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带你一起走“世界尽头”，看看塔斯马尼亚的异域风情（二）

亚瑟港——监狱遗址

监狱自古以来都是一个很神秘的地方，阴森可怕是留下的普遍印象，也是人们忌讳的远离之地，但在塔斯马尼亚却有一处开放的百年历史监狱遗址，如今成了风景优美的旅游胜地，吸引着无数游客专程前往，这就是亚瑟港。

亚瑟港位于塔斯马尼亚州的南端，距离首府霍巴特102公里，从霍巴特市中心驱车前往约1个多小时。

到达亚瑟港，通过游客中心进入后，你会置身于大花园之中，看到的景色与你的想象完全相反，青山绿水，碧海港湾，灌木丛林，草坪茵茵，监狱遗址与秀丽山水互相辉映、祥和共存。

走近山坡旁的监狱遗址，映入眼帘的是一座长条型约四层高的主楼，这是监狱囚禁犯人的监舍，同时可关押500犯人，自1830年开辟成专囚男犯人的监狱至1877年监狱关闭为止，这里成了英国殖民当局惩罚犯人的流放地，曾囚禁超过1.3万名罪犯。

经过主楼往山坡上走，就会看见建在高处的警戒岗亭，站在岗亭眺望，主楼监舍尽收眼底，可见当时监禁囚犯的壁垒森严。

主楼的上方是狱长办公室，面朝监舍，居高临下，一切尽在掌控之中。

警戒岗亭上边是狱警营区，有宿舍楼，休闲娱乐室等。

在监狱的右侧建有一座欧式风格的小洋房，这是当时的警察局。

亚瑟港监狱百年前，曾是澳大利亚关押犯人最多的大型监狱，地理位置得天独厚，背靠青山，面朝海湾，监舍坚固，易守难逃。虽然在监狱关闭后，曾被一场大火烧毁，但仍然完整保留了百年前的原貌，2010年已被联合国批准作为文化遗产列入《世界遗产名录》，从监狱残存的遗址，人们可以穿越时空，了解历史，不忘历史，从而增强意识，加强合作，共同有力打击、惩治与预防犯罪。

（未完待续，敬请关注）

外来民族的异域风情

在中国五十六个民族中，有一个八百年前，从海上迁徙而来的民族，那就是广西东兴三岛的京族，在汉、京、壮、瑶，四大民族混居的东兴，京族的民俗风情最为特别，民俗文化也最有韵味。

东兴京岛集中居住着许多京人，被那京族民俗文化风韵吸引，我们特地游览了京岛国际度假旅游区，在东兴京族博物馆里，看到了东兴京族人的历史渊源。

京族，原为“越人”，历史上曾称为“越南人”、“安南人”、“交趾人”，亦称“京人”。新中国建立后曾称为“越人”，1958年国家正式定名为“京族”。

京族是越南最大的民族，十五世纪末至十六世纪初，一部分居住在荒岭涂山的京人，乘舟追逐北部湾海的鱼群，越过国界背井离乡，历经千辛万苦，漂流到中国东兴，发现北部湾海鱼类资源非常丰富，便迁徙到巫山岛和江平镇的寨头村。

这些漂流而来的京族人，逐渐迁徙到东兴澫尾、巫头、山心三岛定居，从此这里就成为中国京族人，唯一集中居住的地方，故称“京族三岛”。

在东兴京岛博物馆中，陈列着一本本古旧的文献，记载着京族三岛的京人，村落家族的历史渊源，从那一册册古旧的书页中，我仿佛看见了八百年前，古越人漂流东兴三岛的历史。

在漫长的历史中，这个从越南迁徙而来的民族，在京族三岛依海为伴，捕鱼为生，开垦种植，繁衍生息，逐渐形成了村庄，建起了部落，有了生存的领地。

八百多年来， 京族的先祖们，在这东兴三岛生活定居，成为中国少数民族中，人口最少的外来民族。这些从古越南迁徙而来的京人，集中居住在这北部湾海的京族三岛。

他们饱经了大海的沧桑，尝尽了艰辛的苦头，受尽了渔霸的欺凌，历经了渔人的苦难，造就了京人勤劳勇敢、坚韧不拔、不屈不挠、团结友爱的民族精神，在漫长的历史长河中，虽历经八百多年的民族融合，仍保持着浓厚的民族风俗。

在京岛国际旅游区路旁，我与一群身着京服、口嚼槟榔、满嘴血红、性情开朗、心直口快、沿街摆摊的京族妇女聊天，了解京人的生活习俗。一位漂亮的京族姑娘告诉我：京人非常热爱自己的民族，一直都保持着传统的民俗风情。

古时的京人喜欢“杀牙”，“杀牙”即“染黑牙”。远古的京族人，无论男女老少，都喜欢“杀牙”，小孩从10岁换牙齐全后，就开始“杀牙”。

京族人“杀牙”，是将一种叫紫梗的植物切碎，用水㓎泡两天滤出碎梗，将紫水密封七天，睡觉前把紫水捈抹在椰子叶或槟榔叶上，贴在上下两排牙齿上，六至七天囫囵吞吃食物，待紫水染红牙齿，再将植物“白籽”与紫水混合，涂抹两三次便成了黑牙。

牙齿变黑后，将椰子壳在火上烤出浆液，冷却后涂在牙齿上，黑牙底色就不易褪色了，这就是京族人“杀牙”的风俗。解放前京族妇女以黑牙为美，每年要染一次牙。解放后京族“杀牙”风俗被汉人同化，京族青年男女便不再“杀牙”。

但时至今日，京族的老人们，仍旧津津乐道地赞美远古族人的黑牙。她们坚信“杀牙”可驱灾避邪、保护牙齿、防止虫蛀、带来好运，这就是京族人“杀牙”的风俗。

京族是一个喜欢槟榔的民族，嚼槟榔是京族人的古俗，也是京族人的文化传统，种槟榔吃槟榔爱槟榔，是京人最普遍的喜好。在她们眼里槟榔是最珍贵的礼物，京人的婚礼、葬礼、祭祀，以及重大礼仪活动都必备槟榔。

京族人吃槟榔历史悠久，他（她）们将槟榔视为吉祥物，做为京族红白喜事、祭祀礼佛的物品，更是京族男女恋爱会客待友，走亲窜戚最贵重的物品。

一位卖椰子的妇女告诉我：京族姑娘出嫁，讲究的新郎家里，会将槟榔做成漂亮的花盘，送往向新娘家中，并赠送几千个槟榔作迎亲礼物，再由新娘家人将槟榔转送亲友。

若有客人到家，京人以槟榔礼待，她们认为槟榔待客，最为尊敬最为体面；祭祀祖先或神灵，用槟榔作供品最为虔诚；赠送或收受槟榔多少，可以显示家庭地位的尊卑。

京族人视槟榔为万代瑰宝，男女老少都喜欢嚼槟榔，在京岛国际度假旅游区，随处可见京人咀嚼槟榔，直至血色口沫染红口唇。她们以此为美乐此不疲，古老风俗代代传承。

京族是一个喜欢“唱哈”的民族，“唱哈”就是唱歌。京人把“唱哈”当节，“哈节”是京族很隆重的节日，每个京族村落都建有“哈亭”，设立了“哈节”。“唱哈节”源于一段动人的故事：

八百年前，京族人从越南涂山，漂流来到东兴三岛，有一位美丽的歌仙，用优美的歌喉和含义深刻的歌曲，反对封建财主的欺压，而深受京族人民的爱戴。

为纪念这位歌仙美女，京人们用上等的木材，在村里建造起“哈亭”。“哈亭”的亭殿结构牢固，建筑样式独特，极具民族特色。

“哈亭”屋顶屋脊正中，塑有双龙戏珠、图案形象逼真，装饰典雅喜庆，有正殿和左右偏殿，正殿上设有京人信奉的神座，殿柱上雕刻着京族特色的楹联。

每到农历正月二十五、六月初十或八月初十，东兴京族三岛的京人们，便会以村为单位，按照各村“唱哈节”的日期，由村长担任“翁村”，组织村里的族人，在“哈亭”置办酒席，举办隆重的唱哈节活动。

“哈节”，是京族岁时习俗中，最为隆重的民族节日，也是京族独有的民族文化，被国家列入首批非物质文化遗产保护名录，每年哈节期间，京族三岛都要组织庞大的队伍，来到美丽的金滩海边，举行隆重的“哈节”庆祝仪式。

为了大力开发旅游，东兴市每年都要在澫尾京岛举办“哈节”，那百人吹螺号，百人独弦琴，百人竹竿舞，百人踩高跷，百张竹排出海，场面非常壮观，现场人山人海，节日气氛热烈，隆重的开幕式，将京族三岛的哈节，推向 节日的高潮。

那五彩缤纷的京族服饰，神彩飞扬的面部表情，婀娜多姿的京族姑娘，高昂的欢歌舞蹈，表现出当今的京族人民，幸福指数是多么的高。

是啊！而今京族三岛的京人，再也不是那衣不遮体，食不果腹，居无处所，朝不保夕的外来民族，他们靠海吃海，耕海牧渔，脱贫致富，喜奔小康，已成为全国最富裕、最幸福的少数民族。

东兴京族三岛的“哈节”，气氛热烈隆重，仪式有四个程序： 一是“迎神”。哈节前一天，由“翁村”带领村里族人，集队举旗擎伞，抬着神座到海边迎神，把“镇海龙王”等诸神接到“哈亭”。

二是“祭神”。哈节当天下午三点，村里族人聚集在哈亭内外，由“翁村”主持祭神仪式，宣读祭文、祭祀诸神、祈佑神灵、保护族人。

三是“唱哈”。祭神完毕，入席“坐蒙”饮宴听哈，酒菜除少数由翁村提供外，大部分菜品由各家自备，每歺由入席者轮流出菜，边吃边听“哈妹”唱歌。

四是“送神”。唱哈完毕，翁村主持送神，吟颂“送神词”，结束“唱哈节”。“哈节”期间，族人欢聚一堂，在“哈亭”迎神、祭祖、唱歌、跳舞、比武、角力。

男人们入席饮宴，妇女儿童围席而站，大家齐声高歌，或轮流呤唱，三天三夜，歌舞不息，通宵达旦，饮酒唱歌，男女老少，欢渡“哈节”。因此，哈节便成了京族人最隆重、最热闹、最壮观、最浓郁的民族文化风俗。

京族是一个能歌善舞的民族，演唱内容丰富多彩，歌唱艺术极具特色，京族歌谣的曲调繁多，有民歌、山歌、情歌、婚歌、渔歌、苦歌等三十多种曲调。

京人唱歌充满生活，一个小“哈哥”，一把独弦琴，两位小“哈妹”，琴弦伴奏、竹梆打拍、轮流演唱、娓娓动听，或叙事、或对歌、或传情、或诉说，那些聪慧伶俐的京族姑娘，即可沿袭唱本照本传唱，也可触景生情即兴创作。

那山歌唱得回声响，那情歌唱得悠又长，那婚歌唱得心欢畅，那渔歌唱得群鱼跳，那戏歌唱得山水转，那苦歌唱得眼泪掉。那歌声优美动听，嗓音清脆悦耳，琴声悠扬婉转、梆声节奏鲜明，好一个歌舞民族，置身唱哈期间，令人沸腾，神形陡然昂然。

那“潮涨潮退不离海，风吹云走不离天，大路不断牛脚印，海上不断钓鱼船”的渔歌，通俗易懂朴实无华；那“摇船过海摇绳断，还有几摇到岸边，板短搭桥难到岸，望妹伸手过来牵”的情歌，直抒胸臆情意绵绵。

京族是中国唯一的海洋性少数民族。因此，京族人非常信奉海神，每到京族开海季节或重大节日，京族三岛的京人，都要汇聚到京岛海边，载歌载舞举行隆重的庆祝活动，

宽阔的京岛广场上，红旗猎猎，旌旗飞扬，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，海浪涛涛，热闹异常。百名身着红色对襟褂裤，头戴黄色遮阳帽的京族小伙，手持螺号鼓动腮帮，吹响雄浑嘹亮的螺号，那螺号令人振奋激动人心。

百名京族少女，身穿传统的奥黛，在美丽的金滩海边，整齐地列队成行，海滩上架着一排排独弦琴，姑娘们优雅整齐地拨动琴弦，尽情地放声歌唱，低沉浑厚的琴声，清丽恬美的歌声和着那波浪翻滚的涛声，回荡在金滩海上，那场面非常壮观。

几位美丽的京族妇女，头戴圆盘丝绸彩帽，穿着漂亮的盛装，带着心爱的儿女，聚集在金滩海边，手抚独玄琴杆，合着哗哗海浪，优雅妩媚地吟唱，唱着古老的京族歌谣。那场景就像那天海边的仙女，在悠扬幸福地歌唱。

这是一个喜欢自然，喜欢海洋，喜欢歌舞，喜欢生活的民族，她们以海洋为家，与天地共存，以歌为情，以舞为伴，以琴为乐，以娱为欢，尽情地欢歌舞蹈，快乐地享受生活，金滩上、大海边、椰林里、广场中，到处可见美丽女郎的风韵。

如果你有机会，赶上每年东兴金滩举办的“北部湾开海节”与“哈节”，你就能一睹京族人能歌善舞的风采，那舞台搭在金滩海边，宝蓝色的舞台令人眼放异彩，成千上万的人们聚集在海滩，翘首观看佳丽歌舞表演，那场景实在热闹非凡。

一个个靓丽的京族女郎，把自己打扮得像花儿一样，那修长的奥黛，婀娜的身姿，窈窕的体型，优美的线条，优雅地举止，动人的容貌，多情的媚目，令游人们感到惊叹。

一群貌若天仙的女郎，聚集在蔚蓝的天海，优雅地拨动着琴弦，妩媚动情地歌唱，那五彩缤纷的服饰，白净水嫩的肌肤，美丽漂亮的容貌，风情万种的神态，优雅端庄的举止，婀娜多姿的妩媚，亦歌亦舞表演，令游客神魂荡漾。

京族人喜欢伴独弦琴跳舞，独弦琴是京族独特的传统民族乐器。一把独弦琴，就能撬动京人的，无论何时何地，京人们都能闻琴起舞。

海滩边椰林里，传来一阵阵悠扬的琴声，一群群身着京服的青年男女，兴致勃勃地歌舞欢唱，那独弦琴声优雅婉转，琴声悠扬特别动听。

独弦琴声一响，京族的少男少女，就会兴奋地跳起“踢沙舞”、“竹杠舞”、“对花屐”舞，以舞蹈来倾诉京族青年男女的爱情，用舞蹈表达相互的爱慕。

京族民族风情最浓的，要数青年男女的爱恋之情。古时，京族男女婚配，都是父母包办。而今青年男女婚嫁，多为自由恋爱。一位姓黄的京族妇女告诉我说：京族青年男女，自由恋爱方式极为独特。

他（她）们以歌为媒，对歌物色对象。每逢中秋节与丰收后的夜晚，京族的男女青年三五成群的，来到树林里或草坪上对情歌，对歌后如男方满意或钟情，就慢慢靠近女方，用脚尖将沙撩向女方；如女方心中有意钟情男方，便照样将沙踢向男方，男女双方通过踢沙或互掷树叶的方式建立感情。

而后，再请“兰梅”（媒人）传递爱歌，双方互赠一支彩色木屐。如果正好左右配对，便认为是“天生成双”的好姻缘，可立马缔结婚约。京人称这种求爱寻婚方式叫做“对屐”，对屐成功男方邀请歌手，去女方家对歌认亲，并送上礼盘定婚事。

举行婚礼时，女方紧闭家门，在屋前大路或树林中，设立三道悬灯挂彩的榕门。男方要想通过三道彩门必须对歌，直对到女方歌手满意为止，方能允许新郎通过榕门。

晚宴之后，女方去往男方家，拜堂对歌成亲，此起彼伏，通宵达旦，幸福欢乐，歌舞不停。那幸福的歌声，伴着一对天作地合的新人，幸福地步入婚姻殿堂。

京族家庭实行一夫一妻制，严禁姑表通婚和族内通婚。京人对订婚和结婚非常重视。在礼俗方面也相当讲究，要经过合八字、定彩头、定聘礼、“送日子”、“哭朝”、“开容”、拜神、迎亲、拜堂、回朝等许多环节。

这是一个与歌结缘、与歌为伴、与歌共生、与歌同存的民族。歌声书写着京族人的沧桑历史，诉说着京族人的岁月苦难，凝聚着京族人的文化风韵，饱含着京族人的幸福欢乐，充满着京族人的梦想憧憬。

这是中华五十六个民族中，最为特别的一个人口最少、历史最短、迁徙外来、民俗独特、多姿多彩、最为富裕的少数民族。美丽的京族三岛上，到处都洋溢着京族人那丰富多彩，五彩缤纷，绚丽多姿，风情万种的民俗文化、民俗风情、民俗风韵。

那优美的歌声，在浩瀚的海洋，无垠的苍穹，美丽的蓝天，辽阔的大地上，悠扬婉转的唱响，那歌声传播着京人，几百年来古老的文化和民族风韵。

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