江湖门派可以加入几个(江湖门派)

揭秘古代江湖“三教九流、八大门派”意思？拨云见雾寻历史

江湖八大门、三教九流

拨云见雾寻历史，水落石出现真相

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一，三教是那三教?

①儒家

②道家

③佛教

二，“九流”与“八大门派”

九种流派;儒家、道家、法家、墨家、纵横家、阴阳家、名家、农家以及杂家。

八大门派; 惊、疲、飘、册、风、火、爵、要

拨云见雾寻历史，水落石出现真相。引言古人的很多俗语，大多数人只知道其字面意思，并不知道背后的深意。其实有时候多了解一些俗语可以增加我们文学知识，提升文学素养。而这些俗语中也蕴含着很多知识，多了解一些对于我们来说也并没有什么坏处。比如古人常说的“三教九流八大江湖”很多人就不知道具体指的是什么。今天泰益丰周易会馆小编就整理分享给大家！　

一·三教具体是指哪三教？

对于传统文化有些了解的人都知道，在古代封建社会中，国内有三个主要的宗教。

①首先是儒学，在人们心中儒学虽然只是一门学科，但是儒学早已经上升到宗教的高度，而且在旧时代，几乎每个人都信奉儒学。儒学在后期的发展中逐渐僵化，成为统治者加强统治的重要思想工具。

　　②其次是道教，道教的是本土宗教，而且在古代帝王都很信奉道教。作为百姓，看到皇帝都如此信奉道教，道教的地位自然比较高，百姓中也有很多人信奉。

　　③最后一个是佛教，虽然佛教是外来宗教，但是后来发扬光大，甚至影响力超出了道教，在很长时间内成为主流宗教。

　二·九流与八大江湖；

九流主要是九种比较学术流派，其中有这九种流派：儒家、道家、法家、墨家、纵横家、阴阳家、名家、农家以及杂家。

其实关于九流还有很多解释，比如人们用不同的职位来表述九流的含义，甚至把九流分为上中下三等。根据不同的理解也有不同的分类。

也是人们对于社会人群分类的一个最初的表现。

　　在古代还有很多人以跑江湖为生，根据他们的谋生手段，人们把这些人的职业分为八大江湖，主要有：惊门、疲门、飘门、册门、风门、火门、爵门、要门，这些人的工作不同，因此分为这八大江湖。

江湖八大门汇集详解，一起来看看吧。

过去的江湖门道，分为惊、疲、飘、册、风、火、爵、要八门，包括走江湖混饭吃的种种手段。

但是真正的江湖八大门可不止这些，而是这人世间一切所为之道——

三山五岳、五湖四海，上至庙堂之上，下至市井之间，皆称江湖。俗话说有人的地方就有江湖，人世间一切行事之术，皆可称江湖术，古有八大门之说。然而自清末以来，所谓江湖术已经沦为流浪艺人骗口饭吃的小手段，这是狭义的江湖，至今世人所谈的江湖八大门已经完全是狭义了。

①·惊门；是江湖八大门之首，主要是研究吉凶祸福，为人指点迷津。那么如今看相算命的都算惊门中的江湖人。惊门始祖是伏羲与周文王，传说伏羲画八卦而文王演周易，而江湖术士们常拜的还有另外一位祖师爷就是汉代的东方朔，据说东方朔曾经就在长安城中摆摊占卜。如果说惊门也有经典的话，那就是《易经》。

江湖八大门以惊门为首不是没有道理，因为它研究的是天道变化。惊门一旦精通，则其余七门江湖术都可触类旁通，推演吉凶祸福世事变化本就是世间道的核心。现代的算命先生恐怕没这个本领，但是看人的眼力活还是基本功，而世间江湖术总而言之就是看人下菜碟。讲究的是行医济世之道。这里的行医不仅包括江湖游医，也包括坐堂医生，甚至包括古代的巫祝等等，只要是用各种办法给人看病，皆归疲门。疲门中人拜的祖师爷有两位，医圣张仲景与药王孙思邈。但是如今说江湖疲门，大家指的大多都是游方郎中。

②·疲门；讲究的是行医济世之道。这里的行医不仅包括江湖游医，也包括坐堂医生，甚至包括古代的巫祝等等，只要是用各种办法给人看病，皆归疲门。疲门中人拜的祖师爷有两位，医圣张仲景与药王孙思邈。但是如今说江湖疲门，大家指的大多都是游方郎中。

疲门仅次于惊门位于江湖八大门之二，地位也很重要，因为它研究的是人自身的学问。严格说起来疲门的始祖是黄帝轩辕与炎帝神农，他们也是传说中中华民族的始祖，疲门的经典当然是《黄帝内经》与《神农本草经》。讲究的是落魄之道。这一门的学问十分深奥，时运不济时该当如何自处又如何渡厄？要门的祖师爷据说是朱元璋，还有一说是柳下拓，其究竟已不可考。近代以来，打莲花落要饭的，吃大户打秋风的，装作僧尼化缘骗人的，甚至下的，都可算要门中人。

③·飘门；讲究的是云游求学之道。飘门的祖师爷是孔子孔圣人，这恐怕是很多人想不到的。而时至今日，江湖杂耍卖艺、登台现演的，甚至烟花jn，都自称飘门中人。

④·册门；讲究的是考证今古之学。册门的祖师爷是司马迁。时至今日江湖术，捣腾真假古董的，**宫的，经营字画的，都自称册门中人，甚至还包括盗墓的。

⑤·风门；研究的是天下地理山川。风门的祖师爷据说是郭璞，那么如今的风水先生、阴阳宅地师都是风门中人了。

⑥·火门；讲究的是各种养生之术。火门的祖师爷是葛洪葛天师，经典包括《抱朴子》、《参同契》等。那么炼丹术、炼金术、房中术都是火门江湖人的把戏了。

⑦·爵门；讲究的是为官之道。传说爵门的祖师爷是鬼谷先生，经典是《鬼谷子》与《战国策》，鬼谷先生有两个很有名的弟子苏秦和张仪，传统爵门讲的其实是纵横术。自近代以来，买官卖官的把戏，包括以官方机构的名义等等，也算是爵门的江湖术。

⑧·要门；讲究的是落魄之道。这一门的学问深奥，时运不济时该当如何自处又如何渡厄？要门的祖师爷据说是朱元璋，还有一说是柳下拓，其究竟已不可考。近代以来，打莲花落要饭的，吃大户打秋风的，装作僧尼化缘骗人的，甚至下的，都可算要门中人。

“要门”是江湖八大门的最后一门，从字面理解就是要饭行乞的意思，讲究的是落魄之道。这一门的学问深奥，时运不济时该当如何自处又如何渡厄？是八大门中最难学透的。

过去很多江湖人，落难之时多少都会使用要门手法，沿途筹集盘缠回家。但从江湖术的角度，它真正的诀窍在于如何面对这世上的善意与恶意，以及如何使用自己的善意与恶意，秘诀的精髓也是历代要门的规矩，只有很简单的两句话，总共十个字一一取舍善与人，无仇不恶索。

要饭的，必须要对方能做出表达善心的行为，才能要得着，这实际上就是利用世人的善意，无论对方行善出于什么目的，为了面子、身份、他人的赞扬或发自内心的怜悯。在通常情况下，要门中人必须要让对方行善得善，给他实现目的应有的满足，这一点非常重要！

由此看来，江湖八大门包罗万象，讲的就是人世间做事的手段与道理。而江湖术本身没有什么善恶好坏，就是各种手段，但是江湖中人良莠不齐。而近代的江湖八大门讲的几乎都是江湖把戏了，归于“走江湖”的狭义之中。

古时江湖中人有两种讲究：“里”与“尖”，也称为“术”与“道”。里指的是手段，类似生意经，揣摩人的心理运用何种方法才能达到目的；尖指的是真本领、真正的功夫与追求的大道。比如疲门讲行医，“里”指的就是怎么故弄玄虚能忽悠人，而“尖”指的是真正的医道修为。

在世间行事，这“里”与“尖”二字不可偏废，否则就算你有真本事也未必有人肯买帐，古往今来天底下怀才不遇人多的是。

俗话说“尖中里，了不起，里中尖，赛神仙”，讲的就是这个道理。

但是近代以来走江湖的术士艺人，更多的是研究坑蒙拐骗的手段，大多沦为下九流了。其实江湖术本身是一门大学问，如果善用此中之道，足以行走天下。

同时结语古语是古人智慧的结晶，也是传统文化中的重要组成部分，这些俗语中蕴含着很多古代知识。

对于我们来说虽然有些俗语已经不符合当今时代的要求，但是作为后人，我们应该努力继承这些俗语，把俗语与我们的生活联系在一起，只有这样，这些俗语才能发挥应有的作用。

古人的智慧是无穷的，而一句句的俗语正是古人智慧的结晶，能够跨越时间与空间。比如这句俗语中所蕴含的道理很多人都不知道，只有多学习，多理解这些俗语，我们才能更好地传承。