文明6俄罗斯信仰选择(文明6俄罗斯)
XGP揭晓9.15离库阵容:《文明6》《弹丸论破V3》等
微软Xbox公布了即将于9月15日离开XGP阵容的九款游戏。
阵容列表如下:
《堕落圣杯:征服》
《重金属:地狱歌手》
《新枪弹辩驳 V3 大家的自相残杀新学期》
《文明 6》
《模拟火车世界 3:标准版》
《战场的赋格曲2》
《DC 超级宠物联盟:氪普托和王牌大冒险》
《荒神 2》
《了不起的修仙模拟器》
是不是布尔加科夫笔下的大师和玛格丽特又有什么关系呢?
◎赵志勇
2023年夏天,新青年剧团改编的戏剧作品《大师和玛格丽特》先后在北京和上海与观众见面。
这部诞生于近百年前、饱经磨难的旷世之作,带着新鲜的气息,拨动了中国观众的心弦。
“要知名,要知名”
《大师和玛格丽特》是苏联“抽屉文学”最杰出的代表作。作者米哈伊尔·布尔加科夫一生历尽坎坷,他在大革命的时代颠沛流离,20世纪20年代初前往莫斯科,过着卑微潦倒的生活。坚持不懈的创作让他在20年代中期赢得了声望,但他作品中丰满不羁的意象和深邃多义的主题也冒犯了那个时代主流的“无产阶级文艺评论家”。这些人审美修养贫乏但政治斗争经验丰富,布尔加科夫的第一部小说集刚刚出版,他们就试图置他于死地。即便如此,布尔加科夫仍凭独树一帜的创作成为那个时代最具声望、最受观众欢迎的剧作家。
20世纪20年代末,苏联政治生活全面转向保守,知识界掀起一场针对革命前的“旧知识分子”的打击迫害,而1928年成立的“拉普”(全称为“俄罗斯无产阶级作家协会”)则誓要在文化领域全面清算“旧资产阶级知识分子及其的创作”。布尔加科夫首当其冲,剧院将他此前备受欢迎的作品从保留剧目中清除,他的新作品不能上演和出版。一位卓越的大作家,一度沦落到衣食无着的地步。
《大师和玛格丽特》在这样的处境下完成,它是作者“最后的夕阳小说”。布尔加科夫用不羁的幻想和辛辣的讽刺拷问了那个时代的疯狂和扭曲,用爱和温情为一位因坚守信仰而被斥为贱民的文学大师构建了一个小小的精神避难所。《大师和玛格丽特》是布尔加科夫面向未来读者所作的灵魂表白,倾注其一生最后的心血。据他的妻子叶莲娜回忆,1940年3月6日,布尔加科夫去世前四天,疾病已经完全毁坏了他的大脑。叶莲娜对病榻上神志不清的布尔加科夫说,会以自己的名誉保证把他的小说打印出来,让它渡过难关,他的小说一定能出版。“他专心致志地听着,仿佛也明白我的话,然后就说‘要知名,要知名!’”
布尔加科夫死后,这部作品在他的抽屉里尘封了26年;而它第一次以完整的面目跟其祖国的读者见面,则是在作者去世33年之后。从那以后,它被公认为苏联文学中最杰出的作品,并不断被各国的影视和戏剧工作者改编。新青年剧团的《大师和玛格丽特》是它第一次被搬上中国舞台。而在此之前,小说已经被20多家中国出版社(含港台)出版了几十个中文版本。它无疑是当代中国读者最熟悉的外国文学名著之一。
“康德这种人,就该抓起来判他三年”
倘若原作是衡量一部改编作品的必要参照系的话,那么平心而论,这一版话剧《大师和玛格丽特》大大削减了原作的哲学主题和思想深度,绝非一个能令“原著党”心满意足的改编。然而作品上演之后好评如潮,引发观众的强烈共鸣。它的动人之处究竟何在?
小说一开篇,我们看到德高望重的文坛老前辈向年轻诗人面授机宜,让后者冲锋陷阵,去摧毁承载着千百年文明的信仰。讽刺的是,在这种文化潮流中成长起来的年轻人,尽管已发表了若干作品,眼看就要成为文化领域的中坚力量,精神世界的苍白贫瘠却令人震惊。当魔鬼沃兰德前来相与攀谈,提醒他们注意康德关于上帝存在的论证时,年轻诗人愤愤地骂道:“像康德这种人,竟敢宣扬这种论证,就该抓起来,判他三年,发配到索洛维茨岛去。”一番辩论中败下阵来,无知好斗的年轻人认定这怪异的家伙是个外国间谍,敦促领导一定要把他抓起来。
需要跟随布尔加科夫去思考的是这样一个问题:究竟是怎样的社会文化在剥夺人们的理性和独立思考能力?
布尔加科夫对这位年轻诗人颇为宽容。随后的情节中,年轻诗人被关进精神病院,他的真话被当成胡言乱语。在那里他有幸遇到大师,通过与后者交谈意识到自己的精神世界多么荒凉贫瘠,自己那些溜须拍马的创作多么虚假丑恶。在小说结尾,他不再写诗,成为潜心研究历史的学者。而在新青年剧团的舞台上,这个年轻人并不受待见——他和莫文联主席的蝇营狗苟,他经历各种意外之后的狼狈,可谓丑态百出,最终在精神病院尝到铁拳的滋味。他有因认识大师而变好一点吗?他后来的结局怎样?演出没有交代。他被定格为不公不义的社会里既得利益群体的一员。如果你曾在这样的社会里吃过苦头,你会希望他有好结果吗?
小说中的“莫文联”,豢养着一批才具平庸的卑鄙小人。而莫文联下属的“格拉鲍耶托夫之家”作为作家们的聚会场所,充分反映那个社会里官方文化艺术缺乏道德的本性。一群庸才在这里大吃大喝;按原作中双关语的说法,这帮家伙“人人都按照一个音调撒尿”。他们卑躬屈膝,甘受一种狡猾而的意识形态驱使。他们在享乐和追逐个人利益方面豪情满怀,唯独创作上孱弱无力。相比之下,一个真正的大师只是因为凑巧中了彩票,才得以摆脱贫困专心创作。而作品引发官方首席评论家不满,竟然给他带来牢狱之灾。观众估计很难对布尔加科夫笔下的世界保持无动于衷,而不带入共情和愤怒。正因如此,当舞台上的玛格丽特化身魔女打砸莫文联大楼,并与魔鬼的两个随从一同火烧格拉鲍耶托夫之家时,现场观众恐怕都会拍手称快吧。
道德平衡被打破
有研究者指出,小说里实际上有三位“大师”,分别是无名无姓的写作者、魔鬼沃兰德和大师笔下的救世主约书亚。还存在四个世界,即历史上的耶路撒冷、20世纪的莫斯科、沃兰德的魔法世界,以及小说结尾时高高在上的约书亚所执掌的道德世界。舞台改编对这种复杂的构思做了简化处理,大师和约书亚的形象重叠在一起,成为纯洁的无辜受难者的化身。彼拉多与精神病院院长斯特拉文斯基的身影重叠,挥舞着令人恐怖的、不受约束的专制权力。而精神病院和格拉鲍耶托夫之家则难以分别,共同指向一个颠倒混乱的世界。如此一来,演出蓄意破坏了布尔加科夫尝试维持的某种道德平衡。
在剧中,死去的约书亚是个纯粹的牺牲品,我们没有听到他道成肉身的消息,也未曾见到他所指引的那个超越性的道德世界。约书亚那天真单纯的圣洁不仅没有震颤彼拉多的灵魂,反而激怒了后者,给自己招来痛苦的折磨。在原著里,约书亚临死前留下遗言:“懦弱是人类所有罪恶中最大的恶。”这句话如烙铁般炙痛彼拉多麻木倦怠的灵魂。在此后近两千年里,他的灵魂备受煎熬,承受着蜕却官僚外壳、重新恢复人性的痛苦折磨。而在改编中,彼拉多是彻底非人化的、抽象权力的化身。除了动用权力施虐之外,他唯一关心的是加紧建造太空舱,以便在生态危机爆发的前夕独自脱离灾难。
原作的道德平衡被打破,是否贬低了演出的水准?我的答案是没有。舞台上的《大师和玛格丽特》或许偏离原作,却迸发了强大的真实能量。
人间不值得,但他们还是想留下
改编对大师和玛格丽特的处理也值得注意。在原作中,这两个人物出场很晚。布尔加科夫铺陈了时代的颠倒,让主人公在其中沉浮受难,最终获得超越性拯救。而舞台改编则从玛格丽特的第一视角切入,她要找到受苦的爱人,为他报复一切的不公。舞台上大师和玛格丽特是两个年轻美丽、单纯无辜的青年,他们透过镜头凝望彼此的镜像,隔着可望不可及的距离呢喃缠绵,在镜面上涂抹着遁入理想世界的可能通道。顺便说一句,舞台后景中化妆间的设置,以及在这一区域中的表演和影像拍摄,从构思到技术呈现都令人赞叹。
小说中他们结缘于一束黄花,这个意象在舞台上被放大,甚至出现在世界被摧毁后的废墟中,令主人公痛彻心扉。这些段落可能多少有点安妮宝贝的气质,但确实细腻入微地描摹出剧中人物的精神状态。他们是不是布尔加科夫笔下的大师和玛格丽特又有什么关系呢?他们就是社会中的青年,经受着摧残,见证着世界的堕落与毁灭。
布尔加科夫死后,诗人阿赫玛托娃为他写下悼亡诗,其中有一句广为流传:“在令人窒息的四壁内您渴望呼吸。”这也是《大师和玛格丽特》剧中男女主人公的精神写照。最终,大师和玛格丽特拒绝魔鬼指示的超越之路,决定回到地下室去彼此依偎。有观众认为这是改编的败笔,落脚点在小情小爱,消解了前面铺垫的意义。而我看到此处却很感慨。人间不值得,但他们还是想留下,尽管连卿卿我我的欢爱都无法召唤出岁月静好的幻觉。布尔加科夫的好友、反乌托邦小说《我们》的作者扎米亚京曾这样谈论魔鬼和文学的关系:“一个真正的人永远都是浮士德,而真正的文学则无疑是梅菲斯特。并且,梅菲斯特是世间最伟大的怀疑论者,同时也是最伟大的浪漫主义者及理想主义者。他借助于各种可恶的毒药——怜悯、讽刺、冷嘲、高傲——毁灭了一切成就以及现存的一切。这完全不是因为他迷恋毁灭的烈火,而是因为他心中坚信,要用人的力量达到上帝般的完美境界。”
当面临种种无从解决的问题,当命运通往至暗时刻,我们又该如何自处呢?做个魔鬼般的毁灭者,毁灭一切伪善的谎言,是否能让我们看到些许救赎的可能呢?
摄影/塔苏
文明6新手攻略:文明6哪个领袖适合新手
#文明6新手攻略#
大家好,我是谪仙落月,一个爱打游戏的机械工程师。
本期小编给大家带来问题是:文明6哪个领袖适合新手。
众所周知,文明6有很多个文明,每一个文明也都有自己相对应的特色单位与能力。而文明6的哪个文明最适合新手呢?先来看看小编心目中的答案。第一个,秦始皇嬴政;第二个,俄罗斯,彼得一世;第三个,斯基泰,托米丽司;第四个,日本,北条时宗;第五个,印度,默罕达斯·甘地。
至于为什么小编认为以上五个领袖会适合新手,下面请看小编的详细解答。
第一,秦始皇嬴政
不得不说,秦始皇嬴政绝对是一个非常厉害的领袖,而且中华文明不论是在游戏里,还是在现实世界中,都必须是一个非常厉害的文明。当然,不谈政治,我们还是只说说游戏中的文明领袖。
首先,我们要先看看看关于这个文明的详细介绍。中华文明,领袖是秦始皇嬴政。绰号是祖龙,拥有特性秦始皇、朝代更替、虎蹲炮和长城。秦始皇是非常前期的角色,是非常适合新手玩家玩的。想要玩好秦始皇的话,开局生产工人和建造奇观。秦始皇特色能力为朝代更替,效果为:尤里卡和鼓舞提升60%的科技和市政,而非50%。秦始皇的特殊单位为虎蹲炮,虎蹲炮属性为移动2、近战攻击力30、远程攻击力50、射程1。秦始皇特殊建造为长城,是非常出众的特色建筑。秦始皇的特色能力为建造缘故和古典奇观,可以消耗建造者的劳动力,还推进建造进程。建造者会获得格外的建造劳动力。
从介绍可以看出,秦始皇在建造砍树方面是非常厉害的,鼓舞提升的加成也高于其他文明,并且特色单位虎蹲炮也让秦始皇中期军事上也会有一定的优势,当然,秦始皇能排到第一的一个最重要的原因那就是,他几乎没有短板,属于六边形展示,无论走哪一方面,都会非常强势。
第二,俄罗斯,彼得一世
文明俄罗斯,领袖是彼得一世。有着落地额外单元格、冻土地形加成等额外能力。俄罗斯母亲,建立城市可获得额外领土。冻土提供+1信仰值与+1生产力。与俄罗斯交战的文明单位如处于俄罗斯领土中,遭遇暴风雪时受到的伤害+100%。哥萨克骑兵,替代近代骑兵。哥萨克骑兵战斗力高于一般近代骑兵,身处或紧邻本国领土作战时战斗力+5。攻击后能继续移动。拉夫拉修道院,替代圣地。需求产能减半。为相邻单元格提供+1魅力。每当俄罗斯在拥有拉夫拉修道院的城市消耗伟人时,该城市领土增加1格。大使馆,与比俄罗斯更先进的文明建立 贸易路线,从中可获得科技值或文化值。彼得议程,喜欢科技与人文领先于俄罗斯的文明,敌视在这两方面落后于俄罗斯的文明。
看完俄罗斯介绍后,大家也应该明白为什么小编推荐这个文明了吧,首先,圈地方面,这个文明真的非常强势,并且信仰和生产均有加成,这些,对于一个新手玩家来说,都是非常友好的,也不用特意的去布局。
第三,斯基泰,托米丽司
斯基泰,托米丽司。绰号是草原小姐妹,拥有特性居鲁士终结者、大草原上的人、萨卡弓骑手和坟墩。居鲁士终结者——终结者,对受伤单位+5攻击,消灭1个单位回30(曾经是50)血。全游戏过程都有效,极强的征服向技能,宗教单位也有效。大草原上的人——造骑手和萨卡弓骑手买一送一,托米丽司关联马,刷图到起手有2马,直接畜牧-骑马的点科技,然后挂古典骑兵+50%。萨卡弓骑手——买一送一,没有卡可以加建造速度,射程1,跑得快,但攻击弱导致血薄,比较垃圾。可以少量生产,拿去打第一下,然后骑手有终结者效果跟进灭之。科技发展后可以升级成弩手,早期闲着的时候出几个留着等升级还算值得。坟墩——+1信仰+1金币,相邻牧场+1信仰。
这个文明,大家看完介绍大概就知道怎么玩了吧,没错,就是干!新手玩家我相信都不会去特别注重文化科技啥的,但是对战争还是会非常敏感的,那么,选出这个文明,这个领袖,准没错,反正不论是前期还是后期,打起架来从来不需,哪怕破不了其他文明的城市,就那些骑兵,到处抢资源也是一大笔收入了。
第四,日本,北条时宗
虽然不太喜欢这个国家,但是却也不得不承认,游戏中的日本玩起来还是非常简单的,对新手玩家来说这确实比较友好。
文明日本,领袖北条时宗。大家起的绰号是鬼子,拥有特性神风、明治维新、武士和电子厂。陆地单位在海岸线附近战斗+5力,海军单位在浅水格子里+5力;圣地、军营、文化区所需锤子减半;单位不会受到飓风的伤害,和日本交战的文明,在日本领土内被飓风刮到时受到的伤害加倍。
日本这个文明军事上还算强势,并且,造圣地军营文化区的锤子减半这个就有点厉害了,导致从宗教胜利和文化胜利上北条时宗这个领袖都是有一定的优势的,并且军事上也有一定的自保能力,不说多的,被灭掉还是有点难度的。
第五,印度,默罕达斯·甘地
文明印度,领袖是默罕达斯·甘地。绰号阿三,拥有特性非暴力不合作、达摩、战象和梯井。非暴力不合作,遇到发教且没在打仗的文明+5信仰,战争中对方厌战度翻倍。达摩,城中的宗教种类越多,获得的信仰越多。战象,古典骑兵单位,攻高不说,邻近单元格的敌人还-5攻。梯井,改良设施,+1食物+1住房,靠近圣地再+1信仰,靠近农田+1食物,不能相邻另一个梯井建造。
印度这个文明确实也算是简单吧,玩宗教还是有一些优势的,不过,如果全世界都在打仗,那它优势就另说了,毕竟在没打仗的国家才会有更多的信仰值加成,但是其他文明想对印度宣战还是挺头疼的,这个宣战文明厌战度加成够让他们烦一阵子了。战象出来之后,印度的军事力量也会迎来一个高峰,使得印度一直会有稳定发展的机会。不过,如果是喜欢玩征服胜利的小伙伴可就不太建议选择这个文明了。
相信大家看完小编的这篇文章,也知道了哪些领袖适合新手玩家了。并且熟悉了这个领袖,或者说这个文明的玩法,大家可以赶紧开一局试一试,争取早日通过神级难度。如果大家觉得小编有哪里说的不对的地方,或者有不同的见解,也非常欢迎在评论区留言,大家共同探讨,共同了解这个游戏。
竟然有“代骂服务”?还明码标价售卖?违法!已有人被抓!
“专业代骂,骂不赢不要钱”“强势跟帖,刷屏骂人”……近日,湖南长沙警方依法将在网上发布“代骂”广告的李某东抓获归案。据警方调查,自2022年10月至今,李某东以100元一天的价格帮助客户在指定社交平台上对人进行网络言语辱骂,非法获利近万元。
“代骂”行为违反了哪些法律规定?为何有人将此做成了一门“生意”?又该如何治理这一乱象?带着问题,记者进行了调查采访。
“你怎么才接电话,你个大傻×”“你是个智障,能听懂人话不”……电话中传来骂人声,不堪入耳,持续了1分多钟。
这是《法治日报》记者近日花50元在网上购买的一次“代骂服务”,对方根据记者提供的手机号码打来电话进行辱骂。之后,将这段辱骂的音频发送给记者交差。
记者调查发现,当下,“代骂服务”在电商平台和二手交易平台大量存在。一些职业“代骂人”在网上通过替换关键词、利用隐晦语、谐音词等方式躲避平台监管。
在受访律师看来,网络“代骂”无疑属于网络暴力的一种形式,相比其他形式的网络暴力,“代骂”的对象明确、主观恶意更深、侮辱性更强,对受害者造成的伤害自然更大,也污染了网络环境,亟待依法整治。
以谐音暗语逃避监管
记者调查发现,在电商平台以“代骂”为关键词进行搜索,很难找到提供“代骂服务”的商家,但用“帮忙做事”等关键词就能检索到相关商家,商品词条和海报中这样描述:“解忧解气”“匿名帮忙”“安全保密 专业高效”“不方便的话我替您说”“24小时在线服务”等。
在商品评论中,记者看到,顾客寻找“代骂服务”的理由也是多种多样,包括情感纠葛、人际冲突甚至是在游戏中产生摩擦等。这类商品的好评率很高,大多为100%,留言往往是“尽职尽责”“骂得痛快”“效率高,出了口恶气”等。
记者咨询相关店铺发现,“代骂服务”的价格与服务提供方式有关,价格不尽相同。一家店铺向记者发来的一张“代操作价格表”显示:
短信价格为“3小时20元,1天40元,包月150元,一分钟60个左右”;电话价格为“2小时30元,1天80元,包月180元,一分钟3个到6个”;短信加电话套餐价格为“3小时40元,1天90元,包月280元,24小时不停歇”。
据该店铺客服介绍,其短信和电话代操作是轰炸效果类型,不接受定制内容,电话只要对方接听就挂断。商家还向记者特别保证,“购买和聊天记录及时删除,不会被查到源头,电话号码都是境外的”。同时,商家在与记者沟通时,使用的是第三方交流平台,在发送完敏感信息几秒钟后,立即撤回消息。
另一家店铺的客服则先询问记者为何购买“代骂服务”,记者以“情感纠葛”回复后,客服又询问了被骂人的年龄、职业等细节。在得到记者“就是想出口气”的要求后,客服称,“‘代骂服务’价格为50元,直接打通就骂,直到对方挂断电话,可以录屏给你”。付款后,就出现了文章开头的一幕。
此外,二手交易平台上也有“代骂服务”。如某二手交易平台商家提供的服务是“帮忙骂人 对前男友前女友口吐芬芳”——文字版价格为10元骂3分钟,20元5分钟,30元10分钟2个号一起骂,40元20分钟3个号一起骂,50元半小时5个号一起骂,保证句句不重样;电话“代骂服务”在文字版基础上增加5元费用。
“可以选择是否带脏话骂人,一般都是带的,也有客户要求不带脏字。”该商家告诉记者。
除了“代骂服务”,在网上还有针对情侣、夫妻感情问题提供“拆分服务”的商家。商家称提供“一对一”解决方案,咨询费100元,再根据难度周期定制方案后给出具体费用。据了解,为达到“拆分”目的,其中也不乏“代骂服务”。
性质恶劣属网暴范畴
警方通报的上述李某东案件,其接单流程和记者调查的商家如出一辙——先在平台发布“代骂”广告,留下联系方式,顾客联系后,向商家提供目标人物的电话、社交平台账号等,商家再去账号下留言进行辱骂或加对方为好友后进行私信攻击。
“他骂得特别难听,毫无事实根据,已经属于网络暴力的范畴了。”民警介绍说,李某东接单后,常常对目标人物劈头盖脸一顿乱骂,恶意进行人身攻击,采用粗鄙、恶心的话语侮辱他人。他创建了多个账号,即使被对方拉黑或平台封号,也会立即换一个账号“卷土重来”。
记者在调查中发现,下单“代骂服务”的人和被骂者往往是熟人,这意味着“代骂者”能获得更多对方的信息。正如李某东案件所显示的,其“代骂”的范围包括多个社交平台,“即使被骂对象将他拉黑,他也会换号或者通过发送手机验证码的方式持续不断地骂人”。
京都律师事务所律师常莎说,网络“代骂”属于网络暴力的形式之一,且相较其他形式的网络暴力,“代骂”是受委托人委托而为之,更具备明确的对象及指向性,主观恶意更深;受利益的驱使,“代骂人”所发表的言论往往更具有攻击性和侮辱性,对受害者造成更为严重的伤害。
“作为网络暴力的一种,‘代骂’已经成为一些人盈利的商业模式,在‘职业代骂’过程中还会运用一些技巧以达到委托人所期望的效果,可能对受害者造成更大的伤害。”北京嘉维律师事务所律师赵占领说。
实际上,“代骂服务”并非新近出现,之前已有平台进行治理,但为何屡禁不止?
常莎认为,一方面是因为利益驱动下投入成本低,有需求就有市场,消费需求一旦出现,不良商家就有了可乘之机,动动嘴皮子就能换取不错的收益。另一方面,违法成本比较小,多次发送侮辱、恐吓或者其他信息的“代骂”,干扰他人正常生活情节严重的,往往只能根据治安管理处罚法处罚。
“提供网络‘代骂服务’的商家通过各种方式来规避平台监管,导致平台难以及时发现并制止。同时,‘代骂’一般涉及民事侵权,商家的违法成本比较低,且受害人去维权起诉的情况也比较少,所以助长了这一行为。”赵占领说。
或涉嫌多项违法犯罪
“代骂”要承担怎样的法律责任?
“根据具体案例情况不同,可能涉嫌多项违法。”常莎分析,“代骂”行为涉嫌违反治安管理处罚法,公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人的,多次发送、侮辱、恐吓或者其他信息,干扰他人正常生活的,处5日以下拘留或者500元以下罚款;情节较重的,处5日以上10日以下拘留,可以并处500元以下罚款。涉嫌违反民法典,侵害他人名誉权,需承担侵权责任;侵害他人人格权的,受害人有权要求侵害人停止侵害、排除妨碍、消除危险、消除影响、恢复名誉、赔礼道歉。
“‘代骂’行为还可能涉嫌违反刑法,根据刑法第二百四十六条规定,以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人,情节严重的,处3年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。”常莎说。
不久前,国家网信办就《网络暴力信息治理规定(征求意见稿)》公开征求意见,拟规定网络信息服务提供者应当依法依约对实施网络暴力的人采取警示提醒、限制账号功能、关闭注销账号等处置措施;对首发、多发、组织、煽动发布网络暴力信息的,采取列入黑名单、禁止重新注册等处置措施。
对此,有媒体评论指出,在此背景下,对于提供“代骂服务”的卖家,不仅要通过平台排查、用户举报等方式处理其用于“代骂”的账号,还要防止其换个“马甲”卷土重来。让“代骂者”付出应有的代价,才是遏制此类网络暴力现象的关键。
“斩断‘代骂’灰色产业链,首先需要对提供‘代骂服务’平台进行规制,严格规范平台服务,严令禁止‘代骂服务’的出现。”常莎建议,其次需要加大对“代骂服务”的打击力度,公安机关及网络监管部门应加大监管及惩戒力度,起到警示和预防的作用。
赵占领建议,电商平台加强对网络“代骂服务”的监管,“发布这样的信息本身就是违法的,要通过技术手段,不断更新关键词库,来屏蔽相关信息,以及加大对于违法商家的处罚力度”。
“通过社交平台等接单的行为,有的是公开的,有的是非公开的、半公开的,或者点对点的,如在社交群里发布提供网络‘代骂服务’的违法信息来招揽客户,相关平台要加强监管,制止这种违法信息的发布。”赵占领说,还要加强公民道德和法律意识的教育,提高网络文明素养,形成清朗的网络空间。
转自:法治日报
来源: 河北交通广播
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