天国拯救圣人遗骨(天国拯救圣人遗骨在哪里)

曾国藩一生几乎事事立志，时时立志。年轻时候就立下:苟若立志，何事不可为，不为圣贤，就是禽兽的豪言壮语。镇压太平天国运动，官至极品，位极人臣，呼风唤雨，然而此前却两度自杀，历经磨难。

曾国藩追求和信奉修身，齐家，治国平天下的人生境界。他讲求为人为学最要虚心，对人对事常怀愧意。他认为，精神越用越出，智慧越苦越明。他严格遵从古人的吾日三省吾身，立志明德，修身养性。他讲求有胆有识，进退之间见功夫，爱异名声，力尽人事，不存丝毫侥幸之心，危机之时，只能靠自己。曾国藩还是一个识人用人的高手，他一生培养和锤炼人才无数，其用人思路与曹操极为相似，不拘一格降人才，发挥其所长。曾国藩执著官场，深知为官妙在浑不知世态，，居官以耐烦为第一要义，深知树高易折，楼高易倒的道理，提出当官只是偶然之事，居家才是长久之计，不希望代代得富贵，只求代代有秀才。走出官本位的定性思维。曾国藩是文人中的武人，又是武人中的文人，上马杀人，下马读书，讲究读书要有恒有志有见识，读书要循序渐进，读出书中之意境，书中之情趣。

曾国藩的人生融入了儒家先人的经世理念，结合了他自身的卓然心得，看破世态人情，指点成败之机，其中蕴藏着修身齐家治国平天下的深沉智慧，读他可以修身，可以养性，阅尽曾氏心法，必然增长胸中丘壑，开启头脑机锋。

所以抛开镇压革命运动这一历史性争议，从思想本质上来讲，我认为曾国藩可以称得上一个圣人，他真正作到了立功，立德，立言这三不朽，他配得上这个称号。

回答这个问题，首先要看曾国藩何许人也？

曾国藩是宗圣曾子的第七十世孙。中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家 ，湘军的创立者和统帅。

李鸿章曾经评价他的老师曾国藩：师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长；威名震九万里，内安外攘，旷世难逢天下才。

从曾国藩的简历中看出，曾国藩确实是一个优秀的人，可谓是文武全才，但真要说曾国藩是圣人，他的能力确实还达不到这个地步，毕竟曾国藩也是有缺点的，也是有血有肉的一介俗人.

但说他存粹是一个笨人，只是因为勤奋努力和机遇才取得巨大成功，也不太恰当，毕竟能到他的这个身份和地位的人，很难是个笨人.

所以，我认为，曾国藩是个中人，处于不上不下的地步，然后通过自我约束，自我激励，自我奋斗而取得巨大成功的人！

曾国藩是中人资质，通过自律，自力，自立而不断取得成功！

曾国藩虽然一直说自己是一个笨人，但其实这只是他的自谦，毕竟能通过科举考试，还能一路平步青云的人，说他笨，确实是不可能的事情。

但有一点曾国藩确实没说错，虽然不笨，但他确实是一个并不聪明的人，因为他也要像常人那样背几遍甚至几十遍才能熟记四书五经，而不是像有的人那样过目不忘。

所以，曾国藩其实算是一个中人，一个不聪明但也不笨的人，其实推动社会发展的也恰恰是处于中间阶层的大部分中人，这些人虽无很高的天资，但是并不是特别的笨，经过后天的努力和学习完全能让自己变得更加优秀和成功。而太聪明的人往往太少，一个俩个的是很难决定历史走向的，而笨人本身是没有能力的。

所以，曾国藩这个中人，能取得如此大的成就，靠的其实是他的自律，自立，自力。

首先，曾国藩的学问和能力其实靠的是他的自律！

曾国藩年轻时便有自律的习惯，并自定修身十三条，

《曾国藩传》中记载了他的修身十三条，第一、主敬（整齐严肃，无时不惧。无事时，心在腔子里；应事时，专一不杂。）二、静坐（每日不拘何时，静坐片刻，来复仁心，正位凝命，如鼎之镇。）三、早起（黎明即起，醒后勿沾恋。）四、读书不二（一书未点完，断不看他书。东翻西阅，都是徇外为人。）五、读史（每日圈点十页，虽有事不间断。）六、谨言（刻刻留心。）七、养气（气藏丹田，无不可对人言之事。）八、保身（节欲、节劳、节饮食。）九、写日记（须端楷，凡日间身过、心过、口过，皆一一记出，终身不间断。）十、日知所亡（每日记茶余偶谈一则，分德行门、学问门、经济门、艺术门。）十一、月无忘所能（每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否。）十二、作字（早饭后作字。凡笔墨应酬，当作自己功课。）十三、夜不出门（旷功疲神，切戒切戒。）

这十三条，曾国藩坚持了几十年，也正是这样，才培养了他自强不息，坚持不懈的精神品质，这种自律、自力、自立让他在决定他人生命运的平定太平天国战争当中受益无穷，使得他就像打不死的小强一样，屡战屡败，屡败屡战，并最终靠此一战成名，功成名就！

总结：曾国藩的成功绝非偶然，他自身的努力和坚持功不可没，身为一个中人，本身并无绝佳的天资，但正是凭借他自身的坚持、自律、努力，最终一步步走向了清朝权力的巅峰！他的成功，给了我们这样的中人们，也就是普通人们很大的激励和启发，也正是因为此，曾国藩才会如此的受到大众的追捧，因为他的经历也可能正是我们大多数普通人一生不断追求和努力为之奋斗的梦想！

您好，本人阅读过《曾国藩家书》《冰鉴》并了解过曾国藩的生平事迹，现在对您现在的问题进行回答。

先总述一下曾国藩。曾国藩在历史上是为数不多的做到立言、立德、立功三不朽的历史人物。他有写《曾国藩家书》教导后代，有写《冰鉴》识人用人奇书，在晚清时期维护清朝统治立下了功劳。

在曾国藩三十岁之前他还是一名平平的人物，真正的自我革新是从三十岁之后。当时按照人物传记他身上有很多不好的坏习惯，从此他决心自我改变。然后每天早上开始写毛笔字，抄写古书。就这样他把自己身上的很多坏习惯改掉了。再后来他在官场上也是一路晋升，中间也遇到一些波折，但都可以化险为夷。最终成为中国历史上一位响当当的人物。

您的问题是问曾国藩是圣人还是笨蛋的成功逆袭。所谓的圣人更侧重的是一个人德性方面，笨蛋侧重的是一个人的才能方面。

曾国藩读书是很慢的，在传记中感觉是有点愚钝。

他的父亲曾麟书，一生考了十七次秀才，一直到四十三岁，才勉强过关，这样的应考能力，在当时并不多见。而曾国藩考秀才，也考了9年,21岁才中了秀才。但是后面的路就越来越顺，中秀才后的第二年他就中了举人，4年后,他又高中进士。

湘乡流传着这样一个笑话，说是曾国藩在家读书，一篇短短的文章，朗读了多少篇还背不下来。一小偷本想等他入睡之后偷窃。可是左等右等，就是不见他睡。小偷忍无可忍，跳出来大叫：“这种笨脑袋，读什么书?！”

有一次，曾国藩落榜了，于是走清江，下扬州，绕金陵，溯长江西上，狠狠地饱览了祖国大好河山。抵达睢宁，发现书摊上有部二十三史，于是向同乡借了百金，还不够买书，又把衣服也给卖了，捧着这套二十三史，兴冲冲回家了。他居然忘了落榜的事儿。

每个人都有先天的不足，但是曾国藩通过自己的决心完成了自己的革新，从这一点上说他是个圣人。他也自称天资算不上聪明的，所以也可以说他是一个笨人的成功逆袭。可以直接一点说法是，曾国藩身上具有圣人般的品质，这些品质成就了曾国藩的逆袭。

以上是我对这个问题的回答，不足之处还请大家多多留言交流。也可以关注我的号，大家成为好友，相互交流学习共同进步，希望您能喜欢我的回答。

国藩，字涤生，湖南湘阴人。未带兵镇压太平天国前为清庭兵部侍郎，相当现国防副部长。时父病故，请假回乡丁忧，恰逢太平天国运动兴起，朝庭遂下旨不必返京，直接在当地招募兵勇代朝征剿太平军，有朝庭圣旨自觉建功立业时期来了，大肆鼓动湘籍年轻人从军，烧杀抢掠无所不作，像煌虫一样攻破一样攻破南京，然后屠城所有金银财宝能搬动的全部运走，然后一把大火将数朝古都化为灰烬，其人凶残之极近代无人能出其右，世人称曾剃头，听闻其名小孩夜不敢啼

只有⬆️上帝才是完美的

您好，我来探讨一下“曾国藩到底是圣人，还是一个笨人成功的逆袭？”这个问题。要评判一个离我们百余年的历史人物，这时间说长不长说短可也不短，历史上对曾国藩的评价有很多、褒贬不一，下面我们根据问题以曾国藩的人生经历为据，来分析一下曾国藩是圣人还是笨人。

曾国藩也曾经科举落榜

曾国藩五岁启蒙，十五岁参加童子试得第七名，二十二岁参加县试考取秀才，二十四岁参加第一次会试落榜，二十五岁考了第二次恩科会试又再次落榜，到曾国藩二十七岁参加第三次会试才考中，之后在殿试中获得三甲第四十二名的成绩。曾国藩科举的成绩算不上多么优秀，要说一个“笨”字，曾国藩还是不至于的。可是曾国藩考中的道光十八年那一届的科举中，比曾国藩名次更高的有四十一个，也出过总督巡抚这样的封疆大吏，也出过大学士，但是似乎都没有曾国藩有存在感。表面上看曾国藩就是个很普通的考生，可曾国藩一入仕便入了当时的军机大臣穆彰阿的门下，得到的是当时身在清朝权利中心的穆彰阿的提拔，并从一个殿试才堪入三甲的人成为朝考一等第三（清朝独创的一种考生，就是重新给这些殿试考的差的重新镀金），道光皇帝还亲自把他名次提到第二，如果说这里面没有一点穆彰阿的关系，应该很难让人相信。

曾国藩两次落榜，成为穆彰阿的门生后，仕途一路平坦。短短几年就从一个白丁升到从二品的内阁学士。这其中大部分都归功于当时把持朝政的穆彰阿和他的“穆党”，也许曾国藩尝到了党派关系带来的好处，所以他也非常渴望发展自己的派系。这不是瞎猜，而是有依据的，曾国藩曾在他的家书中写道：

“由从四品骤升二品，超越四级，迁擢不次，惶悚实深！”又说：“湖南三十七岁至二品者，本朝尚无一人。”

曾国藩丁忧（父母去世，官员要回去守孝，官职会暂时卸掉）时，便依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，建立了当时的湘军。不仅如此，清末时期的左宗棠、李鸿章都跟曾国藩有不浅的关系，所以曾国藩是一个善于经营各种社会关系，并善于利用这些关系的人，而这样一个人怎么可能是笨人呢？

曾国藩曾在讨伐太平军时，在靖港落败，曾国藩也不知是被气得还是觉得屈辱，投水自尽，但被部下所救，无论曾国藩是真投水还是假的，他都是个狠人，这体现的是他对自己狠对部下狠。1864年湘军攻破太平天国的“京都”南京，湘军在南京大肆烧杀抢掠，甚至欺压百姓，这在清朝、的文学作品《思痛记》、《能静居日记》、《谭嗣同全集》中都有记载。另外曾国藩的弟弟曾国荃也是湘军的将领，当时湘军攻克安庆时一日之内了万余俘虏，其中有大量的平民，曾国藩对此事的评价是：

自以杀贼为志，何必以多杀为悔。”

了解曾国藩后可以发现，曾国藩即不是笨人，也称不上圣人。历史可见曾国藩是一个对自己狠对别人狠的狠人。但要说曾国藩是圣人，那就得看是谁给封的了，像武人封关羽是武圣，医界封张仲景是医圣，那什么样的人会认为曾国藩是圣人呢？曾国藩是一个成功的政治家，在政坛自然封他为圣的不在少了，但是他在大部分的普通人看来顶多是个狠人甚至是坏人。不过也有说法认为曾国藩明明有实力推翻清朝自己称帝的，但是他却为了清朝披肝沥胆、鞠躬尽瘁，所以他不失为一个忠臣，尽管他效忠的是当时已经糜烂的清朝，所以曾国藩有皇帝当却不当，这样看算不算圣人呢。

不知道什么时候，坊间都在流传一个关于曾国藩的故事，说曾国藩小时候背书，有一个贼偷偷躲到他家房梁上，想等他睡了再下手，结果曾国藩背了一晚上都背不下来，最后连贼都忍不住了，直接跳下来说：“你这么笨还读什么书啊，我都背下来了。”然后扬长而去。

还有一个故事，说曾国藩打太平天国，屡战屡败，正不知道该怎么给皇帝上折子呢，结果身边幕僚指点他，你只需把“屡战屡败”改成“屡败屡战”，皇上不仅不会追究你战败的责任，说不定还会嘉奖你。

你看，这些故事都把曾国藩描述成一个傻瓜笨蛋，背书背不下，打仗打不赢，结果最后还混成一品大员了，所以大家就说曾国藩就是一个笨人逆袭的典型案例。

但实际上根本不是。

我们都知道，清朝的科举号称地狱，大多数人终其一生，可能也就考上个秀才。像小说里的范进，考到五六十岁才中了个举人，竟然还喜心疯了，可见科举有多难。不知道有多少怀抱才华的人折戟科举，像曹雪芹、蒲松龄，有才华吧，但科举就是考不上。

而曾国藩呢，曾国藩21岁考中秀才，23岁考中举人，27岁就中了进士。许多人一辈子都考不上的进士，人家27岁就做到了，你还好意思说人家是笨人逆袭？

再看看曾国藩的为官经历。

1838年，曾国藩27岁，考中进士。先是进入翰林院，担任庶吉士、检讨、侍讲等，之后在32岁充任文渊阁校理、侍读，34岁时任詹事府右春坊右庶子，后转左庶子，升侍讲学士，充日讲起居注官，36岁升任内阁学士并加礼部侍郎衔，38岁时担任礼部右侍郎，同年署兵部左侍郎，39岁又署工部左侍郎。

差不多十年时间，曾国藩从翰林院里一个抄抄写写的小文官一路升迁至威风八面的从二品侍郎，相当于今天的副部级干部。关键是，人家干到这个级别时，才不过39岁而已，大多数人可能一辈子都当不上这么大的官，你还好意思说人家是笨人逆袭？

当然，曾国藩是不是圣人，这还有待商榷。但确定无疑的是，曾国藩分明就是那个“别人家的孩子”，那个赢在起跑线上并终将一路碾压大多数人的人。

可就是这样一个人，明明可以在人生路上毫不费力，一路躺赢，可他却还是战战兢兢，时刻不忘以勤为本，砥砺自身，反躬自省。

这明明是一个比你优秀的人比你还要努力的励志人生，却让我们误以为这是一个靠勤能补拙走向成功的屌丝逆袭。

突然想起了那句话：你全力做到最好，还不如人家随便搞搞。

我们和曾国藩的差距可能还远不止于此。

整个中国历史上，唯一一次真正算中兴的，其实就是晚清这一次。要知道那一次基本上清朝就快被打残掉了，第一次、第二次战争，这算外患。然后又是内患，太平天国、捻军、西北的大规模的叛乱。

突然一下出现了一帮人，曾国藩为首的这一帮人，不仅把国家民众拯救于水火，而且后来又硬硬朗朗地活了好几十年，而且越活越好。

曾国藩对大清的功与过，都是他组建湘军打败太平天国这件事的结果，我们看下曾国藩对大清的改变。

第一项改变；就是兵制，以前清朝是八旗和绿营。都是世世代代当兵，哪有战斗力，太平军一来基本上都是一触即溃。后来曾国藩组建湘军，就用募兵制。李鸿章组建淮军，袁世凯小站练兵都是沿用募兵制。这些部队战斗力强，代价是各级军官和士兵：只知有大帅，不知有朝廷。后来清朝皇帝主动退位，不就是袁世凯手下的北洋将领给使的压力吗！

他二项改变就是满汉之间的实力对比，打太平天国的关键时刻人材还是汉人多呀。朝廷只能指望曾国藩、李鸿章、左宗棠、胡林翼这些汉人了。

第三个改变就是地方从多元变成一元了，清朝早期时在每个省设置总督、巡抚、布政使、按察使等地方大员。各司其职，互相牵制。曾国藩要和太平军打仗呀，要招募军队，要筹集资金，要快速处理各种事物。没办法，总督只能独揽大权。到清末时，十八行省就像十八个小国家。武昌起义这么小规模的兵变，各省就先后宣布独立，清朝的统治瞬间土崩瓦解了。

下面说下曾国藩的“呆”，曾国藩一生打仗就六个字“结硬寨、打呆仗”。曾国藩带兵打仗有个规矩，到任何地方安营扎寨之后，不许休息，赶紧挖深沟，筑起高墙。包围城池时也用这招，动不动就挖几十里的长壕沟。而且要挖六道，湘军就像工兵部队一样。

有一次左宗棠给自己的儿子写信，就是说我跟曾国藩关系特别好，但是这个人呢，策略太欠，没什么本事，终非戡乱之人。说他带领打这场仗，我是不看好的。

包括曾国藩自己也讲，叫我有灭贼之志，但是无用兵之才。你看，自己都认了。

事实上曾国藩正是用这招，我不会打仗，但是我不犯错就行，我就等你犯错。果然等到了天京事变，等到了太平天国内耗严重，实力衰弱时。灭掉了太平天国。

曾国藩真正是一个大智若愚的圣人！

他是一个悟道之人！

我的观点是没有人生下来就是圣人。

曾国藩从一个笨人，凡人，年轻时有一堆毛病的人，九次科举考试才中秀才的人，一直到最后达到“立功”“立德”“立言”三不朽的境界。让我们看到一个再平凡的人也是可以通过不断的精进自身，来达到逆袭。人的能力发挥多少，与他对自己的要求是密切相关的，精神力量直接决定身体潜能的发挥程度。曾国藩立志高远，不为小诱惑、小目标而止步不前，把目标锁定在自我实现，最后成为“圣人”“完人”。

曾国藩真正的改变是从他30岁开始的，这个时候很多人都已经功成名就，他才开始改变，可见时间从来都不是问题。30岁之前，他跟我们一样，是个庸人，惰性十足，傲慢无礼，情绪化，好色，资质平庸。30岁之后，他开始走向圣人，所用的方法，无非就是不断地向自己人性的弱点发起挑战。

30岁的时候，曾国藩迅速地从之前的状态抽身而出，为自己制定了自我完善、自我提高的计划。没有任何的投机取巧，用最笨也是最扎实的办法一点点提高。他刚开始坚持得也不好，日记得水平写的还没我们高，但是人家认定了做这个事儿，就没有停下来。

可见，立志要高远，但是入手要从细微处见精神。就跟我们写文章一样，小处着手，大出着眼。

老曾说，凡道理不可以说得太高，太高则近于矫，近于伪。吾与僚友相勉，但求其不晏起、不撒谎二事，虽最浅近，而已大有益于身心矣。

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罂粟/万寿菊/艾草

在这里你可以找到约179罂粟，42万寿菊和42艾草。有六打蓟植物和一对圣人以及附近。此外，在它的北边的一块区域上面有很多荨麻。

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