乾坤鼎是谁的法宝(乾坤鼎)

《周易》中的乾坤鼎：金丹是如何炼成的？

上回说到，《周易》是一部丹经。

既然是丹经，自然是讲炼丹的。

炼丹，自然是需要鼎的。

巧的是，《周易》之中，正有这么一个鼎：

第五十卦，《鼎》卦。

一、大衍之数

我们说过，《周易》的作者排卦序，每一个卦所在的位置都是极有深意的。

正如排在第五十五卦的《丰》卦，正有着河图十数的寓意，排在第五十卦的《鼎》卦，同样也有着术数上的深刻含义。

在《系辞》中，五十五被称为“天地之数”，五十则被称作“大衍之数”。

“大衍之数五十”《系辞》

五十这个数字为什么被称为“大衍之数”？历来说法很多。

孔颖达在《周易正义》中引述京房的说法：“五十者，谓十日，十二辰，二十八宿也，凡五十。”认为五十这个数字是十天干加上十二地支再加上二十八宿的总和。

《汉书》说：“元始有象，一也，春秋，二也，三统，三也，四时，四也，合而为十，成五体，以五乘十，大衍之数也。”认为大衍之数是五和十相乘所得。

东汉经学家马融则说：“《易》有太极，谓北辰也，太极生两仪，两仪生日月，日月生四时，四时生五行，五行生十二月，十二月生二十四气，北辰居不动，其余四十九转运而用也。”认为五十是太极、两仪、日月、四时、五行、十二月和二十四气的总和。

荀爽则说：“卦分六交，六八四十八，加乾坤二用，凡五十。”

《周易集解》则引崔憬说：“艮为少阳，其数三；坎为中阳，其数五；震为长阳，其数七；乾为老阳，其数九：兑为少阴，其数二；离为中阴，其数十；巽为长阴，其数八；坤为老阴，其数六。八卦之数总有五十。”认为五十是八卦配数的总和。

朱熹《周易本义》则云：“大衍之数五十，盖以河图中宫，天五乘地十而得之。”

我们认为，从《周易》作者把《鼎》卦排在第五十位的角度看，朱熹和《汉书》的说法应该比较切合作者的本意：“大衍之数”就是由河图中宫的数字五和十相乘得来。

为什么这么说呢，且看下文分析：

二、三足两耳之鼎

古人炼丹，习惯用“鼎”。“鼎”所包含的数字很妙：

鼎，三足两耳，和五味之宝器也。——《说文》

鼎的三足两耳，恰好是“参天两地”之数。

“昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命”《说卦》

三为奇数，二为偶数，《系辞》中，把河图上所有的奇数称为“天”数，所有的偶数称为“地”数，故曰“参天两地”。

参天两地之鼎

奇数为阳，属天；偶数为阴，属地。三和二这两个天地之数之和，恰恰是河图中央的数字“五”。

巧的是，数字五，同样也是洛书九宫图上居于中宫的数字。

五居中宫

更巧的是，我们在解析坤卦的第五爻“黄常”时还说过，五是五帝之中黄帝的数字，五行居中。

更更巧的是，传说中的黄帝得到了一个“和五味之宝器”——宝鼎，然后就在一个叫“鼎”湖的地方乘龙飞仙了。

“黄帝获宝鼎,迎日推筴。”《史记·五帝本纪》

这些巧合，实际上都是古人以“鼎”喻“五”的证据。

在术数中，五就是中正之数。

巧的是，鼎的古文与“贞”字相同，“贞”，正是中正之意！！

三、《周易》中炼爻的乾坤鼎

炼丹是需要药物的。

古代的丹家方士们，将《周易》的六十四卦中的三百八十四爻，形象地称为一斤“药物”。

为什么叫一斤呢？因为先秦古制之中,一斤是十六两，一两为二十四铢，因此实际上一斤的重量就是三百八十四铢，恰好与《周易》的三百八十四爻完全一样！

所以，《周易参同契》中就说：“二八合一斤，易道正不倾”，把《周易》的三百八十四爻比作一斤炼丹用的药物。

所谓“二八”，就是我们在上一篇中说到的“上弦兑亦八，下弦艮亦八”：组成《咸》卦的艮卦和兑卦，恰好各是半斤八两重量，所以叫做“二八合一斤”。

巧的是，丹家们将卦象中的阴阳爻视为药物，而我们说过，“爻”字实际上是两个“五”字组成的“二五之数”，象征的正是阴阳二气在天地之间交午！

真人有诗云：

药重一斤须二八,调停火候托阴阳。《悟真篇》

可见古代的方士们用来炼丹的不是真的药物，而是天地间的阴阳之气。同理，那炼制丹药的火炉也不在身外，而就是在人身之中。

真人又有诗云：

先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹。既驱二物归黄道，争得金丹不解生？

诗中以乾坤为鼎，乌兔（日月）为药，比喻的就是阴阳之物，皆在“五”这个鼎中烹炼。所谓“黄道”，就是黄帝之黄，五行中央之色，故黄道实际上是“中”的隐喻。

巧的是，我们说过，《屯》卦中“乘马班如”的房宿四星，就象是天之黄道上的巨大华表，是古代方士们用以“建侯”立“中”的。

更巧的是，我们说过，《屯》的上卦“中”爻也就是第“五”爻，恰恰就是那穿过天驷四星之间的“黄道”。（详见《周易》天文密码系列）

更更巧的是，我们还说过，《屯》卦中那“乘马班如”的房宿，既是背出了“河图”的龙马！更是蕴藏了洛书的“明堂”！而河图与洛书，其“中”的数字，都是“五”！

更更更巧的是，《屯》卦在《周易参同契》中，被视为炼丹之时“活子时”的火候！

更更更更巧的是，《屯》卦（六爻阴阳全反）的变卦，就是丹家们炼丹用的《鼎》卦！！！！

真的有这么巧吗？欲知后事如何，且听下回分解。

本文为“也说《周易参同契》系列第十”

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洪荒中的先天至宝：乾坤鼎

乾坤鼎：是开天时期，盘古的伴生至宝，混沌青莲破碎后，由其莲蓬所化。

是按照易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦的原理演化而来的。

是洪荒中，罕见地炼化类至宝，品级也是位列在先天至宝的级别。

其功能，可以炼化万物，逆反先天。

后天灵宝，在进入其中后，可以逆反本源，成为先天灵宝。