彼之生机藏于(彼之生机)

荒漠上演惊天大逆转，西北地区难道真的会变成江南吗？

美丽西北：荒漠与温情的相遇

近年来，全球气候的变暖趋势使得地球各地的生态环境变迁成为人们极度关注的焦点。而西北地区的暖湿化现象，更是备受瞩目。众多好奇心驱使而来的人们，不禁产生了一个奇妙的联想：随着加速发展的西北暖湿化，是否可能将这片干旱的荒漠变成一片如江南般的美丽景色呢？

西北地区的荒漠，向来以其铁石般的坚硬、恢弘壮丽的景观而闻名于世。长期以来，这片土地展现了令人唏嘘的辽阔与荒凉，充满了坚韧与顽强的生命力。在阳光的炙烤和风沙的折磨下，这里的植被只能靠极少的雨水谋求生机。干燥的环境给人们带来了无尽的想象力，让人心生肃然起敬。

然而，最近几年的暖湿化趋势却为这片广袤之地带来了新的机遇。潜在的变化似乎昭示着一种新的可能性：当温暖和湿润的气流遇到着这片土地时，将会发生怎样的化学反应呢？

厚重的黄土高原，干涸的河流，充满着苍茫孤寂的西北地区，长期以来以其干旱、少雨、高温的气候特点而闻名于世。历经岁月洗礼，这片土地上的人们不仅适应了这种艰苦环境，用坚韧和勤劳谱写着农耕与畜牧的生活篇章。

然而，最近几年，一场场生态保护与恢复措施的实施以及气候变化的影响，似乎在改变着这片古老土地的模样。西北地区正面临着加速的暖湿化趋势，这意味着气候的改变，或许能给这片贫瘠的土地带来某种希望。

想象一下，如果西北的荒漠有望变成一片宜居的江南风光，脑海中不禁浮现出大江南北，碧波荡漾的湖光山色。

西北地区暖湿化的原因众多，可以归结为全球气候变暖、生态保护与恢复工程、政府支持和科技进步四个方面。

首先，全球气候变暖是导致西北地区暖湿化的重要原因之一。随着全球气候变暖的加剧，极端气候事件在全球范围内显著增加。而西北地区位于全球气候变暖的前沿，受到的影响更加明显。气候变暖导致气温上升、降水变化等气象要素发生改变，从而促进了西北地区暖湿化现象的出现。

其次，大规模的生态保护与恢复工程在西北地区的推进也对暖湿化现象的形成起到了关键作用。退耕还林还草、水土保持等生态建设措施的实施有效地改善了西北地区的生态环境，提高了土壤保水能力和植被覆盖率。这些措施阻止了水土流失，增加了地表径流，有利于西北地区的湿润化进程。

随着西北地区的暖湿化加速，荒漠地区正在发生翻天覆地的变化。这种变化呈现出了两面性。一方面，降水量的增加为荒漠中的植被注入了新的生机。曾经黄沙一片的沙漠如今变得绿树成荫，花香弥漫着空气。这样的景象在一些地区已经开始出现，为当地的生态环境带来了积极的改善。荒芜的土地逐渐被覆盖上了绿叶和鲜花，这是一幅令人欣喜的画面。植物的繁茂不仅丰富了物种多样性，还改善了水土流失的情况，为人类和其他生物提供了更好的生活条件。

另一方面，气温的下降使得该地区逐渐成为人烟稀少的世外桃源。过去，荒漠地带的极端气候条件让人们望而却步，很少有人愿意在这里定居。然而，随着气温的下降，这里的气候变得更加宜人，人类居住的条件也得到了极大的改善。这吸引了一批批勇敢的移民前来。他们抛下繁忙的城市生活，迁居到这片沙漠之中，寻求着生活的改变和新的机遇。他们带来了新的活力和创意，为这片曾经被人们遗忘的土地注入了新的生命力。

然而，荒漠能否真正变成江南却并非一蹴而就的事情。尽管西北地区的暖湿化趋势有所增强，但荒漠化问题仍然存在，并且其恶化速度相对较慢。要将西北的荒漠变成一片如江南般的美景，我们需要经历漫长的时间和艰苦的努力。

要实现这个目标，生态保护与恢复方面的持续投入势在必行。我们需要通过建立保护区、限制开发活动、植树造林等手段来保护和恢复荒漠地区的生态环境。这样一来，荒漠化的速度将会减缓，并逐渐逆转。只有保护好生态环境，我们才能为未来创造良好的基础条件。

西北的荒漠，曾经是黄沙遍布、干旱缺水的土地。人们常说，西北是缺水之地，沙漠之州。衰败的自然环境使得这片土地一度无法承载更多的人口和发展。

然而，近年来西北地区的天气变化出乎了人们的意料。温暖的春天和湿润的雨季取代了过去的枯燥和干旱。加速的西北暖湿化成为了这片土地所迎来的一场春雨，为实现西北变成江南的美丽愿景插上了理想的翅膀。

佛说：“诸法因缘生，诸法因缘灭。”「禅宗智慧」

#禅宗智慧#

世界是面镜子，所以你要先出现在镜子面前，才能看到相同的倒影。

如果你分析一下周围的人，你就会发现每个人都像一块磁铁，能够将与自己相似的事物吸引到身边来。有的人能够让那些令人愉快的、宜人的东西来到自己身边，而有的人似乎总免不了招致一些讨厌的、让人不愉快的东西。有的人是一块快乐的磁石，总被欢乐、愉快、美丽的事物所包围，而有的人却是一块阴郁、悲观、丧气的磁石，包围在周围的一切多少都有点儿忧伤、黯淡、乖僻、病态。有的人是一块幸运磁石，能够让好运、富足、心想事成一路滚滚而来，而有的人却正好相反，十之八九会吸引一些不幸的事情，对这些人来讲，没有一件事情是像样子的，时间总是不对，机会不是来得太早就是来得太晚。当他做好准备时，机会不是已经离开，便是尚未到来。其实，之所以会这样，原因全在于他自己。有一句话叫“物以类聚”，每一个事物都具有吸引类似事物的性质。

人生在世，没有无缘无故的因，也没有无缘无故的果，你会遇见谁，都是有原因的。

你是什么样的人，就有什么样的缘分。

1、心善的人，总有好运

《道德经》上说：“天道无亲，常与善人。”

善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。做人心善，必有福报，别不信。

很久之前，一支考古队进入了被称为有去无回的“沙漠之海”—撒哈拉沙漠。

荒漠中随处可见逝者的骸骨，于是，考古队长让大家停下来，选择高地挖坑，把骸骨都掩埋起来，还用树枝或石块为逝者树了个简易的墓碑。

但是荒漠中的骸骨实在太多，掩埋工作占用了大量时间。队员们纷纷抱怨：“我们是来考古的，不是来替死人收尸的。”

队长却固执地说：“每一堆白骨，都曾是我们的同行，怎能忍心让他们曝尸荒野呢？”

一个星期后，考古队在沙漠中发现了许多古人遗迹和文物。但不巧的是，在他们决定离开时，突然刮起风暴，几天几夜不见天日。

甚至指南针也失灵了，考古队完全迷失方向，慢慢地，食物和淡水开始匮乏，他们这才明白了为什么这荒漠中会有那么多白骨。

危难之时，队长突然说：“不要绝望，别忘了，我们在来时的路上留下了路标！”然后，他们沿着来时一路掩埋骸骨树起的墓碑，最终走出了这片死亡之海。

后来，在接受记者采访时，考古队的队员们都感慨：“善良，是我们为自己留下的路标”！

墓碑，是荒漠中队员们留下的退路；善良，则是人生路上留给自己的福报。

亨利·沃德·比彻曾经说过，有些人会被不良的事物缠身，那是因为他本身就具有某些不良的倾向。比彻之所以能够吸引“人类最好的朋友”，那是因为他本身就做得很好。就像花儿总喜欢朝着太阳那样，一些光明的、向上的、令人愉快的事物自然而然就来到了他的身边。无论他所处的环境多么阴霾黑暗、疾风暴雨，总会有一层阳光包围着他。这个世界上一切物体的运动都是在外界力量的作用下发生的，任何运动物体只会对类似于它的东西做出反应。

人生在世，不论做人还是做事，要知道你对别人所做的，就是对自己所做的。所以，你希望得到的，你必须先让别人得到。生命是一种回声，你把善良给了别人，终会从别人那收获善意。

《六祖坛经》中有云：“一切福田，都离不开心地。”

一个人的善良里，藏着他的运气，在不可预知的未来，你所积攒的福报，往往会给你带来意外惊喜。

一直善良下去，只问自心，不问得失，一路芬芳已在你的身后跟随。

善良的人，总有好运气。

吾家有女初长成，养在深闺人未识。

2、感恩知足的人，总是幸福

《宝积经》里说：“彼虽无一物，安住舍离心。智者说斯人，世间最富贵。”

意思是有些人虽然没有富足的财产，但内心很知足，懂得感恩，智者说这种人是最富贵的人。

有这样一个故事：从前，鹦鹉王和他的子民住在恒河岸边的无花果树林中。慢慢地，无花果被吃光了，所有的鹦鹉也都相继离开了林子。

而鹦鹉王留了下来，虽然剩下来只有嫩芽、叶子或树皮，他却都很满足。

帝释知道后，想测试鹦鹉王的德行，就运用神通力量使所有的无花果树枯萎。然后，变成鹅，来到无花果林，问鹦鹉王：“为何不离开年迈、枯萎，无法再长出大量果实的无花果树呢？”

鹦鹉王回答：“我没有离开，是出于感恩的心。只要有足够的食物维持生命，我就不会背弃这树林。”

帝释听后十分感动，就恢复了自己的身份。同时，用神通力量从恒河中取水，洒在无花果上，使它们恢复生机。

知足所以感恩，知足所以常乐。

人生最难得的两件事：

一是知足。幸福的人生，不是因为得到的多，而是因为计较的少。知不足，才会进步；知足，才会快乐。

二是感恩。这个世界，没有人必须对你好，不要把别人对你的好视作理所当然，学会感恩，幸福才会源远流长。

我们对其他人所产生的感觉，包括情感、情绪、引起我们兴奋的，其实都直接反映了我们自身的性格、个性和人格。我们对他人的感觉恰恰反映出了我们对他们的态度和心态。如果我们总是觉得别人爱怀疑、不信任人、好眼红嫉妒，那只能说明我们自身性格中有这些缺点。

如果你希望自己拥有完美的个性，能将自己所期待的人和事吸引到自己身边来，你就必须根除自己天性中一切不友善、令人反感的东西，培养自己的爱心和乐于助人、善于鼓励他人的品质。

我认识的一个年轻人心里感到十分郁闷，他说自己没有魅力，不受欢迎，向我求教如何才能让自己有吸引力。我让他研究一下那些有吸引力的人，多留意这些令人羡慕的人身上到底有些什么特别品质。这位希望培养个性魅力的年轻人是一个很有志向的人，但他的志向是出于自私的理想。他勤奋好学，希望自己能出类拔萃，他希望能够从别人那里尽量多得到东西，多吸收和索取，却从未对他人有过任何付出。他就像一块海绵，只知道索取，不知道付出。然而，真正具有人格魅力的人，却是与他相反的人，这类人给予他人很多。他们之所以能够拥有吸引力，是因为他们全身上下都充满了各种个人魅力因素。如果仔细分析一下某个极富人格魅力的人，就会发现，他身上有一种和善、宽厚的天性，并非那种小肚鸡肠之人，而是一个目光长远、宽宏大量之人。

自私自利、心胸狭隘、刻薄小气，尤其是好嫉妒眼红他人的人，是永远也不会有吸引力的，能够给人带来吸引力的品质是那些惹人喜爱的品质。至于这位向我咨询的年轻人，如果他无法将这些品质培养起来，就无法获得个人魅力。

知足者常乐，感恩者多福。

3、你是谁，就会遇见谁

《易经》中说：“同声相应，同气相求。”

世界其实是面镜子。你是谁，就会遇见谁。

有个人到市场买驴，但是不知道驴的品行，所以和老板商量好先试用两天。

他把这条驴牵到牲口棚，和他原本有的三头驴系在了一起。而他很清楚这三头驴的品行：一头勤快，一头懒惰，一头善于讨好。

新买的驴子被牵到牲口棚后，不和别的驴子站在一起，只走到那只懒惰的驴子旁边。

买驴的人见状，立马又牵着这头驴回到市场上去。

卖驴的老板看到这人说道：“你还没好好试试，怎么就回来了？”

“不必再试了。”这个人回答说，“我已经知道它是什么样的驴了。”

所谓，物以类聚，人以群分。你怎么样，就会被什么样的人所吸引，驴也一样。

正因为牵回家的那头驴也是好吃懒做的，它才会自觉不自觉地走到同类身边，与它为伴。

佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种什么因，得什么果，一切都是自己内心的映照。

林肯是一个拥有神奇吸引力的人。在他的个性中，最大的特征便是人格的力量远远超过了智慧的力量。正是他那颗宽厚、充满爱、忧国忧民的心让无数人紧紧团结在他身边。在他伟大的个性中，你绝对找不到一丝一毫的恶意和狭隘。

我认识许多这样的人，他们急切地想要提升自己的人格魅力，想要吸引他人，但他们却又是那样的自私、刻薄、小气，那样的不宽容，对他人总是抱有偏见，喜欢嫉妒他人的成功，这样的人永远不会有任何吸引力。这样的品质有悖于人格魅力所必备的品质，永远不会和别人有心贴心的交流。那些严重缺乏同情心的人，对他人冷冰冰、自私、漠然的人，他们很少意识到自己所释放的精神力量能够以同样的形式不断反弹回来，并形成相应的人格特征。一个人应该尽量让自己性格中严厉、冷淡、刚愎、自私的一面收敛起来，将这一切留给自己，而对待他人应当是友好的、鼓励的、宽容的、雅量的、富有同情心的、和善的。这样一来，一个人才能源源不断地散发出吸引力，才能得到他人的友谊。

一个人的命运完全掌握在自己的手中，你想成为一个什么样的人，想过什么样的生活，改与不改，什么时候改变，都完全取决于你自己。

有句话说得好：

种下梧桐树,引得凤凰来。你若盛开,蝴蝶自来!你若精彩,天自安排。

只有成为最好的自己，才会遇见最好的别人。请您转发分享，弘扬中华传统文化!

“此生或彼生”

#媒体人周刊#“此生或彼生”。

现在写出这样五个字来，问问读者：是什么意思？

倘使在《申报》上，见过汪懋祖[1]先生的文章，“……例如说‘这一个学生或是那一个学生’，文言只须‘此生或彼生’即已明了，其省力为何如？……”的，那就也许能够想到，这就是“这一个学生或是那一个学生”的意思。

否则，那回答恐怕就要迟疑。因为这五个字，至少还可以有两种解释：一、这一个秀才或是那一个秀才（生员）；二、这一世或是未来的别一世。

文言比起白话来，有时的确字数少，然而那意义也比较的含糊。我们看文言文，往往不但不能增益我们的智识，并且须仗我们已有的智识，给它注解，补足。待到翻成精密的白话之后，这才算是懂得了。如果一径就用白话，即使多写了几个字，但对于读者，“其省力为何如”？

我就用主张文言的汪懋祖先生所举的文言的例子，证明了文言的不中用了。

六月二十三日。

*本篇最初发表于一九三四年六月三十日《中华日报·动向》，署名白道。

注释

[1] 汪懋祖（1891—1949）：字典存，江苏吴县人。时任中央政治学校教授。