镇石第三个在哪(镇石)

天坛之变与祭祀之礼

北京日报副刊 | 作者 勾超

古人对祭祀天地极其虔诚。《广雅·释天》载：圆丘大坛，祭天也；方泽大折，祭地也。《逸周书》有云：设丘兆于南郊，以祀上帝，配以后稷。战国时期阴阳学说兴起，以“天”为“阳”，以“地”为“阴”，阳属南方之性，阴属北方之性，故设圆丘在南郊，方丘在北郊。

每年冬至开始，阴尽阳生，白天渐长，故被定为祭天吉日；而夏至则被定为祭地之日。

作为祭天场所的天坛正门就是现在的天坛西门，天坛西门不仅是临近北京中轴线的一座坛门，也是天坛历史上最重要的一座门。明永乐十八年（1420年），天坛建成之时，天坛外坛仅有的一座坛门，便是今天的天坛西门。

天坛祈年殿

22位皇帝举行过654次祭祀大礼

历史上天坛共有坛门九座。其中，内坛七座：分别为北、东、西三座天门，以及泰元门、昭亨门、广利门、成贞门。外坛两座：祈谷坛门和圜丘坛门。

祈谷坛门，就是现在的天坛西门，最早它叫做“外西天门”。明清两朝，皇帝到天坛祭天进和出，都走这个门。

明嘉靖九年（1530年），在今祈谷坛的南侧建圜丘坛，专用于冬至日祭天，而祈谷坛专用于孟春祈谷。

清乾隆十九年（1754年），在外西天门南侧新建圜丘坛门，祭天则从圜丘坛门进入，外西天门便更名为祈谷坛门。

《钦定大清会典则例卷一百二十六》载：乾隆十九年又奉旨，天坛西面外垣之南，相对先农门处，增建门一座，垣内增建钟楼一座，门外甬路，一律成造，嗣后遇祭天坛，即进新建之南门，祭祈年殿，仍进北门。

《大清会典》之祈年殿

天坛是由两个建筑群落组成，分别是祈谷坛和圜丘坛。

祈谷坛群落包括（由北至南）：皇乾殿、祈年殿、丹陛桥、具服台；东有北宰牲亭、北神厨、七星石；西有斋宫、神乐署。

圜丘坛群落包括：皇穹宇、圜丘；泰元门、昭亨门、广利门、成贞门；东边有南宰牲亭、南神厨。

祈谷坛建于明永乐十八年（1420年），原是天地同祭。嘉靖九年（1530年），嘉靖皇帝听大臣言：古者祀天于圜丘，祀地于方丘。圜丘者，南郊地上之丘，丘圜而高，以象天也；方丘者，北郊泽中之丘，丘方而下，以象地也，乃决定恢复天地分祀的旧制，在大祀殿南建圜丘祭天，在安定门外另建方泽坛祭地。

天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内、外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。主要建筑在内坛：南为圜丘坛，北为祈谷坛。二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。这里共有22位皇帝举行过654次祭祀大礼。清乾隆皇帝最多，在位60年，到天坛祭祀155次。

天坛离中轴线最近的三座门是：祈谷坛门、圜丘坛门、广利门。前两个门属于天坛的外坛门，广利门则是圜丘坛的内坛门。

明嘉靖建广利门之后，行走北线，出祈谷坛门回紫禁城。清乾隆十九年天坛增修圜丘坛门之后，皇帝祭天之后出广利门，向南再向西再向北改走圜丘坛门。

广利门之西北原有銮驾库，乾隆时期改造天坛时予以拆除。清雍正四年（1726年）重编的《古今图书集成·经济汇编·礼仪典》中描绘了天坛广利门与銮驾库的相对位置，广利门之西南为祭天大道石牌坊。

建于嘉靖九年（1530年）的广利门，是祭天大典之后的回宫之门。嘉靖祭天礼仪结束后走御路经此门回宫。广利门外就是牺牲所，广利门南有一随墙门称为“走牲门”，是为祭天的圜丘坛服务，祭祀动物从牺牲所经此门去南宰牲亭。

绿琉璃瓦体现敬天之意

位于天坛外坛西部的神乐署原名神乐观，建成于永乐十八年（1420年），坐西朝东，是祭祀乐舞的管理机构和演练场所，里面的乐舞生服务包括天坛在内的所有坛庙祭祀。

乾隆七年（1742年），乾隆在谕旨中表达了对乐舞生业务水平的不满，乐舞生不能分别宫商（不识谱），同时认为儒家与道家有别，让道士参与祭祀不成体制。因此下令神乐观内的乐舞生不许再修习道教，否则除籍走人。第二年，神乐观改为神乐所，乾隆二十年（1755年）改名为神乐署。

天坛斋宫修建于永乐十八年（1420年），坐落在祈谷坛的西南隅，坐西朝东面向祭坛，以示对天虔诚。建筑屋顶使用了比黄琉璃瓦低一级的绿琉璃瓦，体现了帝王虔恭敬天之意。

明清时期，对祭祀有着明确的礼法规矩。清沿古制，将祀礼分三等，即：大祀、中祀、群祀。凡祭祀圜丘、方泽、祈谷、常雩、太庙、社稷，列为大祀。

清世祖定鼎北京后，规定每年共举行十三项大祀。即：每年正月上辛日于南郊祈年殿祭祀皇天上帝，为民祈谷；冬至日于南郊圜丘坛大祀昊天上帝；夏至日于方泽祭祀皇地祇；春秋仲月上戊日行祭大社、大稷；孟春、孟夏、孟秋、孟冬享太庙；春秋上丁日祭先师孔子等。凡大祀，皆由皇帝亲祭，若国有大事，则遣官告祭，各按规定之期行祭，祭前斋戒三日。

圜丘坛

十三项大祀中，天坛就占有三项：冬至圜丘坛祭天、正月上辛日祈年殿祈谷、四月吉日圜丘坛祈雨。常雩礼，原本是中祀，乾隆定为大祀。

祈年殿建于明永乐十八年（1420年），初名“大祀殿”，为面阔11间，重檐庑殿顶大殿，用于合祀天、地。

《洪武实录》载南京大祀殿下面的圆台是上下二层，而不是三层。永乐十八年所建大祀殿与南京大祀殿一样，殿下面的圆台也为上下二层。嘉靖二十一年（1542年）建大享殿时利用了明初大祀殿原有的二层圆形坛台，在其上添建了一层坛台。

明初实行天地合祀，当时叫“天地坛”，而不叫“天坛”。嘉靖九年（1530年）更正祀典，实行“天地分祀”。嘉靖十七年（1538年）欲举秋享之礼，严嵩等人上疏：今大祀殿在圜丘之北，禁城东南，正应古之方位。明堂秋享，即以大祀殿为当。嘉靖帝不同意严嵩等人的奏议，还下旨将上疏直言的官员下狱。

嘉靖帝下诏撤大祀殿，在其址建新殿，钦定殿名为“大享殿”，并亲自绘图。嘉靖二十年（1541年）大祀殿被拆除，嘉靖二十一年（1542年）建大享殿，嘉靖二十四年（1545年）建成，为三重檐圆殿，形制与现今祈年殿一样，但瓦分三色，上檐青瓦，中檐黄瓦，下檐绿瓦，寓意天、地、万物。其形制与颜色《明史·礼志·大享礼》有记录。

大享殿落成后，嘉靖帝仍于紫禁城内的玄极宝殿举行明堂秋享之礼，大享殿长期闲置。

“花甲门”到“古稀门”

清顺治二年（1645年），顺治帝诏命举行祈谷典礼，改大享殿为祈谷坛。乾隆十六年（1751年），乾隆帝下旨为大享殿更名祈年殿，大享门改名为祈年门。

大享殿的大修主要集中在乾隆年间，乾隆帝先后下旨，将祈谷坛三层台面改用金砖墁砌；将大享殿东西配殿后排的七间拆除，仅存前排的九间作为祈年殿的配殿。

清乾隆十七年（1752年）将嘉靖时期大享殿三重檐的上青、中黄、下绿三色瓦屋顶统一改为青色琉璃瓦，是孟春（正月）祈谷的专用建筑。

如今的祈年殿，也不是乾隆时期修建的祈年殿，而是清光绪时期重新修建的。光绪十五年（1889年）八月二十四日，祈年殿被雷击起火焚毁，存世344年的殿宇化为灰烬，震惊朝野，翌年开始重建。

皇帝祈谷均需自丹陛桥步行至祭坛，清乾隆三十四年（1769年），乾隆皇帝已近花甲之年，感到力不从心，特辟一门，以减少皇帝行走之劳，称“花甲门”。

乾隆四十四年（1779年），乾隆皇帝时年近七十，太常寺官员建议在皇乾殿西侧辟一小型角门，供皇帝祭祀行礼出入以减少步行路程，乾隆欣然采纳。但又恐子孙均走此门形成懈怠，便下诏明确“今后子孙寿达七十者方可出入此门”，故称此门为“古稀门”。而乾隆以后的清代各帝均无高寿，事实上出入此门者仅乾隆一人。

七十二连廊

祈年殿以东，在明朝永乐年间所建为75间长廊，乾隆时改建为72间，后人称之“七十二连廊”。

七星石是明嘉靖年间，于大享殿东南放置巨型镇石七块，上刻山形纹，寓意泰山七峰。满族入主中原后为表明满族亦华夏一员，乾隆帝诏令于东北方向增设一石，有华夏一家、江山一统之意。

《清籁逐雷记》稻妻任务详解

任务接取：稻妻凯瑟琳。

根据任务提示，走任务即可。

先触碰3个纸垂，镇石：旋转下方两次

先触碰两个纸垂，第三个在地图的东北方（根据任务提示，小地图黄圈处），在山上的门穿过去。

镇石：旋转上方三次。

使用传送门，穿过门，纸垂在上面石头上（还可以拿一个雷神瞳）。

过程：

穿过传送门，等待自然降落，捡雷种子T上去，会看到3个雷种子，

捡最右边的种子，T上去，再捡左边的种子，T上去，触碰纸垂（第一个）；

捡雷种子2次，到达传送锚点处，触碰纸垂（第二个）；

捡左上方种子上去，就可以看到第三个纸垂。

触碰玩返回锚点处。

镇石：旋转上方3次，旋转下方5次

在其三的位置（传送锚点）处，拿雷种子（4次）T上去，解锁锚点。

触碰纸垂，镇石：旋转上方两次，旋转下方两次。

打完雷鸟，任务就结束了。

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《忍者必须死3》纹石获得途径

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今天小编给大家带来《忍者必须死3》纹石获得途径，让你多种途径获取纹石，道具多得拿到手软，希望能篇文章能对大家有帮助，那么废话不多说，赶快来跟小编一起看看吧！

纹石的品种也有许多：火纹石、水纹石、雷纹石、风纹石，打算获取这一些纹石，不只要人品，还要特定的方法，以下，小编就来给各位谈谈这一些纹石的获得渠道，助力各位尽快提高忍者人物：

1、 战场（四类纹石均有生产）

在游戏里面中，任何你要的物品都大概在战场中获取。现在在战场中获得各种纹石有2种渠道，第1种是看手气的紧急任务，每一天达到目标时，有绝对概率呈现紧急任务，紧急任务的奖品是随意类别的纹石一颗，只要做完紧急任务的要求，就能获得了。

第2种便是比赛币抽奖活动，在奖池中有概率获得各种纹石，这算作每一天一定要做的任务吧。

2、 商城买入（四类纹石均有）

商城并不是特指只能在这买，只是说许多个，有神秘商店、限购商城、武器养成、宝物养成等。这一些商城所要的代币不尽相同，有的纹石能够经过忍币、勾玉买入，例如神秘商店，1个纹石要5000忍币

而限购商城，则是能买入一定的纹石袋，一袋八个纹石要200勾玉，细致算一下下同样是1个纹石25勾玉的价钱。

3、 活跃度（任意石生产）

每星期活跃度箱子能够开出很多的石，只需做完每一天的活动，到达最大700的周活跃度，便可解锁任意石箱子，送四个。箱子给的奖品是任意石，就预示着各位能够开出多种类型的石块，这个同样是要看手气的，万一你就差最后一点，那真的会难受死。

4、 忍阶（任意石生产）

忍阶的提高会赠予特定的石块，能够任意开出各种纹石哦，然而忍阶提高历程迟钝，是1个穷年累月的历程，因此不需要把期望全拜托在这上边。

5、 师徒活动（火纹石）

师徒活动中的师徒副本活动，赠予火纹石奖品，然而仅限于门徒来讲，徒弟是不可以获得的。有零碎几个火纹石奖品，也比没有强。

6、 副本作战（各种纹石全都有生产）

副本作战中生产纹石的有许多种作战活动，都是能获得纹石的，在这里面boos关卡挑战生产的是任意石，并且仅有一定的好多个boos关卡才会呈现好几个任意石，与此同时这一些关卡跟着忍阶提高逐步解锁。

而副本作战中，无论是一般或精英副本，生产的纹石会依据关卡的不一样进而变，假如你想获得这一些纹石，努力通过关卡算是最关键的。副本关卡中赠予很多火纹石。

总体而言，各位要想获得够数目的纹石，就得依赖这些方面来达到了。假如你想使你的人物获取很多的评分和属性加成，搜集够多的纹石看十分关键，与此同时也要各位搞好资源的积累。

这就是今天小编给大家介绍的纹石获得途径，现在的你是了解获得的方法与途径？小编希望此文章对友友们有帮助，也祝大家早日达到想要的成果，那我们下篇文章再见！

镇石

清朝宣统年间，宝庆府同信巷来了一个姓古的货郎。他在一家深宅大院的后门前停住，然后放下货担，一边摇着拨浪鼓，一边吆喝着：“卖麦芽糖、细针、花丝线哦——” 这时，一个十来岁的小女孩正在大院后花园里玩，听到叫卖声，急忙从大院后门跑了出来，走到货担前，盯着那麦芽糖直咽口水。

　　古货郎望着小女孩笑了笑，递给她一块麦芽糖，说：“想吃吗?拿碎银子或旧东西换都行。” 小女孩听了这话，急忙跑回大院，见几个比她小的孩子正在地上玩一块镇石。小女孩拿起镇石对那些小孩说道：“我们去兑糖吃。”几个孩子在她的带领下，吵嚷着来到古货郎跟前。 古货郎接过镇石，感觉沉甸甸的，再仔细一看，镇石雕成一只老鼠的样子，古朴可爱，雕工浑然天成。他眼睛一亮，二话没说，把自己担子上的麦芽糖都给了这群孩子，然后一溜烟离开了同信巷。

　　到一个僻静的地方，古货郎把担子一放，换了件蓝色长衫，分明像个生意人。原来这古货郎本名古明书，是小县里一家鉴宝斋的古玩店老板。因为小县城收不到什么稀罕的古玩，古明书特意来到了同信巷。同信巷原来聚居的都是大户人家，虽已败落，但家里肯定还藏着些稀罕玩意儿，所以他装扮成货郎，打探情况。

　　回到鉴宝斋，古明书拿着红绒布用力擦拭，灰色的镇石渐渐泛出青色的光，这镇石竟是用一整块青玉雕刻而成。古明书喜出望外，这样的镇石起码值十两银子! 第二天一开店，古明书就把玉镇石小心翼翼地放到了店里最显眼的位置，然后叫一个伙计专心守着，生怕出什么意外。 一连几天，来看这玉镇石的人倒是不少，可没有一个想买的。一来这小城里读书的人家少，买玉镇石没有多大的用处;二来好不容易遇到几个想买的，见老板说不出这镇石的来历，便疑心是他布的局，就放弃了。

　　又过了一个月，还是没人买，古明书的心渐渐凉了。 鉴宝斋对面新开了家“品宝斋”，卖的东西总比鉴宝斋好。这天，县里最有钱的马老爷过六十大寿，凡有些头脸的人都跑去买古董给马老爷祝寿。看着对面来来往往的人流，再看看自家稀稀拉拉的顾客，古明书很是妒忌。 这天，一个中年男子摇着把折扇缓缓走进了鉴宝斋。一进门，那男子的眼睛就被放在一角的玉镇石吸引住了。他将镇石抓在手里反复把玩，眼睛里满是惊奇。 古明书问道：“先生要买吗?”中年男子忙问：“敢问这镇石多少钱可以让给我?” 古明书心头一喜，伸出一个巴掌。中年男子见后，从怀里取出一沓银票递给古明书：“这是五百两，宝贝我要了!” 古明书愣住了，他从来没有想过这方镇石能值五百两银子。交割完票据，看着中年男子喜气洋洋的样子，古明书躬身问道：“先生认得此宝?” 中年男子看了他一眼，说：“今天马老爷的寿筵上，我会把此宝的来历和神奇之处一一道来，古老板有兴趣的话不妨也去听听。”说完，中年男子转身离去。

　　到了晚上，马府里欢声笑语，古明书坐在人群里，见来客一一向马老爷献宝，可就是没发现那个中年男子。 时间过得很快，一晃就夜深了。马家管事看着已经有些昏昏沉沉的众人，大声道：“品宝斋老板黄应云一向不在县里，听说马老爷寿辰，特地赶来祝寿，今天他要拿一件稀罕的宝贝给大家鉴赏。”说话间，后厅走出一个中年男子，正是从古明书那儿买走镇石的人。他郑重地把那块镇石放在案上，说道：“今天，我给大家看看这件万金之宝。” 马老爷饶有兴趣地问：“不就是一方玉镇石嘛，最多值上千两银子，何来万金之说?”一时间，众人议论纷纷。 黄应云把手一摆，郑重地说道：“诸位请安静，请听我为大家讲讲这镇石的来历。”他顿了顿，接着说：“这方镇石是前朝皇帝御用之物，原本是放在御书房看表章奏折用的。你们看镇石底下用小篆刻着‘万历之宝’四个字。”说完，黄老板给马老爷和几个贵客看了那刻着的小字。

　　见众人还是一脸不信，黄老板又道：“这方镇石到底是不是宝贝，马上就能见分晓。”他抬头看了看天，此刻月亮照过头顶，正是子时，一道月光照在镇石上，就见那鼠眼里射出一道光芒，竟然比院中的火光还亮。 光芒渐渐移动，从院子的这头照到那头，待子时一过，月亮移动了位置，镇石才不再发光。再看众人，个个目瞪口呆。 黄老板笑道：“这方镇石不但是御用之物，还是御书房的镇房之宝。御书房常有老鼠为害，啃食书籍，于是工匠将这方镇石雕成鼠状，乃十二生肖之子鼠，每到子时，月光照在这镇石上面，镇石便射出光线，让老鼠不敢为祸。所以说这方玉镇石价值万金不足为奇，连城之宝也不过如此。”一席话，说得所有人都对这件宝贝啧啧称奇，古明书在人群里悔得肠子都青了。

　　回到家中，古明书病怏怏地躺了好几天。这天一早，有个伙计跑来悄悄告诉他，马老爷委托品宝斋的黄老板去京城将宝物献给皇上。听到这个消息后，古明书一下子来了精神。他悄悄地来到屋后脱去马褂，换上那身货郎的衣服，挑起货担一路赶去。

　　古明书把货担挡在路中，自己躲进草丛里。等了半晌，黄应云果然骑着毛驴缓缓而来。黄老板发现挡在路中央的货郎担，感到奇怪，牵了驴子来看究竟。突然，古明书从后面跳出来，抽出扁担对着黄老板劈头打了下去，血顿时从黄老板的头上流了下来。黄老板回头看，见是古明书，惊道：“你……”古明书不由分说又打了几下，鲜血流过了黄老板的衣襟。古明书在黄老板怀里乱摸，那方镇石果然就在他怀中，完整无缺，却沾满了鲜血。 古明书拿着镇石连夜奔赴长沙城，想把这块宝贝献给长沙城里的大将军，以求升官发财。他向大将军讲述了镇石的来历和神奇之处，大将军十分欣喜，命人将当地官员和名士都请到府上来，他要开个赏宝会，好好炫耀一下自己刚刚得到的宝贝。 到了子时，月光洒满了将军府的庭院，也洒在了那方镇石上，大家都紧盯着镇石，可镇石黯淡无光，全无反应。大将军的脸色越来越难看，古明书汗流满面。子时一过，大将军拍案而起：“大胆古明书，竟敢骗人，给我拖出去斩了!”两旁兵卒一声吼，就要把浑身发软的古明书带下去。

　　“且慢!”只见从院后走出一个人来，躬身道：“这方镇石确是宝物，只不过沾了人血，再无法发挥灵性罢了。”古明书抬头一看，此人头缠白布，一身青衣，不正是黄应云吗? 原来黄应云的妻子有几样东西忘记交代丈夫，她在丈夫走后不久就一路追赶而来，恰好救了躺在血泊中的黄应云。听说长沙有个什么鉴宝会，黄应云不顾有伤在身，匆匆忙忙赶了过来。 大将军问：“此话怎讲?”于是黄应云将自己从古明书那里买到镇石，古明书事后后悔，装扮成货郎行凶抢宝的经过一一讲出。“宝物上已经沾满了鲜血，一段时间内不能发光了。” 旁边一人问道：“一段时间要多久?” 黄应云黯然道：“约莫一百年。” 大将军听后心中怒火顿起：“快将这杀人越货的货郎拖下去乱刀砍死，以儆效尤!” 后来，长沙一带把贪心不足的人都叫做“货郎鼠”，并有人歌谣曰：“过子不过午，贪心莫学货郎鼠。一把红绸擦过眼，身作古。”