断裂电影(断裂)

「推荐」《撕裂的末日》没有感情，呼吸只是时间的钟摆

推荐指数：★★★★

悬疑指数：★

视觉指数：★★★★★

剧情指数：★★★

今天要跟您分享的，是2002年的经典动作电影《撕裂的末日》。

有个词叫做“枪斗术”，可能你并没有听说过，但是却很可能已经在各种媒体平台上看到过。

当你见到有人在电影里，明明拿着远程攻击的武器，却一定要与人展开近距离的搏杀，那你很有可能看到的，就是枪斗术。

这种把现代武器与传统武术相结合的动作形式，标新立异，爽快刺激，的确在视觉效果上要比传统打斗更胜一筹。

而今天要聊的这部电影，正是这种动作形式的鼻祖——《撕裂的末日》。

当然，除了经典的“枪斗术”，我还想聊一下的是这部电影想借助动作场面表达的思想内核。

事实上，《撕裂的末日》这部电影是一部被严重低估的电影，是一部被动作场面喧宾夺主的电影，是一部值得被复盘的经典电影。

有人讲，这不就是王者里马可波罗开大招吗，你别说，还真的有点像，估计要是把王者荣耀拍成电影，马克应该就差不多是《撕裂的末日》里的样子。

电影中，所有的"教士"都要勤加习练这种"枪斗术"。

顾名思义,这种战斗技术是把枪和武术结合在一起。枪斗术讲求的是“稳准狠”。稳是指下盘要够稳，用最小的动作幅度，躲开最多的子弹；准是指枪法要够准，近距离射击要么不开枪，开枪就必须枪枪命中；狠是指出手要狠，无论是用枪械还是用拳脚，招招都是索命技。

枪斗术看上去有点类似《黑客帝国》中的打斗场面，但又更接近真实。因为《黑客帝国》是纯粹的科幻片，打斗场面可以极度夸张，因为他们是在电子世界里打斗。但此片的打斗可以说既展现出《黑客帝国》中的优点又更具科学地提出了新的武术观念，即“概率统计”。

当一名教士在面临多名敌人时,他们将对敌人的位置进行统计,然后估算出从每个方向将会射来子弹的概率,再进行闪躲,同时又对每个位置出现敌人的概率进行评估,然后进行射击。

所以,当你看到一名教士躲过了数人的子弹,那不是因为他反应快,而是他提前计算的结果.这也是贝尔一定会先观察对手站立位置和枪械位置的原因。

片中对枪斗术，还有一段专门的说明。实战数据表明，枪斗术能使教士的战斗力提高120%.

这也难怪"教士"会那么少,而且都要从小训练,因为他们不仅要学习武术,还要学习数理化.可谓难上加难。

枪斗术的基本设定就是这些，下面我们就一起来复盘一下电影里经典的枪斗术场面。

第一场

贝尔一个箭步跃入满是反叛军的黑暗房间，他让队友把外面的灯熄灭，然后进入了长达15秒钟的黑屏时间。你可以理解为是贝尔在感知计算敌人位置的技能吟唱时间，敌人越多，吟唱时间可能也就越长。

等再次听到枪声，其实就已经进入了贝尔的杀戮时刻。在闪烁的枪火下，贝尔的形象若隐若现，他几乎全程都没有移动自己的位置，却不可思议的全歼了躲在暗处的敌人。仿佛他早就计算好了最不容易被击中的位置。

这让我想到了儿时街机房里玩的飞机游戏，比如彩京的1945系列，还有CE的怒首领蜂系列。高手总是能在子弹丛中穿梭自如，巧取豪夺，而轮到自己时，便是一顿手忙脚乱，早早就香消玉殒。

我问高手你是怎么做到的。高手跟我说的话，充满了哲理。他说，世界上只有两种子弹，一种是打的到你的，一种是打不到你的。

我听完一愣，他好像说了什么，又好像什么也没说。

后来我悟了很久才明白这句话的意思。

玩飞机游戏的时候，你会看到满屏满屏的子弹，但当中并不是所有子弹都会击中你的飞机，哪怕你在一个地方站着不动，其实大部分的子弹根本是打不到你的。不得不承认，更多的时候，是我们自己撞上了敌人的子弹。

所以对高手来说，看穿子弹的规律，然后躲过致命的子弹，就可以了。

学废了以后，我再次进入一局飞机游戏，果然，原来我总是死在第二关，现在。我终于止步了第三关。

懂得道理很重要，把道理转化为实践，也很重要。

第二场

是贝尔在准备放生宠物狗的时候，被教会组织的士兵堵在了路上。

敌人从反叛军变成了教会组织的士兵。贝尔被迫无奈，只能出手。他的动作幅度并不大，尤其脚下，几乎没有什么位移。但他拿着枪的一双手绝对没有闲着，变换着各种角度，瞄准敌人的要害部位。

同时他的身法矫健，每一次闪避都能躲过子弹的追杀，如此近的距离下，却让敌人屡屡放出空枪。和贝尔的敏捷身手相比，他的对手仿佛静止了一般，毫无招架之力。

我的理解是，贝尔也进入了类似《黑客帝国》里的子弹时间，时间的比例尺被调慢以后，主人公超快的速度看上去变成了普通的常规速度，而周围的世界全都慢了一下，这样也就解释了为什么士兵全各个都成呆若木鸡的状态。

最后贝尔以一个腾空动作收尾，虽然威亚感十足，但还是很帅的。

第三场

是贝尔良心发现以后，在反叛军的窝点放走反叛军而与教会组织开打。同样是被团团围住，同样是面对一群教会的头盔男。

贝尔依旧用敏捷的身姿在子弹和敌人之间游刃有余地闪转腾挪，不过这次的不同之处在于，贝尔枪里的子弹不知为何被打光了，所以他按下了手枪上的特殊按钮，从枪把子底下伸出几颗钉子，在钉子的锤击之下，敌人的摩托车头盔如豆腐一般被砸得稀烂。贝尔直接用枪把子就搞定了教会士兵。可谓能进能退，乃真正法器。

第四场

贝尔换上一身白衣，前往教会的核心区域面见神父。但他并不知道这其实是一个陷阱。反派死于话多，在这里也没有免俗，教会组织贴心地将整件事情的来龙去脉解释地清清楚楚。

龙潭虎穴之下，贝尔大喝一声，我命由我不由天。从袖管里抄出两把自动手枪，把房间里的人全都秒杀了。

大家在看的时候，往往不能太在意一些细节。比如教会明明对贝尔搜身，要求其交出武器，但贝尔却能轻而易举地掏出武器，还有一梭又一梭的弹夹。如此草率的安保措施，不知道是教会根本没把贝尔放在眼里，还是组织内的蛀虫终于暴露出了自己腐化的本性。

第五场

是经典的走廊战。这应该也是本片中贝尔脚下位移幅度最大的一次了。

只见两行黑衣卫士，于走廊两侧，手持冲锋枪整齐划一地站立。

贝尔身上的白衣与他们形成鲜明的对比，绝无看成自己人的可能。

但是贝尔出场的一瞬间，教会士兵全都只是行注目礼而已。仿佛他们真的在接待参见神父的贵宾。

而贝尔下一步的操作，也是让我始料未及。只见他朝走廊中间扔出两颗手雷，但是手雷没有炸，黑衣卫士也是被吓得不轻，差点以为是贝尔扔过来的香烟。但贝尔扔过去的东西，不是手雷，也不是香烟，而是两梭弹夹。这两梭弹夹唯一的作用，可能就是满足动作导演自以为很酷的虚荣心吧。

抛开这两梭弹夹，贝尔一边冲锋一边射杀走廊两边敌人的动作戏，还是相当酷的。他顺手解决两个，反手解决两个，再顺手解决两个，再反手解决两个。中间穿插了填充的动作以后，简单的重复也似乎有了灵魂。

一直等他靠近弹夹的位置，贝尔一个前滚翻顺势装上扔在地上的两梭弹夹，然后起身一个马克菠萝的大招清场，结束战斗。

目测整个过程，可能只用了几秒钟的时间，因为士兵们几乎都是同一时间倒地。

第六场

也是最后一场枪斗术，是贝尔与神父的一对一solo战。前面其实还有两场战斗，但因为是武士刀的对决，而且贝尔几乎不费吹灰之力就取得了胜利，我也就不再赘述啦。

还是多聊聊这场最终决战。

贝尔最后的对手，是身为副主席，实为神父的最终反派。之前的一场戏曾经描写过副主席是训练新教士学习“枪斗术”的教官。所以他对“枪斗术”的理解应该不在贝尔之下。

两人刚开始交手时，果然打了个不分上下。每次开枪射击，都被对方成功招架或闪避。

两人都太熟悉“枪斗术”，也太熟悉对方的招数，因此就如同在和自己过招一般。长此以往，一场技术的比拼就将演变为耐力的比拼。

不过贝尔并不答应，他首先变招，打了神父一个措手不及。用了肖恩宾说过的话，回敬给了神父，并结束了他罪恶的一生。也捍卫了自己在教会中第一打手的位置。

以上就是在媒体平台上被反复引用转载的枪斗术场面，《撕裂的末日》也是因为动作戏太过抢眼，真正的精神内核反而被人所忽略。

接下来我们抛开动作戏的成分，来深度解析这部电影的内核。

利比亚，一座从战后迅速崛起的奇迹之城，在城外生灵涂炭，一片焦土的时候，城内的利比亚却创造了无数辉煌的成就。

在耶和华教会的治理下，这里高楼林立，科技发达，人民安居乐业。最重要的，这里没有战争。

这里，就是传说中的——乌托邦。

乌托邦（Utopia），本意是“不存在的地方”。它的出处，来自于空想社会主义创始人托马斯·莫尔的著作《乌托邦》，书的全名很有意思，叫《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的全书》。

书中虚构了一个航海家——拉斐尔，航行到一个奇乡异国“乌托邦”的旅行见闻。

在那里，财产是公有的，人民是平等的，实行着按需分配的原则，大家穿统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏由公众选举产生。在他们看来，私有制是万恶之源。

之后，经过一系列的演变，乌托邦成为了人类思想意识中最理想社会的代名词。

美好、人人平等、没有压迫、世外桃源。

而反乌托邦，则是理想社会的反面。

反乌托邦社会，表面上科技发达，充满和平，人类生活水平提高，但本质上却是一个掩饰着虚弱空洞的空中楼阁，内部充斥着无法控制的各种弊病，如阶级矛盾、资源紧缺、犯罪、迫害。是一个令人更加绝望的未来。

反乌托邦主义的作品很多，最为著名的有，英国人赫胥黎所著的《美丽新世界》，英国人乔治·奥威尔的《动物庄园》以及《1984》。

很多人将《撕裂的末日》跟《1984》联想到一起。

如果你看过《1984》的故事，再看《撕裂的末日》，你也会非常有感触。因为他们是颇有相似之处的两个乌托邦世界，以及反乌托邦的故事。

《1984》描绘的，同样是一个极权主义的乌托邦。

1984年，世界上的国家已经减少到三个。大洋国、欧亚细亚和东亚细亚，小说从大洋国展开叙事。这个国家的社会结构是一个金字塔型，位于顶端的老大哥全知全能，但从不露面，他的大幅照片户内户外却到处张贴。炯炯有神的眼睛，紧盯着臣民。《撕裂的末日》与其如出一辙。

老大哥的下面是以他为领袖的内层党，占全国人口的2%，再往下是外层党，底层是普通群众，占大约85%的人口。

《撕裂的末日》也有类似的人口结构。

但《撕裂的末日》和《1984》中的乌托邦所秉持的信念不尽相同，《撕裂的末日》的价值观是摒弃人类的情感保证物种的延续。在《1984》的价值观里：“战争就是和平”、“自由就是奴役”、“愚昧就是力量”。

《1984》的组织架构里有四个部门：富裕部、和平部、仁爱部和真理部。富裕部使人挨饿，和平部主管战争，仁爱部对群众实行严密的思想控制，而真理部负责造谣。

小说的主人公温斯顿就是真理部中负责篡改历史的一个小人物。他在这种劳动中对极权产生了厌恶情绪，厌恶控制，厌恶泯灭个性的监控体系；女主角朱丽娅也是外层党成员之一，出于共同的厌恶，他们相爱了。爱情挽救了他们的肉体和灵魂，成为他们反抗体制的内在动力。

最后“组织”发现了他们的行为，他们双双被捕入狱，在狱中被。最后他们出卖了自己的灵魂，出卖了爱人，心中仅存的一点人性的光辉，也彻底被体制的黑暗所吞没。

而在《撕裂的末日》塑造的乌托邦里，又是另外一副图景。人们从出生之日起开始接受持续而高强度的教育，他们从小被告知，之前人类的一切屠戮与罪恶，都是因为情感的存在，历史藉此需要被一条线索精致地串联起来，各类划时代的事件都被扭曲了原来的意义，作为任人把玩的珍珠肆意拼凑，真相和正义不再重要，重要的是谁拥有权力来宣布真相和正义。

在这个由高耸的银灰色充满质感，但散发出凌厉冰冷气息的建筑群构成的美丽新世界里，人类显得微不足道，纪律和服从被强制植入他们的后天意识中。

在一定的药物作用下，人们放弃了感觉的能力，整日如行尸走肉一般在街道上匀速行进。

在教会的眼里，不仅人们不应该拥有情感，甚至任何可能引发人类情感的东西都不被允许。叶茨的诗，蒙拉丽莎的画，贝多芬的交响乐，这些人类智慧的精华，却成为了人类文明的糟粕，被置于地下践踏。因为他们是间接引发战争的导火索，因为他们是人类情绪波动的源泉。

有三个场景特别引起我的感触。

一个是贝尔从睡梦中惊醒，窗外正下着淅淅沥沥的小雨，贝尔平时居住的房间，是用不透明的纸与外界隔离的，在没有打抑制剂的情况下，贝尔扒开了这层窗户纸，看到外面的阳光，雨水，彩虹，城市之间的奇妙组合。

激烈的化学反应在贝尔的身体里炸开，有一种未曾拥有过的东西涌上贝尔的心头，这种东西，叫做感觉。

贝尔赶忙找到抑制剂要往自己身体里注射，而此时镜子里，贝尔看到拿着抑制剂的自己，根本就是一个标准的自杀手势。

另一幕，是贝尔进入一个抵抗者的地下室，那里陈放着满屋子的艺术品 ，还有一座唱片机，当他无意中拨动唱针，贝多芬的交响曲划破了空气，贝尔从来没有表情的脸开始扭曲，他控制不住自己的泪腺，控制不住自己的身体，他第一次知道音乐这种东西越过耳膜的防线以后，可以如此轻易地钻进人的心里。

第三幕是贝尔翻看自己妻子被判处死刑时的影像资料。屏幕中的自己，面对即将与自己诀别的妻子，脸上，竟然毫无表情。贝尔瘫坐在椅子上，不敢相信，屏幕里那张冰冷面孔的主人，就是他自己。

贝尔深刻认识到了女情感犯告诉自己的话，没有感情，呼吸只是时间的钟摆。

事实证明，教会的步步算计，果然都很有道理的，因为人类的感情，是比所有东西都要强大的武器。

教会组织也如自己预料的那样，最终被人类的感情，彻底打败。

《撕裂的末日》其实我很早就看过，但最近又重新拾起，却是因为一部非常火爆的国漫——《灵笼》。

我不知道《灵笼》是否曾经从《撕裂的末日》中汲取过灵感，但两者的某些设定确实是出奇的相似。

人类的情感，成为了阻碍人类生存的绊脚石。

而一股宗教势力，则成为了人类名义上的救世主。

《撕裂的末日》里的耶和华，《灵笼》里的光影之主，末世中的生存之道，仿佛总是教导人们要放弃人性，追寻神性。

但是，水至清则无鱼，所谓的神性，到头来啥也不是，只是另一种形式的人性而已。

就像最后神父坦白说，自己其实一直拥有感情。

我相信他在这个问题上并没有说谎。如果没有感情，又怎么可能做出如此荒唐的事情？

电影的中文名称叫做《撕裂的末日》。其实我还是有一些诧异的。这个名字既不符合英文直译的意思，也不符合电影的情节。

英文片名Equilibrium，直译过来的意思是均衡，或者保持平衡的能力。光看这个直译的话，其实和剧情的关联性还是蛮大的。对人来说，太过于感情用事，或者完全不讲情面，都不是最终的答案。

战争也许跟人的情绪确实有着莫大的关系，但没有感情，并不意味着没有纷争的存在。

平衡，是自然调和的最佳决定。而既拥有无情者的绝技，又拥有普通人的感情，则似乎让贝尔拥有了保持平衡的能力，成为了脚踏两条船的关键先生。

而电影中的Equilibrium，本意其实是那栋整日播放神父视频，人来人往的大楼。如果不小心弄丢了“情感抑制剂”，就必须到这栋楼里办理登记和补领。

人们称这栋楼为平衡中心。在利比亚，抑制剂就是和平的调节剂。

但很显然，这样调节出来的和平，并没有给人们创造出一个美丽的乌托邦。至少，不是所有人的乌托邦。

影片最后，教会被推翻，感情派势必将成为新王朝的主流。那么，和平是否就会随之而来呢？

未必，和平的药方其实写在了电影的英文片名里——平衡的能力。

也写在了肖恩宾死前念出的那首叶茨的诗歌里——

“你总是知道，而我孑然一身

徒留我的梦想在你脚下展开梦想之翼

轻轻地踩着步伐

因为你踩在我的梦想之翼上”

如果有人站立于我梦想的翅膀之上，我必将其掀翻在地。

断裂的石碑#动漫剪辑

然而山体并没有遭受重创的痕迹，这让事情更加异常。没有五色祭坛的出现，我们为什么会在这里呢？难道是传说中的宇宙抛锚，被搁浅在这里了？这个玩笑并不好笑，没有人笑出声来，大家都在四处张望。随后，大家开始沉思起来，发现了半块石碑。就在这时，张子陵突然惊叫起来，山顶上有一片乱石堆。还有几株苍劲的古木，伴随着几株水桶粗细的老藤。在藤蔓交错的地方，有一面折断的石碑倒在那里，上面的人工打磨痕迹非常明显。大家快速走了过去，拉开枯藤，拂去断碑上的枯枝败叶，顿时感觉到一股古意盎然。上面刻着三个古字，笔力雄厚沉凝，苍劲如龙，流淌着岁月的气息。这三个字已经存在了很多年，但却无人能够解读。叶凡花费了很长时间才辨认出来，似乎是“荒古禁”三个字。荒古禁是什么意思呢？这三个字并没有什么连贯的意思。众人无法理解其含义。这是一块断裂的石碑，下面应该还有字，但是碑体碎裂后已经无法还原了。庞博拉开藤蔓，拔出杂草。在那里发现了很多碎石，像是被雷霆一击而碎。这三个古字应该是这座深渊或山体的名字。周毅露出了思考的神色。他说：“可与禁相连的字与词真的不多。最有可能的是后面接着一个‘地’字，这样连起来不就是‘荒古禁地’吗？”一位同学连起来读了四个字，读完后脸色瞬间变了，其他人也皱起了眉头。这个名字实在让人无法产生好的联想，很多人都开始有些担忧了。这座深渊附近多半不是净土或圣地。

有人说，这里不仅不是净土或圣地，如果真的如碑文所记载的那样，那恐怕不是什么善地。你们注意到没有，附近似乎没有什么鸟兽，太安静了。王子文比较细心，他也感觉到了不对。确实如此，大家都同意他的看法。这里有花、有草、有藤、有树，表面上看起来生机勃勃，但仔细观察却发现异常，周围竟然没有任何动物。偌大的山体，听不到鸟叫兽吼，看不到蚁虫活动的痕迹。静到近乎死寂。古木上没有蝉鸣，草地上没有蚂蚱。天空中没有飞鸟，只有寂静无声。

庞博非常乐观地说：“不管怎样，这里有葱郁的植被，这样的环境足以让我们活下去。”此外，这里有碑文，这颗星球上一定有人类，我不相信这么美丽的世界会是一个孤寂的死地。谁说没有动物，谁说天空中没有飞鸟呢？你们看，叶凡在这时有了新的发现，手指遥远的天际，天空中似乎有一只金色的雄鹰在盘旋。这只雄鹰非常特别，因为它浑身竟然闪闪发光，就像黄金浇铸而成的一样。即使相隔很远，依然可以感觉到那种华丽和灿烂，通体都闪耀着金色的光芒。

这时，这只金的色雄鹰向这个区域飞了一段距离，变得更加清晰了。随后，它突然俯冲向一片山地间，片刻后又冲天而起，利爪中已经多了一只猎物，向着远处的一片山崖飞去。我……我没看错吧！

看到这一幕，平时大大咧咧的庞博不禁结巴起来，其他人也都呆住了，仿佛石化了一般，难以置信自己的眼睛。我怎么感觉那只金色的雄鹰利爪下似乎抓的是一头巨象呢？李长青也结巴了一下，感觉口干舌燥，不是似乎，而是那只金色的雄鹰确实可以抓起一头巨象，这是一个惊人的发现。

听到这些话，在场所有人又石化了。

关于传说中的鹏鸟在许多古籍中都有记载，比如《神异经》的中荒经篇和《水经注》中也有相关描述，其中最为著名的是庄子的《逍遥游》。冥中有一种名为鲲的鱼，鲲的体积庞大，不知道有几千里长，后来化为鸟，叫做鹏。鹏的背，不知道有几千里长，它愤怒地飞翔。它的翅膀像垂在天空中的云彩，庄子用气势磅礴、汪洋恣肆的笔调描绘了一个可以扶摇直上九万里的神鸟的形象，读起来令人惊叹，显然这并不符合事物存在的常理。神鸟再大也不可能有这么大的体形，这是古人夸张的描写。然而，在其他许多古代文献中，都有对鹏鸟的记载，甚至有些古籍中明确表示鹏鸟确实存在，但并不是像传说中那样大到几千里。

这不得不让人产生种种联想。在古代，是否真的有一种名为鹏的神鸟存在呢？周毅等人注视着那道犹如黄金浇铸而成的金色身影消失在一片山崖后，都露出了震惊的表情。

传说中的神鸟，让许多人石化，这是一种内心深处的震撼，轻易地撕裂一头巨象，一冲而起，抓起的似乎只是一只鼠兔而已。它的体形庞大到令人瞠目结舌，它的力量之大也让人难以置信。凯德一本正经地说：那只巨鸟属于隼形目猛禽。这是一个新物种，是一个伟大的发现。别在这里呆着了。庞博对这个一根筋的老外真是无语。都什么时候了，还在以科学的眼光来看待事物？凯德，你知道自己在说什么吗？李小曼露出不悦的表情，长长的睫毛轻轻颤动，美丽的眼睛看着他。我没有说你啊……博轻声嘀咕道：我们到底来到了一个什么样的世界？

所有人都不得不思考这个问题。在枯寂的宇宙中穿行，来到北斗七星所在的星域，进入这样一个神秘的世界，难道真的来到了众神的归处，我们该如何生存下去呢？这是目前所有人都在思考的问题。前路茫茫，需要缜密思考。许多人都紧握着神祇遗物，但此时佛器已黯淡无光，甚至龟裂，彻底毁坏。神抵遗物中的最后一点神力被青铜古棺吸收，再也没有神辉流转，手持它与废铜无异。然而，众人并没有丢弃，希望它能重新积聚神辉，成为未来的倚仗。如果能修复，它将成为他们最大的支持。咕噜声响起，众人感到尴尬。许多人寻找隐秘之处方便，但死要面子活受罪。庞博撇了撇嘴，不屑地说：“我早有先见之明，在火星的天宫遗址留下了我的伟大足迹。我想，即使过了几百年，那里也是人类探索星空的重要见证之一。”

叶凡一口水喷了出来，矿泉水瓶差点掉在地上。他说：“兄弟，别在我喝水的时候说这种话，会死人的。”其他人也感到尴尬，向远处移动。许多人解决了自己的问题，但都很尴尬。庞博看到众人的反应，哈哈大笑，然后故意咳嗽几声，做出要走过去的样子。听到李长青的愤怒声和刘云志的冷哼声，看到他捡起一块石头要扔向李小曼离开的方向，叶凡急忙拦住了他。看到其他人陆续离开，庞博一本正经地拉着叶凡开始在山顶上转悠，想看看有什么野果可以吃。

虽然叶凡在五色祭坛上收了一大包神鳄的尸体，但不到关键时刻，两人实在不想忍受呕吐吃它。那里有一个泉池。庞博发现了一个地方，那里有几株老藤环绕着一个空地，有一个一米见方的泉池，泉水汩汩流淌，像甘露一样。在泉池旁边生长着十几株小树，叶子宽大、翠绿欲滴，像人的手掌。每株小树顶端都挂着一个红彤彤的果实，像樱桃，但都有鸡卵那么大。叶凡和庞博穿过藤蔓，快步走过去。距离很远就闻到了浓郁的果香，让他们口水直流。一天一夜没吃东西了，肚子已经饿得不行。如果找不到食物，他们准备吃神鳄肉了。