方。壬辰生人：坐东南财神方。

肖蛇生人

住宅凶方：坐东（辰山）向西方。住宅吉方：坐北向南方、坐南向北方。办公桌吉方：乙巳生人：坐东南财神方。丁巳生人：坐正西财神方。己巳生人：坐正北财神方。辛巳生人：坐正南财神方。癸巳生人：坐正南财神方。

肖马生人

住宅凶方：坐北（丑山、子山）向南方。住宅吉方：坐南向北方、坐东向西方、坐西向东方。办公桌吉方：甲午生人：坐东南财神方。丙午生人：坐正西财神方。戊午生人：坐正北财神方。庚午生人：坐正东财神方。壬午生人：坐正南财神方。

肖羊生人

住宅凶方：坐西（戌山）向东方。住宅吉方：坐北向南方、坐东向西方、坐南向北方。办公桌吉方：乙未生人：坐东南财神方。丁未生人：坐西北财神方。己未生人：坐正北财神方。辛未生人：坐正南财神方。癸未生人：坐正南财神方。

肖猴生人

住宅凶方：坐南（未山）向北方。住宅吉方：坐北向南方、坐东向西方、坐西向东方。办公桌吉方：甲申生人：坐正西财神方。丙申生人：坐正西财神方。戊申生人：坐正北财神方。庚申生人：坐正东财神方。壬申生人：坐正南财神方。

肖鸡生人

住宅凶方：坐东（辰山）向西方。住宅吉方：坐北向南方、坐西向东方。办公桌吉方：乙酉生人：坐东南财神方。丁酉生人：坐正西财神方。己酉生人：坐正北财神方。辛酉生人：坐东南财神方。癸酉生人：坐正南财神方。

肖狗生人

住宅凶方：坐北（丑山）向南方。住宅吉方：坐南向北方、坐东向西方、坐西向东方。办公桌吉方：甲戌生人：坐东南财神方。丙戌生人：坐正西财神方。戊戌生人：坐正北财神方。庚戌生人：坐东南财神方。壬戌生人：坐正南财神方。

肖猪生人

住宅凶方：坐西（戌山）向东方。住宅吉方：坐北向南方、坐东向西方、坐南向北方。办公桌吉方：乙亥生人：坐东南财神方。丁亥生人：坐西北财神方。己亥生人：坐正北财神方。辛亥生人：坐正东财神方。

财神经

十道大仙财神佛，身穿一套金龙袍,头戴一顶财神帽，一手捧来金元宝,一手撑起财神牌，三柱清香一对红烛我点起来，虔供财神菩萨来到我家中，送我金，送我银，送我发财满堂兴，生意兴隆万事吉，一本万利财源盛，保我发财大发财、子子孙孙荣华富贵万年青，南无阿弥陀佛（每在初一或十五清晨诵读一遍，有助与你的财运）

正月初五迎财神，4个忌讳要牢记：1不误，2不吃，3不忘，4不出

#天南地北大拜年#

“财星高照，钱运亨通”，应该是许多人心中的梦想，相信对于财运没有人会拒绝。现实生活中，除了坚持不懈努力工作获取财富外，也讲究一个“财缘”，在民间无论是老一辈还是现代年轻人都十分敬奉财神爷，希望通过祭拜财神爷等活动，获得神明的垂青和庇佑，让自己的挣钱路上多一份好运。

在传统民俗文化中，财神是掌管天下财富的神祇，正月初五这一天是财神的生日，民间非常重视，有祭拜五路神、吃饺子、送穷鬼等系列活动。传说财神即五路神，五路是指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。五路神除了中路的武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。

清代顾禄《清嘉录》上记着：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”据说正月初五迎接财神不仅能得以保佑眷顾，还能祈求全年财运兴旺、生意兴隆。不过迎接财神有许多讲究，比如家里的环境要干净卫生，财位要放置大厅显赫位置，摆五果五茶等等，还有一些不能做的事，否则意味着与财运失之交臂。正月初五迎财神，4个忌讳要牢记：1不误，2不吃，3不忘，4不出。

迎接财神爷，提前将财位打扫干净，从正月初五零时零分开始，至清晨7点以前均为良辰吉时，另外还要注意规避与主人八字相冲刑克，千万不要因为睡懒觉而误了时辰。起床第一件事打开大门和窗户，然后再燃放爆竹烟花，向财神表示欢迎。

吉时到后，则开始焚香恭请五路财神降临，在接财神的时候，保持室内灯火通明，这样财位才能够明显的照射到，阴暗的财位是必然破财之相。备妥供桌置于大厅内，面朝向门外，摆列好五果供品，如苹果、水梨等外形圆润饱满多汁（水多主财）的水果，再放上五杯清茶、香烛，有的地方还有点长明灯习俗，然后鸣锣击鼓焚香祭拜，虔诚恭恭敬财神。

在北方，初五这一天也会吃饺子，据说这天包饺子的馅料一定要自己剁，把不顺的东西全部剁掉，包的时候要用手将饺子边捏紧，俗称“捏小人嘴”，寓意新的一年规避流言蜚语，事事顺利，水煮饺子还有财源滚滚来的意思。

包饺子煮饺子时要格外小心，千万不能破皮、露馅，如果初五的饺子破皮、露馅，意味着要破财。而且饺子馅建议选择韭菜馅或白菜馅，寓意“百财”和“久财”。下面与大家分享韭菜饺子的做法。

【蔬菜和配料】：猪肉 、韭菜、鲜虾、生姜 、胡椒粉、生抽、香油、十三香粉、食盐

1、选择7分瘦3分肥的猪前腿肉，去皮洗净控干水分，切成小块状再剁成肉末，韭菜洗净切成细粒，鲜虾剥壳去虾线洗净剁细。

2、生姜去皮洗净切末，放入肉末中，再加入食盐、生抽、十三香、胡椒粉和香油顺着一个方向搅拌上劲5分钟，再加入切细的韭菜粒，仍顺着一个方向搅拌5分钟，再加入虾仁粒，把所有馅料搅拌均匀。

3、将韭菜鲜虾肉馅放入饺子皮中间，然后将饺子皮合拢，双手大指姆向中间挤压，食指也向中部靠，将饺子皮边缘重叠，这样一个饺子就包好了，也可以包成花边等其他形状，包好的饺子用湿毛巾覆盖着，以防饺子皮变干变硬。

4、锅中倒入清水烧开后，放入饺子，为防止粘锅边煮边搅拌，在煮饺子的过程中烧开水后，加两次冷水避免沸腾时破皮，待饺子全部浮在水面，这说明充分成熟，捞出沥干水分蘸酱吃。

正月初五俗称“破五节”，要记得“赶五穷”，所谓“五穷”是指“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”五种穷鬼，它们会祸害人类五种至关重要的命运。“赶五穷”首先通过放鞭炮形式驱赶，鞭炮从里往外放，每个房屋都不落下，边放边往门外走，意思是将一切不吉利的东西统统轰出去，彻底远离自己；其次是进行大扫除，将妖魔鬼怪扫地出门。

按照我国老传统，正月初五不宜走亲访友，给亲戚朋友拜年，因为这一日是破五日，会给亲戚朋友带来霉运，从而导致贫困僚倒。更不能出远门，要守在家中诚意满满祭拜财神爷，如此这样才能得到财神爷的庇佑，新的一年不差钱，日子过得红红火火。

写在最后

正月里，民间每天都有各种各样的传统习俗和禁忌，由此可见祖辈们对新年的重视程度，尽管有些习俗带有一定的迷信色彩，但同时也表现了我们的祖先对美好生活的向往，这种坚持不懈、积极向上的心态值得我们学习和借鉴。

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八大处之第四处大悲寺：986年的古刹，佛祖菩萨十八罗汉样样有

大悲寺，作为八大处的第四个寺院，地理位置处于西山馀脉平坡山的半腰上，周围竹林满院，为其他寺院所不及，犹如孤独地隐藏在竹林一般。且大悲寺的丛竹，独具特色，即便是雪絮冰封，依然青翠挺拔，为八大处稀有景致。

或许正是因为这个原因，才会取名为“隐寂寺”。大悲寺于辽朝第七位皇帝耶律宗真重熙二年，即1033年，开始兴建，起初就命名为隐寂寺。

到了清朝第四位皇帝爱新觉罗·玄烨康熙五十一年，即1712年，重建了隐寂寺，同时改名为大悲寺。爱新觉罗·弘历乾隆六十年，即1795年，再度重修，饱经沧桑，才有了现在的模样。

大悲寺在元朝、明朝两代皆为名刹，尤其是清朝康熙皇帝、乾隆皇帝时期香火旺盛，成为人们朝拜的重要佛庙。

繁盛的香火，也让大悲寺规模越来越大，殿堂越来越多，现如今，大悲寺已成为八大处八座寺院中佛事殿堂最多的一座寺庙，佛祖、菩萨、四大天王、十八罗汉威严屹立在各个殿堂内。

大悲寺是坐南朝向，依山势层层递升，有三进院落。每一处都有众多主殿、偏殿等供奉佛祖、菩萨。

第一进为天王殿。它不仅是祈福之地，还是北京市石景山区佛教协会官场场所。

在天王殿内供奉着“大肚弥勒佛”坐像，眉眼如月、笑口常开，洋溢着一团喜气。

弥勒佛

在弥勒佛坐像左右供奉着佛教中四位护法天神（四大天王）。个个身披甲胄、手握法器、怒目圆睁、威风凛凛。

这四大天王分别是：持琵琶的东方持国天王、持宝剑的南方增长天王、持蛇的西方广目天王、持宝伞的北方多闻天王。

在天王殿门外，有两座小阁楼相伴。一座是钟楼、一座是鼓楼。

鼓楼

钟楼

过山门北上，可见阶旁两池翠竹，黄皮绿叶，婆娑有声，十分可人。传为明代所植，原产于江南。

走到这，就是第二进：大雄宝殿。

在大雄宝殿的殿脊正中，饰“二龙戏珠”的砖雕图案，两龙鳞爪分明，呈飘然欲飞之势，实为超绝之作。

三世佛

殿内居中供奉着释迦牟尼佛，两边有佛陀十大弟子中的两个，一个是阿难陀、一个是迦叶陀。

此外还有端坐云石上的十八罗汉相伴在三世佛左右，仿佛在悉心听佛祖释伽牟尼讲经说法。或若有所思，或舞器作法，个个活灵活现，堪称旷世之作。

这里的十八罗汉雕像之所以不同凡响，是因为其作者是我国元朝最为著名的雕塑家刘元。

据《中国名人大辞典》记述：刘元，字康元，拜尼泊尔雕塑家阿尼哥为师，学习塑印度佛像，造诣称绝，当时京都名刹所塑佛像均出自他手。

他亲手所塑的三皇雕像深得皇帝赞赏，两度御赐宫女为妻。并擢升官职为昭文馆大学士，由此可见刘元当时所取得的成就和地位。

更为奇异的是，这十八尊罗汉像的胎体是用檀香木粉掺和细砂精制而成，七百余年后的今天，仍飘散着沁人心脾的檀香。

走过第二进大雄宝殿，再往后走就是大悲殿，也就是观音殿，这里供奉的菩萨较多，如观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨……

殿中供奉一尊观音菩萨的彩雕坐像，表情悲天悯人，如同慈母。

大悲殿建于明朝第十一位皇帝朱厚熜嘉靖二十九年，即1550年，面阔五间，檐下悬“悲源海”额匾。

走过大悲殿，就是第三进：药师佛殿。

药师殿殿堂是近两年刚刚恢复的，结构布局和油漆彩画仍采取清代官式做法。

殿貌富丽而庄严，殿内供奉着药师佛、日光遍照菩萨和月光遍照菩萨。十二尊药叉神分列两边。这十五尊神像内胎皆为香樟木，外表以足金贴饰，给人以庄严华贵之感。

药师殿后坡上近些年又有了些新建筑。

唐三藏翻译的多心经