成道西游世界小说(成道西游)

出马仙之立堂出马多去感悟感应仙家

每一个立堂出马的弟子看事的方式都不同，因为传递感应的方式不同，所以接感应的方式也不同。

有些弟子会被附体，即使不捆全窍也会压着半窍，所以感应会比较明确。而有些弟子不会被占窍，仙家会在旁边指点弟子，弟子也有体感，但是究竟要说什么全凭仙家的指点和自己心窍的感应。

换句话说，弟子身后的力量没有太本质的区别，都是修行有成的仙家，关键在于一个弟子能把仙家的道行发挥出来多少，这就是弟子的问题了。就好比仙家是一条滔滔奔流的大河，而弟子是取水的容器。不管这河宽些还是窄些，水一般都是足够的。就看弟子是什么容器，是杯、盏、缸、瓮？或许有些逆天的弟子是一条水渠或者一条水管，无论你有多少水我都运的走！那这水怎么运，怎么才能让自己从杯盏变成大瓮甚至水渠？答案就是：人仙合一，

作为领仙弟子，可以从心理上稍微的借鉴一下这种感觉，扫除心理的重重顾虑，对错，脸面，钱财等等一切可能羁绊灵感的东西，顺水推舟直言不讳。但和疯子是有区别的，疯子是真的风言风语胡说八道，而领仙弟子所说的话要复合逻辑，而且要有断有验，比如说给人家解决事情，我们可以随便说疯话，但是说出来的解决方法要管用、见效，这样的疯话就不是疯话。

若是有些新弟子说出的话十句话一句对的都没有，解决三次大事小事每次连一丁点效果都没有，那必定是感觉还没找对，或是心中有执念，为了面子、为了不丢人，为了挣钱，为了证明自己有仙之类，此种心里如果过重，说话之前就难免期待，着急，所说的话里就有自身的凭空设想和异想天开。还有一种可能，此弟子对仙家的事情太不了解，有些最基本的东西还没有学习，所以仙家巧妇难为无米之炊。就比如一个弟子的认知里连什么是仙什么是鬼都不知道，那仙家点化他说一些仙鬼之事也会异常吃力。

领仙绝不是一下就通的事，更不是有些行外人上嘴唇一碰下嘴唇就说的清的。仙家想扬名救苦是需要借助人力的。弟子想帮仙家扬名救苦，是需要借助仙力的，这里的“借助”是关键，无论你是哪种领仙弟子，不要过分的去依靠仙家，不要想着我就这样，仙家不是厉害吗，那你们把我捆的死死的，你愿意行什么道就行什么道，有多大能耐用多大能耐，这样说未免有些太不体谅仙家了。

仙家抓弟子，一个是讲究命数，再一个也讲究根骨心性的。有根骨好的，心窍通透的弟子，仙家可以捆的住，可以显一些道行。反之所遇根骨平平，命中却由此段缘分者，则不能马上的一通百通，需要仙家去磨弟子，弟子去总结，去领悟其中的玄机。都说早年间的领仙弟子厉害，但真正能人仙合一大显威灵的也是凤毛麟角，而且就算早年间的弟子厉害，也是需要学习仙道的种种东西的。更何况如今的领仙弟子占半窍或者贴身指点办事，怎可不去领悟，一味的推脱给仙家呢？我们这样做未免太懒些了。

回到上文说的，找感觉。如果怎么也找不到感觉怎么办？答案就是一个字，修。因为无论你以什么形式去接感应，最终都是要做到心静，如果能心静自然能接好感应，外在形式不重要。心静不是说着玩的，是泰山崩于前而面不改色的那份从容，是坐山观虎斗，桥头任水流的那份淡然。这份胸怀怎么修？要经世事磨练，有时需要放下自己的仙缘，真正的把心思放到现实生活中去摸爬滚打，担负责任，勇于承担，待你正能满满光芒万丈时，仙家的事儿也自然成了，这就是有些老师傅告诉未出头的弟子：就是等，等到瓜熟蒂落，等到仙家主动现身来找你，其中玄妙就在此处。这个等可并非一无所事的等，这样是等死，不是等时机。

领仙对于你们来讲就像是在社会当中处朋友。你们若没能力没实力，想吸引到有实力有能力的朋友也有些困难，你们身边的朋友都是你们有求于人家，人家很少有什么事情能求到你们，因为你们没能力，求了也办不到，所以久而久之圈子小了，朋友少了，能玩到一块的人除了喝酒吃肉干坏事的就没有别人了，为什么？因为你们只会这些，所以对于那些有正事的朋友你们高攀不起，真的是高攀不上人家。

相反，你们自己如果在少年时努力学习，青年时努力进取，出了校门就是个博世硕士，进入社会后再有点自己的原则，做人刚正和善一些，这样你们周边的朋友会是什么样儿的？应该基本都是“上层”社会的人吧？你们与他们交朋友，也不会有人说你们高攀，而且由于你们自身有能力，能求到你们的人会越来越多，你们的圈子也会越来越大，这年头圈子等于什么？圈子就等于能力，别人跑断腿都办不成的事，你圈儿里有人说句话就管用，这不是能力吗？

再说领仙，你们刚知道仙缘的时候就相当于还身处社会底层的人，仙家相当于社会上的其他人。仙家来找你们，顶多是因为你们命里有仙缘，至于品德，德行仙家还没瞧上眼，更别提佩服，甘愿依附，很可能仙家只是感觉他还算善良，仅此而已。因此这个时候你们想和仙家沟通属于高攀，尽管仙家也会努力和你们沟通，但因为双方频率不同所以沟通不好。

通过你们自身主动的历练几年之后，家庭过的好了，心胸开阔了，这是什么？这就是修德，对家庭，对自己的人生负责了，这就是德行，如果有的弟子再肯努力，大量的做功课，做佛事，真心帮人坚持不懈，那不仅德行有了，道根也有了，这就和佛家道家相合了，频率相同了。仙家是干嘛的，修行的，积功累德的，而我们在凡尘间也做的一样的事儿，所以仙家自然和你越来越近，他们也佩服你，到时候豁出命来跟你沟通，愿意为你肝脑涂地和你一起救苦救难死而后已，这样的力量会小嘛？沟通还会困难嘛？

所以作为领仙弟子，大家不要犯懒，不要混吃等死，无论是想领好仙还是想成佛成道或者成为一个成功的人，都好好的修。想成道，必须有苦行，有时不需行脚参禅，能担起自身的责任，长此以往锻打身心，此也谓之苦行，道有三千六百旁门，门门皆有道果，若有此等苦行，仙道应该可成。

顶香出马不简单、

无缘岂能把堂安、

贪心之人把财圈、

胡编乱造一堂仙、

现在很多弟子都在问同一个问题，我立了很多次堂口为什么我不好。其实，就一句话，花开蒂落。

时间到了，自然而然就会有立堂的机缘了，现在很多人看重的是好，而不是成熟的过程，就这样往往没有起到好的效果，反而拔苗助长。一直形容成剖腹产。七个月能活但是不健康，说不定还得进保温箱。八个月不一定能不能活或者有遗憾，肚子刚痛就取出来以免自己受罪，结果自己受不受罪不一定，孩子不是正常生出来的，跟你不亲近。如果月份小的话，就不用多说了吧。

所以，现在堂口立不立对先放一边，你们很多人怀没怀，到底有没有都难说。这才是关键问题。还有些人是有，结果时间不到，立来立去好好的堂子折腾完了。

人人都怕痛，就不用当母亲了，你不痛过怎么知道母子相连的感觉呢？你不真正从身体到心里的蜕变怎么能跟仙家更好的融合呢？

首先很多弟子认为，只要有点堂师给自己把堂口立上了，马上就好了，什么也不用干，什么也不用学习，到时仙家师父自然会教，其实这种想法真的是大错特错了。

为什么我要这么说，仙有仙法，人有人道，法不渡无根之草，佛不度无缘之人，做为一个弟子，自己本身什么都不修，什么都不会，只想一味的依靠，依靠师父，依靠仙家，最后，苦了仙家，更害了自己。

首先，我们要做有根之草，有心之人，有缘之人，仙家才能更大的发挥能力。

那么我们从哪里开始学习起，开始修起呢？

有人问出马仙（还有所谓的出道仙，出道听起来比出马高级，而且还好听是吧？我是出道的，你是出啥的？）遍地都是，也不知道哪来的那么多的堂口，不管什么人都会有，只要你不顺去找大仙看事就是有堂口需要立堂，再不立堂就各种吓人的难听的话。现在有很多仙家想出山积累功德，但是令人担忧的是，现在的出马仙，估计每十家当中就有八家看不了事情，而且都有疾病缠身、连年破财、家庭不顺等等相伴随着。最好的也就是花了不少冤枉钱，办完了堂口，可是一点灵感都没有，什么也做不了。

造成这些问题的原因，主要是出于一些心术不正、利益熏心、财迷心窍的黑心弟子，为了谋取钱财，不择手段而造成的，当然也有一些不是为了钱财，而是为了名利，逞强好胜造成的后果。遇见这些人也算是个人倒霉吧，不关你是什么缘分，或者纯粹就是没有缘分，或者仇仙都当作出马仙立堂口，不管什么原因造成的都害了别人，最后也害了自己。

空堂口：是怎么来的？

有些弟马财迷心窍，为了尽快的聚集钱财，不管谁来看事，也不管你来看什么事，都会告诉你，你家有堂口或者有关口，而且必须马上出马或者破关，如果不马上办，就会大难临头等等，一些不明真相或胆小怕事的人，为了自己和家人的平安和顺利，抱着花钱免灾的心情，违心的花钱办理。当然，也有个别的人看出马仙来钱快，非常愿意的配合。

这种弟马有一个通用的路子，首先宣传自己家的仙家如何如何厉害，堂口如何如何大，人马如何如何多，据我所知有的弟马说自己家有几万个仙家（难道天下的仙家好像都集中到了他家了？）然后吹嘘自己的仙家道行如何如何的高，据我所知有报仙家的道行是一千万年的（当然是说地仙，如果是说上方的还有点可信的地方哦），真的不知道，这样的仙家修行了这么多年才修到这个水平，会不会不好意思见人。接着，就会暗示你，他家的仙家可以扣仙之类的，为了是让你知道，你不在他这里办，将来就没有好结果，如果你答应办了，他通常会选一个很近的日子，告诉你那是好日子（当然是他有时间的日子，以免影响了别的收入）到了那天通常的做法是先说一些你听起来似懂非懂的话，然后请你家的教主，当然不会上你的的身了（因为你根本没有仙家，哪来的仙家上身啊），最后多数的都是哈欠连天，或浑身乱抖，说是你的仙家教主上了他的身了，然后堂而皇之的安排你这个那个，再给你报出一堆仙家的名字，告诉你这就是你家的堂口，有些还会以你家教主的口气告诉你，以后不要忘了人家帮了你们的大忙，不要忘恩之类的。说到底就是要求你逢年过节的来看看人家了（当然是不能空手的，必须要带些礼物）。最好会让你乖乖的放下几千块钱，还要感恩流涕的谢谢人家。结果如何呢，你们猜猜......

你回到家里供上一辈子都不会有灵感，为什么？因为你的堂口是空的，根本就没有仙家。还有更惨的，有一些立了堂口的，仙家是没有的，可是香火会招来游魂野鬼，结果，用不了多长时间，你家就成了鬼窝了。结果身体会越来越差，运气也越来越差。家宅不宁，祸事连连。

假堂口：发生假堂口的原因一般有这样几种可能。

１、家里确实有堂口，但还不到该出马的时候，办出马的时候仙家叫不下来，或者仙家来了不说话，为了早点结束，给你办的人替你报名。

２、给你办出马的人道行不够，一般出马的仙家为了考验大神（给你出马的人）的道行，都会先派一个道行小的仙家探路，如果你看不出来，他就会给你报出一大堆的名字，实际就是一个仙家在说话。别的仙家根本没有报名，甚至有的可以自称是玉皇大帝、王母娘娘。这些都是假的，仙家根本不会落座，将来还要重新找人办理，正缘仙家是要为自己及弟子负责的

3、仙家不说话，或上了大神的身上报名（不是弟马自己亲口报出来的仙家是不承认的），这里不排除某些大神为了钱而故意这样的。

4、仙家自己报名的，但是不够堂口的规模，按堂口办理的。

5、仙家自己报名的，也够堂口规模的，但给办的人道行不够，没法办理相关手续的。

仙家必须是自己报名的才算数。即使自己报名了还有真假之分，更何况别人告诉你的名字呢？就如同我们自己家的孩子上户口一样，我们不能抱着孩子去派出所，让民警同志给起名吧？说孩子姓啥就姓啥，说叫啥名就叫啥名？这样作为父母的你能干吗？所以堂口不是那么容易立的，别太天真了，望谨记！

救济苦难为了啥、

积累功德成仙家、

立堂出马修正道、

子孙后代得福报、

西游唯一两次下界为妖的神仙是谁？也曾大闹天宫把玉帝得罪了？

（蜗牛看西游第3341期）

文/蜗牛

在吴老先生笔下的西游不管是主角还是跑龙套的妖怪，他们都有自己的特色，在这么多龙套妖怪中就有一只妖怪脱颖而出，它的不同之处是它在整部西游中居然出现了两次，看来这只妖怪是深得吴老先生的喜爱啊！

别看这只妖怪是跑龙套的，人家的后台却是相当硬的，甚至这只妖怪居然也曾效仿过孙猴子来了一次大闹天宫。看来这只妖怪思想很前卫啊！没错它就是文殊菩萨的坐骑狮子精。

话说这只妖怪第一次下界为妖是因为他的主人文殊菩萨。

相传乌鸡国的国王十分信佛，甚至带动这全国百姓和他一起诚心修佛，这国王的一系列举动感染了如来，再加上如来要算出这个国王前身就是金身罗汉，便心中欢喜，让文殊微服私访一下这个国王，渡国王归西。无奈文殊这个人在西天待的实在是太久了，不懂在人间为人处事的方法，结果可想而知，文殊由于自己说话太直而得罪了国王。小气的国王便把他绑了起来放在水中泡了三天三夜。

文殊堂堂西天的大人物怎能受到如此屈辱，于是回到灵山就把这件事情告诉了如来，甚至还派他的坐骑小狮子下界报复国王。这也就是那妖怪第一次下界。狮子精第一次下界可不是为了它自己，而是为了它的主人。只见那妖怪下界以后便把那国王扔在井里泡了三年，倘若不是孙猴子他们几个人经过乌鸡国，或许那妖怪现在还在乌鸡国了当国王。

而这妖怪第二次下界是在狮驼国里面当山大王，可能那妖怪第一次下界尝到了来人间的甜头，便背着他主人再一次下了界。甚至还和白象精和大鹏怪结为兄弟，把狮驼国的全城百姓和国王吃的那是一个精光，一时间这个国家变成了妖怪的天堂。

话说当时孙猴子他们一行人来到了狮驼国，听说这个国家都是妖怪，于是孙猴子便幻化成一名妖怪混进妖怪堆里面打听情况，这时有一个名叫小钻风的妖怪曾这样介绍他的老大狮子精，说他老大不但法力高深，甚至还因为当年王母娘娘举办蟠桃盛典的时候，没有宴请他老大来参加这次盛典，于是他老大一气之下便大闹天界，一张嘴差点吞了南天门十万天兵，把玉帝气得够呛！

但是，看在文殊面上，玉帝又不能拿这狮子精怎样。难怪他的脾气见长，其它妖都只下凡一次，而他居然两次下界为妖！没办法，谁叫人家后台强硬呢，可以想干啥就干啥。

可惜的是，两个同样大闹过天宫的神仙碰在一起，这狮子并非猴子的对手，孙悟空几棒子就打得他连妈都不认识。看来，恶人还需要恶人治啊！