doa6怎么解锁服装(死或生6刷服装)

没有扔掉。我母亲突发脑干出血去世时候才46岁，她很爱美，爸爸又觉得她穿什么都好看，所以衣服特别特别多，她去世以后按照当地的习俗，只能挑一些衣服烧掉，还规定带毛的不能烧，怕来生托生成动物吧～最后剩了很多衣服，我本想留下当个念想，但是我爸不同意，因为他知道，我看着这些衣服，就很难从痛苦里走出来，后来知道有个亲戚在旧物市场卖衣服，很多衣服都是这个途径来的，他就说都给他吧，但是我总觉得这样不好，去世的人的衣服卖给人家，不太地道，但是亲戚说，在那里买衣服的人都知道那里衣服的来源，他们也不在意，因为连温饱都解决不了的人，根本没有那么多的忌讳，我想想也是，妈妈的衣服还有人穿，没有扔掉，也不错，何况那么贵的衣服，他们能几块钱买一件，应该也挺开心吧……

家里是个小县城，人少地方也小，过了一季，我已经把这些衣服忘记了，冬天，我和同学去公园玩爬犁，负责收费的阿姨穿着妈妈的一件带貂毛的大衣，我看了她半天，都不愿意走，后来我跟她说：“阿姨，你的衣服真好看。”那个阿姨笑着说：“好看吧～我在旧物市场买的，才10块钱，捡到宝了，就是底边有块毛缺口了，但是也挺好了”其实……底边的缺口，是我一次玩胶带不小心给粘掉的。回到家里我还在想着那些衣服，它们肯定已经跟着不同的人生活了，但是我妈妈已经不在了，那天的经历我没有告诉爸爸，我知道他跟我一样，走不出这段痛苦。

一转眼妈妈去世也有12年了，偶然有一天，我们提到了衣服的事情，我就跟爸爸说了那件事，爸爸说，我经常能在各种招工市场看见穿你妈妈衣服的人，后来我每次去早市儿的时候，都会拐弯去一趟招工市场，就是为了能看到熟悉的衣服，那样，我总觉得你妈还在，这样也挺好的，她的衣服还有人穿，就还在……我背过身，眼泪止不住。

其实无论怎样处理，物尽其用就好，可以放在回收箱，有很多不介意的人，他们甚至没有一件像样的衣服可以穿，留在这个世界的东西，就依旧带着体温。

村里一位德高望重的老人告诉我，人死后的衣物需要妥善处理，绝对不能直接扔掉，否则会给家属带来很大的麻烦。听了这位老人的话我才豁然开朗，原来这里面竟然隐藏着如此深奥的学问。

2019年10月份，我家族中的一位伯父被查出肝癌晚期，生命已经进入倒计时。这位伯父生前在我们县教育局工作，兢兢业业地工作了三十多年，从一名普通的职员一路高歌猛进，退休前已经任职县教育局副局长一职，一起共事过的同事数不胜数，积累了大量的人脉。

他查出癌症晚期的消息不胫而走，很快在圈子里传开了，虽然他已经退休很多年，但来看望他的人依然是络绎不绝。其实他的年龄并不大，才72岁，之所以得这个病，主要还是平时饮酒过多导致的。众所周知，喝酒是最伤肝的，肝功能一旦受损，人体的各项机能就会跟着下降，久而久之，身体素质就会越来越差。

从查出癌症起，他就没出过医院，靠着昂贵的医药费来续命，但好在家里有钱，他从政，儿子经商，这些年倒也有了很多积蓄，他唯一的愿望就是能撑过年底，因此，家人不惜一切代价去满足他的心愿。

他患病那年恰好赶上新冠疫情，全国各地都对此非常重视，医院更是谢绝探视，只有他的儿女可以贴身陪护，因此，疫情爆发后我们并不清楚他的情况，只是听说很不乐观，随时会有生命危险。那年春节，我们都是在提心吊胆中度过，虽然早已有了心理准备，但还是期待着那一天晚点儿到来。

该来的终究还是会来，正月初二那天，我们接到了他家的发丧通知，这位伯父初二早上在医院走了，临终前他交代家人，一定要回老家安葬。由于这些年他们一直在城里居住，老家已经很久没有回来了，但老人都讲究落叶归根，于是家属就尊重他的遗言，选择回家安葬，他儿子告诉我们，预计中午到家。

我急忙往他家赶去，到了以后发现几位嫂子正在打扫卫生，看来她们接到的通知要比我早一些，于是我也跟着忙碌起来。

中午11点多的时候，他们回来了，由于正值疫情期间，需要遵循“白事从简，喜事暂缓”的政策进行，因此这次的丧事办的格外简单，遗体火化之后一直将骨灰寄存在殡仪馆，计划等疫情结束后再入土为安。

没想到这次的疫情严重程度远远超出了我们的想象，一直到那年五一，我们那里才允许殡葬，于是，伯父的葬礼也就提上了日程。

尽管已经允许殡葬，但还是需要按照一切从简的政策进行，伯父的葬礼也非常简单，只是举行了一个简单的追悼会就匆匆下葬了。

伯父的葬礼完成后，家里还有一些他生前穿过的旧衣服，我们本来计划直接扔掉，可是村里一位德高望重的老人却告诉我们，人死后的衣物需要妥善处理，绝对不能直接扔掉，否则会给家属带来很大的麻烦。听了这位老人的话我才豁然开朗，原来这里面竟然隐藏着如此深奥的学问。

人死后的衣物为什么不能直接扔掉呢？

这位老人告诉我们，人死后的衣物之所以不能直接扔掉，主要有以下几个原因：

人在去世后虽然身体器官已经停止工作，但身体的各项机能却并未立刻终止，而是依旧会有一定的温度和营养体封存在体内，这时候是最容易滋生细菌的，但这些营养体不足以维持细菌进一步的生长需求，于是就会寻找另外的寄存体，这时候也是细菌传播最快的时候。

家属在处理死者的后事时，难免会触碰死者的遗体和物品，无形中加大了细菌的传播速度，虽然人体有免疫功能，但仍然不排除有潜在的风险。

按照我们那里的习俗来说，老人去世后需要第一时间更换寿衣，寿衣需要和遗体一起火化，而死者生前身上穿的最后一套衣服需要随骨灰一起下葬，这是死者生前最重要的东西，也是最容易让死者留恋的物品，如果随意丢弃，会让死者产生很大的执念，从而对家属纠缠不清，因此这套衣服无论如何绝对不能随意丢弃。

死者生前使用的碗筷需要掩埋在坟前，这是死者生前使用最多的物品，一日三餐离不开碗筷，极乐世界亦是如此，绝不可疏忽大意。

死者生前所穿的贴身衣物更不能随意丢弃，因为这涉及到死者的隐私，随意丢弃只会让死者蒙羞，让家属遭受周围人的非议。

人死后的衣物究竟该怎么处理？

按照我们本地的风俗来讲，有两种不同的处理方法，在2000年以前主要是以土葬为主，而2000年以后主要是以火葬为主。

如果按照土葬的方法就简单很多，因为在2000年以前人们还过着相对比较穷苦的生活，属于私人的衣物并不多，而遗体下葬时通常会把衣服填充在棺材内，一方面可以让死者身体更加稳固，另一方面也是借鉴于古代的殡葬制度，就是所谓的陪葬品。

但普通老百姓哪里会有那么多的陪葬品呢？所以生前穿过的衣服，用过的物品就顺理成章地被家属当做陪葬品和遗体一起入棺下葬，这种习俗一直延续到火葬的普及和推广。

火葬和土葬是两种截然不同的殡葬方式，可以说各有利弊，火葬没有棺材，因此死者生前的私人衣物就无法伴随遗体下葬，再加上现在生活条件的提高，个人的私人物品也越来越多，如何处理这些衣物，就成了摆在我们面前的一个难题。

那么人死后的衣物究竟该怎么处理呢？今天我们就重点来聊一下这个话题。

碗筷是死者临终前仍然在使用的物品，也是死者生前使用最多的物品，和死者感情很深，而且一日三餐都离不开碗筷，即便是到了西方极乐世界依然如此，所以碗筷是必须要随死者一起埋葬的。

从另外一个方面来讲，死者生前所使用的碗筷也不建议家人继续使用，抛去人情道德不谈，家人在使用这些碗筷时肯定会心存芥蒂，况且一副碗筷也值不了多少钱，如果确实需要，再新购一套即可，没必要因为这幅碗筷而纠结。

最好的方法就是在死者下葬后将他生前使用过的碗筷埋在他的坟前，不需要埋的太深，40厘米－50厘米即可。

老人去世后需要第一时间由家属负责更换寿衣，寿衣是老人去西方极乐世界的行装，是必须要和遗体一起火化的，而死者生前身上穿的最后一套衣服，见证了死者由生到死的整个过程，可以说这也是死者生前最重要的东西，也最容易让死者留恋，如果随意丢弃，会让死者产生很大的执念，从而对家属纠缠不清，因此这套衣服无论如何绝对不能随意丢弃。

最好的方法就是随骨灰一起下葬，毕竟也占据不了太大的地方，可以把这套衣服叠整齐后放在骨灰盒的旁边，让这套衣服与死者同眠。

被褥也是死者生前贴身使用的物品，而且去世后还要继续用来掩盖尸体，很容易滋生细菌，如果随意丢弃，不仅容易让细菌蔓延，而且还容易引起别人的反感，可以说损人不利己。

从另外一个层面来讲，死者对临终前的贴身物品是最有执念的，家人最好也不要再继续使用。

所以说死者生前使用过的被褥无论从哪个层面来讲，都不可随意丢弃，最好的办法就是在死者的坟前烧掉。

内衣代表一个人的隐私，也是人的尊严所在，即使对死者而言也不例外，如果随意丢弃不仅会让死者蒙羞，还会让家属在背后遭受别人的非议和指责，因此无论如何也绝对不能随意丢弃。

最好的办法就是在死者下葬后将这些物品在死者的坟前焚烧处理，焚烧前需要先在地上挖一个简易的土坑，将需要焚烧的物品放在里面，焚烧完成后再将土坑填平。

按照家乡传统风俗，死者去世后，所有穿过的衣服都需要随死者一起下葬，但目前火葬的方式并不具备这个优势，所以我们可以将这些衣服分类处理。

需要注意的是，如果选择捐赠，一定要把衣服清洗干净，并且经过高温消毒，然后把衣服叠放整齐才可以捐赠。

总结

综上所述，人死后的衣物是绝对不能直接扔掉的，这里面有很深的学问，当然以上所说也并不是完全绝对的，如果在现实生活中真遇到类似的问题，可以多请教一下家族中那些德高望重见多识广的长辈，他们的经验和阅历要远远比我们丰富的多，总之，尽量还是要按照当地的风俗用合适的方法去处理。

本月9号，我父刚刚车祸去世，我父身体很好，今年至去世前都不曾感冒吃药。外出做事，骑电动车在回家的路上，由于近傍晚19点左右，灯光及其他误入高速匼道，驶入高速主路，致使毙命；案件还在全力取证期间，还没有进入后续结案阶段。这几天在家中行孝时，今日整理父亲的衣服

响应国家政策及村里干部指挥号召，不私自乱埋坟头，占用土地。

骨灰已送至社区公墓，无任何费用，感恩国家 感恩党。

父亲生前的衣服，为防止母亲睹物思人，没有焚烧 制造烟雾及空气污染，全部整理后送至村里指定地点。进行下一步再次处理

厚养薄葬，观之现在的条件及村里其他长辈个例。中得些病，花去积蓄 病者痛苦万分，依旧人才倆空，本人在5年前就惊醒，提升父母生活水平及质量，本人单位工作。无多余存款个事，用去的算父母生前所得，结婚劲14载 无力购买楼房。依旧生活在农村平房中，缘分结识发妻支持我的选择，感恩我的爱人，为我的家庭及幸福助力，日子晶晶有味。

唯一心愿，愿母亲康健！愿我最爱的父亲在另一个环境不在有痛苦。

天无忌，地无忌，百无禁忌！！！

其实这要看人本身的接受程度。

比如我妈妈的一个好朋友去世后，我们去她家的时候，她儿女拿出了阿姨的许多衣服，问我妈妈要不要。我妈妈本身不缺衣服，但她最后还是拿了一件大衣，她觉得这是对这位阿姨的纪念。

衣服拿回来之后，因为不太合身，我妈妈特意到外面修改了一下，之后穿过几次。

我妈妈不觉得这样有什么不好，因为那是她的好朋友，她们认识了四五十年，所以并未觉得穿她的衣服会害怕。

我爸爸去世后，他有一件皮袄就被一位晚辈看上了，而他所在的东北正适合穿这样的衣服。他也说，自己家的长辈有什么害怕的，我不在乎这些。

我觉得如果是自己亲人的东西，又喜欢，那接受起来并没有什么。不能接受的人，大概是心理因素，觉得是死人的，不吉利。其实如果有过目睹亲人离世的过程，你就不会觉得死人有多可怕。

我曾经有过去殡仪馆采访的经历，当天晚上回到宾馆，开着灯睡了一夜，做的梦也是与死人有关。但我爸爸去世的那个晚上，我一直在他身边，看着他一点一点地没了呼吸，真的一点都不害怕。我想这可能就是因为死者是自己的亲人吧，心理上接受了，人也就不害怕了。

所以，人死后的衣物，有人要，就给人，没有要，又没有地方放，那就自行处理掉吧。

谢谢。要说人死后的衣物怎么处理？情况就不一样了。在前些年的农村，由于生活不太富裕，物质又比较贫乏，一般老人去世后，只要老人不是传染疾病去世，或者麻风病等，老人的衣物都是由自己的孩子翻洗后继续穿用，一般都舍不得扔掉的。

近些年来，随着人们的生活水平提高了，日子富裕了，再说又时兴了死后火化，对已故老人的衣物，一般都是等过了头七，或者是农村时兴的＂五七＂（以前五七是足足三十五天，现在子女大多异地上班，就与时俱进，有很多干脆改成了当今就一块上五七坟）之后，才能处理老人的衣物，一般都是烧掉。

说到这里，加个小插曲：在老家邻村一本家亲戚的老人去世，80多岁，丧局不小，按古老传统顾了吹鼓手奠祭，整整折腾了一天。到了晚上，老人的儿子将老人屋里所有老人用过的东西，大包小包装了一三轮车，约了两个侄子一起拉到村南桥下焚烧！待烧得差不多时，儿子到桥下用木棍想翻一下，就在这时，不幸发生了，桥板石不知是被火烧炸还是什么原因？突然断裂砸在了老人儿子的身上，幸亏没要了他的命腰部重伤，当晚又火速送往了市第一人民医院，悲上加悲，祸不单行！

所以说，对已故老人的衣物，一定要慎重处理，随风就俗，妥善解决，是不能随便乱扔的。

这个是分地方的，有的会烧掉，有的会留下，个人觉的还是不要扔，毕竟就算人死了也要尊重的，所以还是烧掉的好，扔了不合适

当一个人死后，他的衣物怎么处理？很多地方都是直接烧掉，比如在我们小的时候，舅舅他们都是将外公、外婆的衣物和生活用品拿到她的坟前烧掉

当时还感到很不解，甚至是痛心，因为这些日用品和衣服都是我们非常熟悉的，毕竟从小跟着外公外婆长大，看见他们的遗物被烧了，心里很不是滋味

一些没有被烧掉的，会摆在他的坟前，比如水壶等铁器，是无法烧化的，每当去上坟的时候，看见他们的遗物，就会回想起当年的许多场景

关于西南丧葬习俗——复山

总而言之，我们这边有人去世后，先在家里供奉一两天，然后再下葬，下葬后第二天还要去上坟，老人称之为“复山”，这是西南地区祭祀的一种方式，不过有的地方是安葬后的第三天才会去“复山”

其实复山的意思就是，当亲人去世后的第三天，后辈人要再次上坟添土，而且还会用鸡、猪肉去供奉，同时烧纸烧香，但是西南也是一个很广的地区，各地的风俗都有可能不同

人死后，衣物怎么处理？

1、留着给后人穿

也许在生活非常艰苦的年代，死者的衣物，并没有扔掉或者是烧掉，而是经过翻洗之后，继续留给了她的儿女穿

毕竟那时候很多人连饭都吃不饱，衣裳也是穿得破破烂烂，那还怎么舍得把衣服烧掉呢？在我们这边流传着这样的一个故事，在很久以前，隔壁村一户人家生了三个儿子，可是家里穷得叮当响，儿子们都买不起新衣裳，甚至四个人穿一条裤子，多出来的一个就是他们的老爸

一条裤子要由家里的四个男人换着穿，可想而知，衣服是多么的珍贵啊！而且是吃了上顿没下顿，经常要饿肚子，甚至要去隔壁家讨饭吃，在我们农村，就算到了七八十年代，很多人的裤子都是大补丁上缝着小补丁，没经历过的人是无法体会的

所以过去太过于贫困的人家，并不会把死者的衣服烧掉，而是留着继续穿，如果丢了，他们就没有衣服穿了，但前提是死者不能患有传染病或者麻风病

2、直接烧掉

现在很多地方都是将死者的衣物直接烧掉，因为生活水平得到了显著的提高，再也没有谁穿不起衣服了，而且出于忌讳，也没有人愿意穿死者的衣服，而且很多地区也实行了火化政策

所以过了“头七”或者“五七”之后，都会把死者的全部衣服拿出去烧掉，我奶奶去世后，爸爸他们也是将她的衣服还有生活用品都烧掉了，其他人家也是这样做的，这就是一个地方的风俗

通常老人的遗物比较多，除了衣服，还有被褥、鞋子、帽子、等许多日用品，差不多能装满一三轮车，通常都要把这些遗物全部拉出去烧掉

烧掉老人衣物，医生表示有一定的科学依据

01、死者衣物有细菌，需要烧掉处理

烧掉老人的遗物，也是祖辈流传下来的风俗，很多人会问，为何一定要将他们的衣服烧掉呢？

也许有的人认为这是迷信的做法，认为死后还有另外一个世界，怕老人没有衣服穿，所以要将生前的衣物通通烧过去

然而，这不完全是迷信那么简单，医生还表示，有一定的科学依据，首先人死前，器官就开始衰竭了，体内会产生许多的细菌，这些细菌还会留在了衣服或者被褥上，尤其是那些久病不治的人，细菌就会更多了

如果人们去接触的话，就会受到病菌的入侵，所以，将死者的遗物烧掉，就能避免家人被感染，阻断致病菌的传播

02、避免睹物思人

除此之外，还有一个重要的原因就是避免睹物思人，亲人的离世对家人来说是很不幸的，尤其是那些英年早逝的人，更是给他的家属造成巨大的心理创伤

比如我表嫂40岁左右就去世了，当时很多人都是伤心欲绝，最伤痛的莫过于她的儿子丈夫还有父母，人世间最大的悲哀莫过于白发人送黑发人，她的母亲因为受不了这个打击，甚至哭到晕厥

要是家里还留存着死者的遗物，那么看了就会睹物思人，产生悲伤思念的情绪，不利于走出伤痛，而且思伤脾、忧伤肺，过度的思念悲痛会给身体造成伤害

3、减轻恐惧的心理

烧掉死者的衣物，还能减轻恐惧的心理，在我们小的时候，特别害怕死人，只要谁家的老人去世了！一段时间都不敢去他家玩，甚至不敢从门前经过，因为人类与生俱来都害怕同类遗体

哪怕是自己的亲人去世了，小孩子见到他的遗物也会很害怕，长期这样下去，会造成心理上的负担，比如我外婆去世后，怕外公孤单，我和哥哥每天晚上就会去陪他睡，但是因为年龄小的原因，夜里我简直恐惧到睡不着，尽管外婆生前和蔼可亲，对我们特别的好，但就是会莫名其妙的害怕

所以要是小孩看见了死者的遗物，对他们的身心健康也是不利的

写在最后

所以，综上所述三个原因，将死者的衣物烧掉，也不全是迷信而已，还很有科学道理，人死亡之后，本来什么也没有了，但是受到恐怖电影的影响，小孩子还是十分的害怕，甚至进到死者居住过的房间，都会产生恐惧的心理，如果还看见他的遗物摆放在此，那么就更害怕了，对于大人来说，还会睹物思人，不利于早日走出悲痛的情绪，毕竟在一起生活了大半辈子，看见他的遗物，就会回想起之前的点点滴滴

我们小时候还很不理解这种做法，怎么忍心把老人的衣服全烧了呢？现在明白了，看完也就想通了！

村里的一位百岁老人告诉我，人死后的衣服一定要妥善处理，否则很容易给自己带来麻烦。这些衣物其实都有着重要的作用。

人这一生，难免会遇到生老病死，那么对于人死后的一些遗物，又该如何处理呢？

毕竟死亡是一件严肃的事情，尤其在农村有着“死者为大”的说法，所以对于死者遗物的处理，也是要格外注意的，不可以随意处理。

我来和大家说一说，我奶奶去世的时候，留下来的衣物都是如何处理的。

奶奶有3个儿女，爷爷去世得早，都是奶奶一手辛苦拉扯大的，非常的不容易。好在儿女都比较争气，也很孝顺，对于奶奶更是照顾有加。

尤其是我姑姑，虽然远嫁外地。但是逢年过节必然会给奶奶带礼物，其中最多的就是一些衣物。夏季的衣服，冬季的袄子，一次都买好几件。而且袄子方面都是名牌的，一件都好几千块钱，姑姑家条件不错，从小也受奶奶宠爱。

所以每次过年回来拜年，都会拉着奶奶去买衣服。奶奶的一个衣橱和衣柜里都塞满了新衣服，很多衣服就穿过一两次。

后来，奶奶由于生病，得了鼻癌，没有治疗好，最终还是去世了。奶奶去世之后，家里人便开始整理奶奶的遗物，其中留下来最多的就是衣服。

毕竟奶奶去世了，这些衣服也不穿了，起初家里人的想法是将这些衣服直接扔掉，那么也比较省事。

但是在农村，大家都比较重视一些风俗习惯，觉得这样扔掉会不会不太好，于是姑姑便让我，去问下同村的百岁老人，毕竟她年纪大些，对于习俗方面都比较了解。

结果，百岁老人告诉我，奶奶的衣物最好不好乱扔，毕竟很多衣物都是她生前喜欢的。这些衣服，可以烧掉，寓意着给奶奶带走。当然了，这些衣服也可以问问村里的一些其他老人，如果有需要的话，可以送给她们。

后来也是听了这位百岁老人的建议，我们把一些穿旧的，一些夏季的衣服，在给奶奶办后事的时候烧掉了，对于一些不错的袄子羽绒服之类的，都送给同村的老人了，她们也很开心。

百岁老人也说这样的处理方式比较合适。

后来，我也专门了解了一些对于死者去世后衣服的处理方式。我总结了下，主要有以下几种处理方式。

1.可以留一些老人生前经常穿的衣服，放在橱子里

当想念老人的时候，那么可以打开橱子看一看，当初那些美好的回忆，这些都能够给自己的内心带来极大的慰藉，也会给自己更多的力量。

留下这些遗物，是为了能够更好地怀念亲人，感恩老人生前对于我们的照顾，让我们能够更好地被亲情滋润着。

2.可以将留下来的衣物进行烧掉

毕竟人已经离世了，死者安息，生者仍要好好地生活。有时候对于死者留下来的遗物，有些家人睹物思情，难以走出失去亲人的痛苦，情绪往往变得沮丧，心情也很阴霾。

如果说是这样的情况，那么最好对这些衣物进行处理掉，那么最好的方式就是将这些衣物在死者办理后事的时候，一同烧掉。

这在农村也有一些寓意，老人去世，就像是去了另一个世界，那么将衣服烧掉，意味着这些衣服也一同跟着老人去了，这样老人在另一个世界也有各种衣服穿了。

虽然这样的说法缺少一定的科学道理，但却表达着生者对于死者的一种美好寄托，以及深深地祝福。

一般烧掉的衣服中包括老人生前穿的衣服，毛巾，帽子等。

3.可以将老人生前的衣物留给一些同村的老人

毕竟很多衣服，基本上都是崭新的，而且价格不菲，也很实用，这些衣服一般扔掉之后，还是非常可惜的。

所以这些衣物实际上是可以留下来的，那么同村有一些条件家庭条件比较差点的老人，他们其实对于这些衣服是有需求的，是完全可以送给她们的。

既不会有太多的忌讳，也能够帮助到别人，也没有造成衣物资源的浪费，这其实是非常不错的做法。

4.将这些衣服卖掉

现在在农村，我们经常会听到喇叭喊，专门回收旧衣服。这些旧衣服通过回收之后，一般会交给一些公益组织，他们会分类，根据衣服的分类捐赠给一些贫困地区的人们，也有一些会出口到非洲这些国家，进行二次利用。

那么也可以将老人生前留下来的衣服卖掉，这些也能够换一些钱，用来家庭各项开支，与此同时也没有造成资源浪费，一举两得。

这些处理死者生前旧衣服的方式其实都是比较普遍的，至于选择哪种方式，那么最终也要取决于死者家属的一些心里想法，无关对错。

那么，除了旧衣物的处理之外，对于死者生前留下来的，其他衣物又该如何处理呢？

1.死者生前留下来的手机

现在几乎是人人都有手机，如果死者去世之前，留下了一部比较新的手机，那么完全可以通过恢复出厂设置，重新插卡的方式，继续使用这个手机。这样，也可以节约一笔换手机的费用，何乐而不为呢？

2.死者生前留下的金银首饰

对于大部分家庭来说，死者生前留下的金银首饰之类的，家属都会留下来，一般不会拿去陪葬。比如说金项链，手镯之类的，都会根据家庭成员一些情况，一般会给到死者的女儿，或者是儿子儿媳。

这些金银饰品一般比较贵重，如果拿去陪葬，往往会给死者的后事带来麻烦。

同样的，如果死者生前留下了钱和存折，那么一般家属也会取出来，用于办理死者的丧事开支，多余的钱，家属之间也会分一分。

3.床，橱子衣柜之类的家具

这些家具往往还可以进行二次使用，所以也不会轻易扔掉，更多的是清理打扫干净后，继续使用起来，也省了这方面的开支。

总结一下：

其实对于死者去世后的遗物而言，大部分人的处理方式都是本着能用的物品会继续使用，不能用的物品一般会在丧事期间处理掉。

在处理这些遗物的时候，不管是衣服还是家具钱财之类的，要做到不浪费，不污染环境的处理原则，至于处理的方式，每个家庭情况不一样，处理起来也不一样。

你觉得对于死者的遗物，比如说衣物该如何处理更好一些呢？

我们那里的风俗是把去世的人的衣服放在坟前烧掉。

《死或生6》全服装解锁需要10万多的服装碎片，这数量让人望而却步，十分耗时耗力，但是有玩家发现了一个可以挂机刷服装碎片的方法，下面小编就为大家带来一篇“手冢文轩”分享的挂机刷服装碎片方法，一起来看看吧。

挂机刷服装碎片方法

1、将游戏的踢腿键和确定键设置成同一键，ps4版默认键位即可，x1和pc自定义一下。

2、去生存模式最低难度，角色选丽莎(玛丽坡沙)。

3、使用连发手柄或鼠标宏卡住确定键连发，丽莎一路自动连踢，打最低难度电脑还是足够的。

因为最低难度生存模式只需要打10人，不容易翻车，很快，而且丽莎的连踢效率比较高。卡住确定键以后不管是赢了还是翻车都会继续重开，每次赢了可以获得1个碎片(3月4号开了活动以后会变成100个)。重点是人可以走开，可以吃饭睡觉，上班上课。

如果是电脑版还可以配合一击必杀的叮达人使用，效果更佳。

连发手柄或带连发功能的摇杆和其他操作设备均可。在此给出一个解放双手的办法，用不用自己决定。