天国拯救神圣之地任务(天国拯救吊架工在哪藏的)

神圣之地吊架工位置及任务做法

我找人鉴定完假恶魔骨头后回来，在那里等一等就会有一个叫莫拉的小红帽过来，跟他说话就好了。

神圣之地任务过关方法

神圣之地任务我完成了，讲一下，找到头骨后去找白天雷克士，我没找到(应该是我没去吊架找)但是可以找莫拉谈话，他会说雷克士在半夜约他在吊架那里见面，你会说和他一起去，去任务地点等到午夜触发剧情，吊架上有人但不是莫拉你得上去和他打一架，赢了之后我选了把他押到修道院管事的那里去，之后管事的给你250块钱，你就去和卫兵一起杀了莫拉，这个任务就基本结束了。

天国拯救神圣之地吊架工位置及任务做法为大家分享到此，没找到吊架工和任务没有做完的同学可以参考下。

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清代宫廷陈设赏赐主题展现场 应妮 摄

清代宫廷陈设赏赐主题展现场 应妮 摄

中新网北京4月30日电(记者应妮)经过两年多筹备，最新改陈的“陶瓷馆”5月1日将在故宫博物院武英殿开放。作为常设展，该馆展出了一千余件故宫藏精品陶瓷文物，每件文物都有自己的二维码“身份证”。

汝窑、官窑、哥窑、定窑、钧窑合称为“五大名窑”。故宫博物院是目前收藏传世“五大名窑”瓷器数量最多、质量最精的国家级博物馆之一。

明星瓷器文物之一：清乾隆各种釉彩大瓶，更为人熟知的名称是“瓷母” 应妮 摄

故宫博物院副院长任万平介绍，在故宫博物院收藏的186万件(套)文物中，陶瓷类文物占37万多件(套)，是故宫器物藏品中的第一大门类。这其中绝大部分属于清宫旧藏，品类繁多，流传有绪，自成体系。另外还收藏有数千件实物资料和自1949年以来故宫博物院研究人员从全国各地150多个重要窑口采集的7万多件瓷片标本。经过故宫博物院以陈万里、孙瀛洲、冯先铭、耿宝昌等陶瓷研究先辈为代表的几代陶瓷专家的研究、分析、鉴定，使故宫藏陶瓷具备较高的真实性和可靠性。

从37万件(套)陶瓷文物中遴选一千余件

故宫博物院“陶瓷馆”创建于1952年，最初位于慈宁宫区，此后几经改陈、迁移。2008年，故宫博物院在文华殿开设了经过改陈后的陶瓷馆，从院藏陶瓷中遴选出400多件具有代表性的精品呈现给观众，还在展厅里安排志愿者，常年为观众免费讲解陶瓷藏品，使“文华殿陶瓷馆”成为故宫博物院最重要、最知名的展厅之一。

文物背后的L形的亚克力玻璃支架用于防震 应妮 摄

为因应公众需求，切身感受博大精深的中国古陶瓷文化魅力，新陶瓷馆在展览空间、主题设计、展品数量以及展示形式与古建筑融合等方面进行创新。

故宫博物院器物部主任吕成龙介绍，陶瓷馆从展品数量上有大幅提升，由原来的四百多件增加到一千余件，增加了一倍多；从距今约八千年前的新石器时代磁山文化到时期，之前到清朝宣统，这次所选展品年代下限定为，可谓更全面。

记者看到，武英殿正殿展厅包括前十个主题，以中国陶瓷发展史为纲，集中展示从距今八千多年的新石器时代磁山文化陶器到时期瓷器，涉及陶瓷类文物八百余件。浴德堂展厅集中展出第十一主题的外销瓷器。西配殿包括第十二到第十四主题，分别展示清代宫廷大婚用瓷、祭祀用瓷和进膳用瓷。东配殿包括第十五到第十七主题，分别展示清代宫廷陈设赏赐、宗教和万寿成套用瓷。

“新增的六个主题展突出了故宫的藏瓷特色，是其他博物馆所不具备的。”吕成龙特指东、西配殿展出的清代各种用途的瓷器。

值得一提的是，陶瓷馆在武英殿前殿中央设置了“展中展”，第一期集中展出了7件转心瓶。这意味着在展品相对固定的常设展基础上，“展中展”单元实现了展品的不断更新，让观众有机会看到更多文物。

展览现场 盛佳鹏 摄

明星展品俱全 千余文物有二维码“身份证”

展览根据最新学术研究成果，更新和丰富了文物展品的信息。吕成龙举例说明，如“河津窑白釉珍珠地刻划折枝芍药纹腰圆枕”，原定为“磁州窑风格”瓷枕，根据最新考古、研究成果，此次展览确定具体窑口为“山西河津窑”；一件“青花海兽异兽盘”原定年代为“明成化”，根据最新研究成果，此次展览更新为“明天顺”；一件原定为“明宣德”的青花加矾红彩海水龙纹金钟碗，此次重新定为“明正统”。

历次改陈必选的明星展品更是一个都不少，如三国时期吴国的青釉堆塑楼阁人物鸟兽谷仓罐，北朝的青釉莲花尊，唐朝的鲁山花瓷腰鼓，北宋的汝窑淡天青釉弦纹三足樽式炉、定窑孩儿枕、钧窑月白釉出戟尊，南宋的哥窑鱼耳簋式炉、官窑粉青釉盏托，明永乐青花缠枝莲纹压手杯，清雍正粉彩八桃结树图天球瓶，清乾隆淡黄地粉彩镂空干支字象耳转心瓶等。

其中，雍正款珐琅彩雉鸡牡丹纹碗，属于2009年以前陶瓷馆的必选展品，于2008年改陈时被换下，如今时隔十余年重新展出。

展览现场 盛佳鹏 摄

首次亮相的展品还有西夏的灵武窑黑釉剔划缠枝花纹罐，清乾隆的粉彩天蓝釉镂空转心瓶，清康熙的青花祝寿图棒槌瓶。

最值得一提的是，每件文物的说明牌上都有一个二维码，只要扫描之后，文物的尺寸、底款、文字介绍，以及文物各面的照片都会一一呈现。

瓷器文物防震最重要

北京坐落在地震带上，因此如何防震，成为故宫人首要关切的问题。

记者看到，在大型瓷器文物的背后，都有一个L形的亚克力玻璃支架，“我们在支架底下用手电钻打孔，然后用螺丝钉固定，上面还要用鱼线捆扎一下。比较矮小的、体量扁平的，就用博物馆一种常用的胶泥在文物底部粘上进行固定，这种特别研制的胶泥对文物不会有损伤。如果碰到转心瓶就更复杂，不仅要用支架，底部要固定，为了防止里面晃动，还要把棉花塞进里面的缝隙，还不能让观众看见。”吕成龙坦言，按照各种文物器型一一进行防震处理，是一个很大的工作量，整个团队用了一个月时间来做这件事，不能让文物有丝毫损伤。

展览现场 盛佳鹏 摄

大婚瓷、祭祀瓷、进膳瓷……各主题展兼具趣味与知识

当各时期瓷器同时摆放在一起，高下立见。这一点在清代宫廷陈设赏赐主题展现场，表现得尤为明显。

清代沿袭明代制度，在景德镇设御窑专门烧造宫廷用瓷。据档案记载，清代大批量烧造宫廷用瓷始于康熙朝，但大运瓷器(注：指御窑厂每年底在宫廷内务府奏销，按年例不用皇帝另外降旨、按固定式样烧造且统一运至京城、交付宫廷瓷器库收储的瓷器)真正形成固定式样并按例烧造，则始于乾隆十二年(1747年)。统观清代大运瓷器中的琢器品种，以乾隆朝为最多，共计52种，以后各朝烧造品种每况愈下，嘉庆朝37种，咸丰至宣统朝则仅保留其中的8种瓶式。

从乾隆到宣统，七个皇帝，七个青花缠枝莲纹玉堂春瓶并立。吕成龙告诉记者，很明显能看出来，青花的画工是乾隆时期最好，之后一代代越来越差。“到了宣统，蓝色中都带紫红，因为当时用了‘洋蓝’的化工料来画，而不是天然的钴土矿，烧造出来颜色就不对了。事实上，御窑瓷器的烧造在道光以后就每况愈下，不仅造型越来越不优雅，纹饰也缺乏精细灵动，就像印出来的一样。”

他说，论瓷器造型之隽秀，明代看成化，清代看雍正。一排九个并立的青花玉壶春瓶是最好的例证。这个始于明永乐的器型，延续明清两代，“成化和雍正瓷器都以小巧隽秀为特点，雍正之后这种瓶子越来越不好看。”

在进膳用瓷主题展上，观众能看到对不同身份的使用者进膳所用器皿品种和数量，均有严格规定，以辨等级、明尊卑。清代乾隆年间规定后宫除了皇太后、皇后可使用里外均黄釉瓷外，其他皇贵妃、贵妃、妃、贵人、常在、答应以及皇子福晋、侧福晋等，均不得使用纯黄釉瓷器，清代御窑瓷器以黄釉瓷等级最高，其中又以全黄釉(即器里、外皆黄釉)瓷最为尊贵，顺理成章成为帝、后的专用品。半黄(即器外黄釉、器里白釉)者次之、黄地加其他色彩者再次之、其他地色加黄龙者又次之。

祭祀用瓷方面，圜丘坛(天坛)、祈谷坛、常雩坛等祭祀用祭蓝(青)釉瓷器，方泽坛(地坛)、社稷坛、先农坛祭祀用黄釉瓷器，日坛祭祀用红釉瓷器，月坛祭祀用白釉瓷器。这种规定符合自然法则，反映了古人顺乎自然、与自然和谐相处的理念。因为天呈蓝色、土呈黄色、刚升起的太阳呈红色、月亮呈白色，所以要用与它们颜色相同的瓷器作祭器。另外，清代皇帝前往不同的祭祀场所祭祀时，还要穿不同颜色的朝服，佩戴不同颜色的朝珠。即分别穿蓝色、黄色、大红色、月白色朝袍，分别配戴青金石、金珀、珊瑚、绿松石朝珠，于冬至时节祭祀天坛、夏至时节祭祀地坛、春分时节祭祀日坛，秋分时节祭祀月坛。

同治皇帝大婚用瓷，堪称同治朝景德镇御窑厂产品中的代表作之一，也开创了中国历史上大规模烧造皇帝大婚用瓷之先河。据史料记载，为筹办同治皇帝大婚典礼，共花费1100多万两白银，其中为烧造婚礼用瓷，朝廷下令拨款13万两白银重建因“太平天国运动”而被毁的御窑厂。即使这样，烧造这批瓷器对于重修后的御窑厂仍困难重重，耗时两年才全部完成。这10072件瓷器运到皇宫后，被认为“均烧造粗糙，不堪应用”。相关人员于同治九年命御窑厂开工重新烧造这批大婚用瓷，直至同治十年十一月才完全交差。(完)

来源：中国新闻网